學達書庫 > 豆豆 > 遙遠的救世主 | 上頁 下頁 |
六一 |
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韓楚風再一次愣住了,思索著說:「這才是其中的禪機。這丫頭,不簡單哪!」 丁元英說:「什麼神話?不過是強力作用的殺富濟貧,扒著井沿看一眼而已,不解決造血問題,誰敢拿著一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果?那就不是錯了,是罪。如果真理是人做出來的,那也不叫真理了,叫主義。」 韓楚風問:「既是殺富濟貧,你殺誰?又濟誰?」 丁元英沒有直接回答,而是問道:「聽說過樂聖公司嗎?」 韓楚風說:「樂聖公司是中國Hi-Fi音響挑大旗的牌子,當家的叫林雨峰,音響界的名角兒,據說早年靠走私電器起家,白道黑道都混得很熟。」 丁元英說:「樂聖公司有6400萬資產,從不涉足AV音響,在Hi-Fi音響市場佔有17%的份額。樂聖公司稱自己只有矛,沒有盾,永遠都是進攻、進攻,是個霸氣十足的音響公司,網上有人給樂聖旗艦音箱起了個江湖名字,叫獨孤求敗。」 韓楚風一臉不可思議的神態,謹慎地說:「殺富濟貧,是得找個有點肉的大戶。可就憑你這百十萬的資金、幾個發燒友和一幫等著扶貧的農民,可能嗎?」 丁元英說:「樂聖是因為矛的銳利而無需用盾,我這兒是既無矛可攻也無盾可守,就只能借用樂聖的矛了。我想,在北京擺攤兒,用柏林、倫敦、巴黎三個城市當托兒,讓斯雷克公司當打手,讓法院、媒體起哄,讓伯爵電子公司落井投石,從樂聖公司碗裡化點緣是有可能的,核心在一個小聰明上,小聰明的文章做好了,就能誘導樂聖公司的大聰明,而潛伏在小聰明其中的,是大智若愚。」 韓楚風默默吃東西,沉默了許久之後憂慮地說:「私募基金是狼嘴裡夾肉,可這回是拔刀見血了,樂聖公司是林雨峰的私營企業,他能放過你嗎?」 丁元英說:「光腳的濺了穿鞋的一身泥,林雨峰雖敗猶榮,仁者自有公論。他要因為這個殺了我,就得給自己立塊無字碑了,寫什麼都寒磣,這種死後還得窮名給冤家托牌位的買賣,但凡有點腦子的人都幹不出來。真殺了我,我就當下隨緣了。」 韓楚風心裡有數了,不再為這個憂慮,吃完燒餅喝了幾口水,見丁元英也快吃完了,就上車準備發動汽車。丁元英把剩下的一口燒餅放進嘴裡,收拾了一下後座的東西坐到前排副駕駛的座位,兩人飯後都點了一支煙,開車上路了。 韓楚風開著車說:「這盤菜不是人人都能吃的,如果扒著井沿兒看一眼再掉下去,那就真是飽了眼福,苦了貪心,又往地獄裡陷了一截子。」 丁元英說:「所以,這事得拆分成發燒友的公司和農民的生產兩個部分,允許幾個股東去扒井沿兒,能不能爬上來取決於他們自己。對農戶,從基礎設置就不給他們期望天上掉餡餅的機會,我救不了他們,我能做的,就是通過一種方式讓他們接受市場經濟的生存觀念,能救他們的只有他們自己。」 韓楚風沉思了一會兒,說:「你是在農民的地盤上跟農民打交道,如果不把農戶納入公司統一管理,產品品質和成本怎麼控制?各方面的利益矛盾怎麼解決?」 丁元英說:「不能管,一管就死了,連解決問題的機會都沒有。」 韓楚風不解,問道:「怎麼講?」 丁元英說:「農戶生產,農民得從吃飯睡覺的房子裡擠地方,得呼吸油漆的有毒氣體和立銑、打磨的有害粉塵,得聽各種生產噪音。這裡有勞動時間問題,有使用童工和老年工的問題,有社會保險、勞動保護和環境污染的問題……農戶能拼什麼?拼的就是在不是人呆的地方幹不是人幹的活兒,拼的就是不是人。如果納入公司,公司在法律條款面前一天都活不下去,農民馬上就會跑來跟我說這兒睡著太擠了,那兒幹活不舒服,所有的矛盾都會轉嫁為農戶跟公司的矛盾,那時候就不是產品品質和成本問題了,是怎麼伺候好爺的問題。」 韓楚風說:「一管就掉進坑裡,有道理。可是不管,那就得亂成一鍋粥了。」 丁元英往車窗外彈了彈煙灰說:「農戶不是鐵板一塊,沒了這個矛盾有那個矛盾,有利益驅動著,讓他們自己鬥去,用小農意識治小農意識。」 韓楚風問:「怎麼個治法?」 丁元英說:「在各道工序的農戶之間實行小農經濟的買賣關係,打磨板子專業戶向下料專業戶買毛坯板,噴漆戶向磨板子戶買膩子板,包裝戶向噴漆戶買成品板,現金交易,一環制約一環,誰出問題誰承擔損失,不影響別人的利潤。允許他們有一個出次品、報高價的過程,讓市場去糾正他們,用經濟杠杆解決品質、成本問題。這事不適合學院派的打法,我這是不入流的野套路。」 韓楚風輕輕點點頭,說:「法無定法,存在決定意識。有道道。」 …… 他們一路閒聊著駛向五臺山,到了五臺山的入山口付了每人80元的進山門票,繼續沿著山路往山上行進。這個季節來五臺山的遊客已經不多了,越往山上走氣溫越低,連綿峰巒之中舉目可見若隱若現的寺廟,讓人不禁感到這座四大佛教名山之首的莊嚴與神秘,仿佛落進了一隻在冥冥之中操縱一切悲歡離合的如來之手。 汽車沿著山路前行,沿途遇到過幾座寺廟,都因為車輛不便通行而繞過了,直到接近頂峰的時候終於遇到了一座道路平坦而又便於停車的寺廟,走到近前才看清楚這座寺廟的名字叫「一禪寺」,寺院門口的停車場停著一輛旅遊中巴車,有幾個閒散的遊客。 |
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