天幕紅塵(91)_豆豆

九一

　　老九說：「你還問我？你不知道你現在有危險嗎？咱一竿子戳到底吧，我是來盯你回北京的，你不走我就在這兒跟你耗著，紅川我已經耗過一次了，也不稀罕了。」

　　葉子農說：「九哥，你這麼惦記兄弟，我也不知道該說啥了，說謝太輕薄……可你真不該這個時候來，特別是你要在北京做生意，你跟個漢奸扯在一起能有啥好果子？九哥也別嫌我說話難聽，我這兒的事真不是你能操心的。」

　　老九說：「我想等你光鮮了沾你光，這中不？我知道你不是孬種，可俗話說好漢不吃眼前虧，我這不是來了嘛，咱有個臺階就下來，沒人說你膽小鬼。」

　　葉子農笑了，說：「九哥，咱不是好漢，不管是眼前的虧還是將來的虧，只要是該咱吃的虧咱都吃，咱就是做膽小鬼也得做個童叟無欺的不是？不用誰給順個梯子。」

　　老九說：「不是好漢，也不在乎孬種膽小鬼，那就更沒啥了，趕快離開這裡。」

　　葉子農說：「也不趕快，也不趕慢，平常就行。居留快到期了，正常的話當局是不會再給延續了，到那時候我就滾蛋唄。」

　　老九不解地問：「那你在這兒耗啥呢？跟誰耗呢？你不知道你有危險嗎？你這麼好使的腦子咋這點事看不明白呢？」

　　葉子農不說話了，點上一支煙靜靜地抽煙，想著什麼。

　　老九著急，催促道：「說話呀。」

　　這時廚房裡的水燒開了，傳來蜂鳴的聲音。葉子農把大半支煙搭在煙灰缸邊上，卻並沒有去廚房，而是去了臥室，從床頭櫃的抽屜裡拿出兩張紙過來遞給老九，這才去廚房。

　　老九一看，驚呆了，竟是葉子農的遺囑。遺囑一式兩份，內容都一樣，分別用中文、英文和德文書寫，老九看不懂德文，但英文和中文都看懂了。遺囑很短，內容是：

　　如我有不測，不要留骨灰和墓地，就讓我順煙囪飄了，請尊重我這個願望，謝謝！

　　葉子農　1992年2月7日　柏林

　　葉子農到廚房沖了一大茶缸茉莉花茶，端到客廳，倒上兩杯，這情形似曾相識，幾乎就是兩人去年秋天在北京四合院聊天的翻版，但此時的老九卻一點也沒感到親切。

　　老九拿著遺囑慍怒地說：「你傻呀？還是匹夫之勇？」

　　葉子農從煙缸拿起已經燃了一大半的煙抽了一口，說：「不想拿出來的，這不是被你逼得沒轍了嘛，這東西也只是預備萬一的。」

　　老九發火地問：「可你為啥呀？跟誰呀？」

　　葉子農說：「跟誰都沒關係，也不為啥，就是個人的一種態度。你跟趙一曼說：別打鬼子了，要丟命的。你跟貪官說：別貪了，要殺頭的。有用嗎？沒用。每個人都活在自己的價值觀裡，我也一樣，我就這德行，只能這副德行活，由不得自己。」

　　老九問：「你啥德行？」

　　葉子農說：「我認為，認同馬克思主義的人與不認同馬克思主義的人，都可以自由地走在柏林的大街上，因為馬克思主義不是極端主義，不是恐怖主義，不是歪說、邪教，是社會科學，是社會發展規律的發現和解釋，是認識事物的方法，是講因果、講實事求是。如果因為認同馬克思主義就得被嚇得縮起來，我會覺得羞恥。這不是跟誰鬥爭，這只是我對這個事物的態度，如果這個態度必須得以支付生命為條件，那就支付好了。所以說，也不趕快也不趕慢。趕快，是被極端主義嚇倒了，揣上個這心病過日子，那還過個啥勁呢？趕慢，是成心去找死，咱幹嗎非跟活過不去呢？咱不是找死的也不是找活的，咱是過平常日子的。再往大點說，咱不是過好的也不是過壞的，咱是過條件可能的，包括了價值觀的這個條件。」

　　老九說：「那還是沒排除危險嘛！」

　　葉子農說：「我不否認有一定概率的危險，但是也別放大了。人類死於交通意外和不良嗜好的數字要遠遠大於謀殺，人就不生活了？危險不是來自民主、愛國，而是來自打著各種漂亮旗號的極端主義。不管是民主的極端主義還是愛國的極端主義，不管是種族的極端主義還是宗教的極端主義，都是極端主義。極端主義就是歐洲獨有的嗎？不是嘛，只要是有人的地方就有可能有極端的人、極端的事。」

　　老九沉默了，他無法否定葉子農的觀點，也就無從說服葉子農。老九並不知道布蘭迪曾經用過一句話評價葉子農：你是我見過的最有頭腦的傻瓜。但是此時此刻，他心裡想說的正是這句話。他從葉子農身上感到了一種精神，一種氣場，卻又說不清，道不明。

　　葉子農說：「九哥，你硬要耗著，我也趕不走你，但是耗著沒有意義，咱們之間起碼的尊重總得有吧。你來了，心到了，兄弟心裡已經溫暖了。」

　　老九沉默了很久，明知無望卻又無法放棄……終於說：「好吧，我走。你把你的筆記交給我帶走，所有的，放到北京保管。」

　　葉子農笑了笑，說：「九哥，咱得弄明白一件事，咱是看客，不是實踐者，坐在觀眾席上說三道四總比實幹來得簡單。那些筆記只是個人認識的形成過程，很個人的東西，沒你想的那麼重要。」

　　老九說：「重不重要我不懂，我就是留個證據證明你是什麼人，你不反對民主，也不是漢奸。你連遺囑都寫了，我也就不避諱啥了，我這也是預備萬一。」

　　葉子農說：「現在是敏感期，本來沒事，你這一帶就有可能被海關歧讀了，只要被歧讀就會被放大，媒體一炒又成了政治事件，你說你是幫我呢？還是給我找事呢？」

　　老九一聽，語塞了，他也不能完全排除這種可能。

　　葉子農想了想，說：「本來我是聽天由命了，九哥既然來了，那就幫我個忙吧。」

　　老九問：「啥忙？」

　　葉子農說：「我把東西寄到北京，你去取，怎麼保管隨你了。我覺得當局不會再給我延續居留，提前打理自己的東西，這很正常。我郵寄自己的東西沒事，你單獨攜帶是非人物的有明顯政治色彩的東西，就可能有事。」

　　老九點點頭說：「嗯，有道理。」

　　葉子農說：「我要沒事，這些東西對我個人很重要，咱就這點嗜好。萬一有事了，這些東西就由你處置，銷毀可以，你願意保存也可以，但是有個原則：不能公開。」

　　老九不解了，說：「為啥不能公開？不公開怎麼證明你？漢奸，反民主，這是多臭的名聲啊，人都沒了還背個臭名？」

　　葉子農說：「于公於私，都不能公開。」

　　老九則說：「于公於私，都應該公開。」

　　葉子農說：「於公說，經過『部長事件』這麼一折騰，那個叫葉子農的人儼然已經是理論專家了，專家有影響力，就不能像普通人那樣說完就算了，就得有點社會擔當了。問題是那些碎紙片的文字僅僅是我的個人認識，或者說僅僅是我的認識能力所能認識的，對錯咱都自己揣著，不妨礙誰。一公開就不同了，多少都有點影響性，而咱的觀點未必是對的，或者在某一點上是對的，放到宏觀大得失上就可能是錯的。我還是那個觀點，坐在觀眾席上說三道四總比實幹來得簡單。要知道大多數人的價值觀都是在輿論引導下完成的，大眾不可能個個都具備獨立、精透的辨別能力。咱既然被扣了個專家的帽子，就不能隨便說話了，咱既不能干擾正確的，也不能誤導認識能力比咱還不如的，這是一個能被稱為專家的人起碼的社會良心。如果是聽天由命，那我身後的事是不可控的，我沒辦法。如果你九哥肯幫忙，那就是可控的性質了，就得控制。從這個意義上講，我個人臭不臭名的還算個啥？」

　　老九問：「那於私呢？」

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