有匪(63)_Priest_學達書庫

六三

　　段九娘說完就走了，坐在樹下，一邊哼歌，一邊以五指為攏子，梳起頭來。吳楚楚在門口愣了一會兒，別無他法，只好憂愁地坐在又髒又舊的門檻上。她心想：這些江湖人，正也好，邪也好，真是一個比一個任性，一個比一個能捅婁子，閉眼喝酒，睜眼殺人，一個個無法無天的，「以武犯禁」說得一點也不錯，真是一幫好不麻煩的傢伙。

　　可她此時恨不能自己是個貧苦出身的流浪女，被哪個門派撿了去，在深山中十年磨一劍，然後攜霜刃與無雙絕技入世。倘若世道安樂，她便千里獨行，看遍天涯海角；倘若世道不好，便殺出一條血路，留下一句「我且恭候君自來」，飄然遁世而去……那該有多麼瀟灑快意？

　　周翡在老僕婦銅盆落地的一瞬間，驀地想起那舊書上熟悉的第四頁是什麼東西——那正是當日在山谷中，老道士沖霄子提點她的蜉蝣陣步法！

　　書上的頓點與短豎分別代表向前和向後，筆劃有的鋒利如出鞘之劍，有的圓潤如回旋之雪，包含了千萬般變化。那一戰周翡印象極深，她是怎麼被圍住，怎麼沖出包圍圈，怎麼繞石而走、以一敵多，頃刻歷歷在目地在腦子裡閃了一遍。

　　周翡顧不上去追究老僕婦砸了個什麼鍋碗瓢盆，也顧不上抬頭看誰來誰走，迫不及待地往後翻，因為有了親自演練過的基礎，後面的陣法極容易看懂，她一路翻了半本過去，不由得深陷其中，自動比照著那日山谷的對手，在腦子裡演練起來。

　　蜉蝣陣一共八頁，正對應太極八卦，而第八頁之後的字跡簡直不能看了，除了頓點和短豎，連長短橫也跟著上躥下跳。

　　蜉蝣陣只有八段，後面半本顯然不是了。那麼這是刀法，劍法，還是拳掌？

　　蜉蝣陣只是一套陣法，雖然萬變有宗，但使破雪刀的人和使枯榮手的人，即便用同一套「蜉蝣陣」，無論效果還是方法肯定都不一樣，裡頭千種變化，不必都寫在紙面，靠修習者自己領悟，一點一豎提綱挈領地畫一畫足夠了。但陣法可以寫意，招式可就很難用幾條橫道來說清楚了。

　　那麼……

　　周翡心道：難不成是某種內功？

　　如果是內功，長短橫豎很可能代表經脈走向，那麼頓點很可能代表穴位。奇經八脈周身大穴等，都是入門的時候就要背熟的，周翡念頭一閃，便已經認出頭一張圖上畫的像「風府」經「靈台」入「命關」一線，後面怎樣，待她要看時，發現缺了一塊，不知是不是被蟲啃了。

　　周翡微微一愣，登時從方才近乎入定的狀態裡脫離出來，隨後出了一身冷汗——她一直陷在酣暢淋漓的蜉蝣陣裡，太過全神貫注，剛才下意識地照著那圖譜調動了本不該妄動的真氣。可不知是不是段九娘加在她身上的禁制松了，周翡居然感覺到了一點微弱的內息，但很奇怪的是，這一點真氣沒頭沒尾地流過去，並不疼，反而對她一身的內傷有一點舒緩作用似的。

　　倘若此地有一個靠譜的長輩，周翡肯定會就此停下，先請教明白再說……可惜這裡最靠譜的就是她本人。她緩緩吐出一口氣，左思右想了半晌，想不明白這裡面有什麼道理，便暗暗提醒自己：謹慎一點，弄錯了不是玩的，千萬不能衝動，千萬不能……我就小小地試一試能怎麼樣？反正照這麼下去，不是被困死在華容，就是為了活命被那瘋婆子廢了武功，不可能再嚴重了。

　　周翡只用了三言兩語，對自己的規勸就宣告失敗。她在牽機線中長大，骨子裡就有股「明知山有虎，偏向虎山行」的闖禍精潛質，只是大部分情況下，勉強還能用理智權衡一下大局，以免禍及他人。眼下，大局小局都成了死局，她便乾脆破罐破摔。

　　手上這本神秘的舊書越發成了吊著毛驢的胡蘿蔔，周翡膽大起來能包天，一旦下了決心，便放下顧忌，全心全意地翻閱起後半部分藏在《道德經》裡的圖譜。

　　奇怪的是，每一頁行至最後，不是被蟲蛀去一塊，就是寫書的人寫錯字，用一團墨蹟勾去，而真氣在經脈中運行流動，本是個循環，中斷或走岔都是十分危險的，可按照這書上的古怪功法，中斷後，那一點微弱的真氣好似小溪流水，溫潤無聲地散入四肢百骸，一遍一遍地沖刷著她身上的明傷暗傷。

　　書頁間的中斷竟也是整套心法的一部分！

　　周翡心中念頭一閃而過，隨即不小心沉浸了進去，被段九娘封住的氣海「抽絲」似的不斷將微弱的真氣往外抽去，潛移默化地將她身上原本掐成一團的兩股真氣都化成了溫水，敵我不辨地一併蠶食鯨吞。這過程漫長得很，吳楚楚險些將窗櫺扒掉了，周翡卻仍然保持著先前的姿勢一動不動，她周身的關節好像鏽住了，眼看一天一宿過去，平素無人問津的小院來了兩次人，問大少爺走了沒有，都被老僕婦打發了。

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