三線輪回(46)_尾魚

四六

　　§第一卷湄公河·水鬼第二十三章

　　易颯把丁磧叫出去了。

　　陳禿也回屋了，走之前吩咐宗杭第二天記得要早起，他天不亮就會送他走，借著天色遮掩好辦事。

　　宗杭趕緊點頭。

　　人都走了，屋子裡只剩了他一個人，宗杭躺到地鋪上，安穩不了幾秒，又坐起來，目光透過半開的門縫往外瞥。

　　從這個角度，可以看到站在遠處平臺邊的易颯和丁磧。

　　宗杭有點小惆悵，他講了那麼久，口乾舌燥，到末了易颯也沒誇他一句，反而把丁磧拉出去說話。

　　他以前看丁磧，總覺得是個偷窺狂、不像個好人，今天怪了，覺得他一表人才，成熟穩重，往那一站，跟易颯還挺配的。

　　宗杭悻悻的，不過很快又興奮起來。

　　至少自己幫上了忙，立了功了——易颯聽他說話時，一直很專注地看著他呢。

　　宗杭心裡美滋滋的，下意識以手托腮。

　　一支之下，劇痛無比，瞬間反應過來：不對，被拔了牙，他半邊臉是腫的！

　　心情刹那間跌落穀底：他沒什麼優點，也就一張臉能看了，他還給易颯看了個腫的。

　　易颯一直沒說話。

　　她點了根木煙枝，抽了會才想起丁磧：「要嗎？」

　　丁磧笑笑：「不用了，抽不慣。」

　　易颯嗯了一聲，自顧自想自己的事，過了會皺眉提醒他：「往裡網站，別又被拖下去。」

　　丁磧看了看腳下，是離邊沿太近了。

　　他往裡挪了挪。

　　易颯把煙枝繞在指間，終於入了正題：「聽了這麼多，怎麼想的？」

　　丁磧說：「暫時還沒理出個頭緒，你呢？你對這種事，應該比我瞭解。」

　　易颯沉吟了一會：「聽說過養屍地嗎？」

　　丁磧點頭。

　　國內有些恐怖小說裡，把「養屍地」寫成是人埋進去了會變成僵屍的地方，其實不是：中國這麼大，各地的土壤、土質、地氣、幹濕，以及地下的化學元素含量等等，都千差萬別，屍體埋進去了，狀態自然會不一樣。

　　在大多數地方，屍體都遵循自然規律，先腐爛，白骨化，年頭再久點，骨頭都會風化變脆。

　　但總有一些地方，近乎詭異：比如屍體埋進去之後，指甲和頭髮繼續生長，再比如不爛不腐，面容栩栩如生。

　　易颯說：「我懷疑這大湖底下，有養屍囦。」

　　養屍囦，其實就是水裡的養屍地，「囦」（yuān）字，音義都通「淵」，寓意「水中之水」，古本義是「打漩渦的水」。

　　丁磧抬眼看她：「懷疑？你就住這大湖上，你不知道？」

　　易颯冷笑：「你也不看看這大湖有多大，你住黃河邊上，黃河底下的事，你都摸清楚了？」

　　她語氣裡有點不耐煩，覺得丁磧這人的智商，大概打1996年起就沒提高過。

　　養屍囦很難找，直白點說，它是「水中之水」，去水裡找水，就跟在土裡找土一樣，都是特別艱難的事兒。

　　水鬼三姓有個確定水下某個範圍是不是養屍囦的法子，就是放魚。

　　魚在水下游，遇到養屍囦，是會掉頭或者繞過去的——水下不比土裡，水下來來去去的活物多，容易啃屍，養屍囦比養屍地的要求高：不但要保證沉進來的屍體不腐，還得能夠不受魚類等活物侵擾。

　　所以養屍囦另有個諢號，叫「魚不去」。

　　不過這種放魚的法子，只適用於被圈定的小範圍水域，洞裡薩湖這麼大，施展不開。

　　易颯說：「其實我們早該想到了，馬悠的衣服腐爛得那麼厲害，屍體卻保存得那麼完好，就是因為養屍囦的水，養人，但不養衣料。」

　　所以衣裳泡在水裡，該怎麼爛，還怎麼爛。

　　丁磧心裡一動：「那疤頭他們失蹤，會不會是他們運氣不好，想把馬悠沉湖，結果誤打誤撞，時辰是陰時，選中的又是養屍囦，陰差陽錯，做了個『活祭』，炸了囦？」

　　易颯點頭。

　　在古代，比起土葬，有些人更傾向于「水葬」。

　　這水葬，並不是指在水底造個墳，字面意義上來說，土葬是用土來埋，同理，水葬就是用水來埋，又叫沉棺養屍囦。

　　養屍囦，是水底深處封閉的「水團」，你看不見它，因為沒人能分辨水裡的水，放魚可以幫助識別，但即便識別了，人也進不去，因為「囦」本就是水裡的天險，幾乎不納活物，你試圖潛水進去，這水團會驟起漩渦，甚至移動遊走，你想從河面上把棺材墜進去，棺材會從水團邊緣滑開。

　　不過這些難不倒水鬼三姓，他們長年摸索嘗試，終於想出了個法子，用活祭炸囦。

　　操作起來頗為複雜。

　　時辰要選在宜「安床」的黃道吉日、風平浪靜的夜半陰時。

　　水面上，用「拉框子」圍出養屍囦對應的安全範圍。

　　拉框子是一種木頭打造的工具，很多關節點，不用的時候可以折疊，用時可以拉長成四四方方的浮漂框架，四角墜鉛錘，用於固定，朝上的木面上有連通的溝槽，油倒進去，拿火一點，就串連燒成了火框。

學達書庫(xuoda.com)