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三五

　　「還不至於。那是因為你的關係，我才會這麼說。只有不知羞恥的女孩子才會若無其事地說出這類的話。可是，我啊，不喜歡說獻身給男人之類的言語。因為這樣說，就完全失去了自己的意志。雖然我不太願意與男人同床共寢，但如果礙于男人的熱情，我想，我還是會以身相許。關於這一點，用睡覺這兩個字不是更直截了當，更能表示女性的意志嗎？至少男人和女人睡覺時，不必說獻身給男人這種話。要是男人獻身給女人，女人也會覺得困擾。」

　　「原來如此。對了！你對我有沒有感覺？」

　　「我們的情況不同，睡在一起，層次太低了。男女共寢是當時的感覺，但是你和我的情況不同，我們兩個人的感覺是更深入，而且是具有整體性的。耳朵只是身體上的一部分，和全心全力相愛並不相同。耳朵癢只要掏一掏就不癢了，但我對你的渴望之心則是一輩子的事。我愛你的心幾乎已經快達到絕望的地步。」

　　從另一個觀點來看，克彥體會得出來「愛達到絕望的地步」這句話。

　　她現在愛克彥，愛得急不可待，那種愛不是用平常的道理講得清楚的，而是有如一條奔流不絕的大河，流入克彥這個大海。由紀子之所以用「絕望」這兩個字來形容她對克彥的愛情，是因為無量的愛這種奔流之勢帶著加速度，連她自己都無法控制。如同洪水那般，因為發洩口太小，致使自己有一種身心難耐的「絕望感」。

　　可是，克彥的絕望是在另外一個地方。由紀子對自己的愛雖然是沒有限量，但並非十分成熟，可以說是純潔到死心眼的地步。相對地，克彥年歲大，人生閱歷豐富，手上沾滿了塵垢，怎麼能夠以平庸、低級，充滿情欲的心態面對由紀子純真的愛情呢？

　　對由紀子絕望的純真之愛，克彥的愛之絕望與她有所分歧。想要導正兩人之間的分歧，困難得令人產生絕望感。由紀子的愛只是純粹的愛，克彥的愛則充滿各種塵世的羈絆。這些羈絆的重量與數量，讓他變得非常絕望，在充滿羈絆的情況下，克彥的愛欲必須與純潔的愛交鋒。這正是他產生絕望的源頭。

　　可是，純潔的愛並不能保證永遠持續下去。毋寧說，正因為純潔，才顯得非常脆弱，容易受到傷害。關於這一點，以愛欲為出發點待在一起的男女，有時比較能夠持續兩人之間的關係。此即所謂的「成人之愛」。不會傷到對方，自己也不會受到傷害。相互保障的安全式之愛情對彼此都方便，這種戀情比較能夠永久持續下去。因為彼此不干涉對方所背負的包袱，當事者中的任何一方都不會受到傷害。

　　燃燒式的戀愛有如造成雙方同歸於盡的核子戰爭，「成人之愛」則類似當事者不會一起毀滅之交戰（相愛）的限核戰爭構想。這也是由成年人的智慧所產生的一種變形的愛情。

　　由紀子雖然非常年輕，年僅二十一歲，但有時會讓克彥覺得她的側面帶有些許煩憂，就好像她已經看透了世上所有的一切（也包括地獄在內）。有時候，克彥看到那一張側面，會覺得，在戀愛方面，由紀子比自己的經驗還豐富。

　　那種倦怠感或許是源自於她內心的不安，那種不安可能是因為還沒有完成自己戀愛的規範。但是，就算她的經驗豐富，也不會像克彥那樣背負著那麼多包袱（羈絆），這是毋庸置疑的事實，而沒有負擔，正是她的愛會那麼純潔的原因。

　　克彥忽然有一個幻想，要是兩人一起去搶銀行，一定是非常好的搭檔，就好像「邦妮與克萊德」一樣。換句話說，克彥覺得有一種危險的跡象，因為基於她對自己的愛，就算他去做壞事，她也會跟著他去。

　　克彥在與由紀子初次見面時，所感受出來的危險跡象就是這一種。

　　「你是不是想知道我的戀愛經歷？」由紀子以有如能夠穿透對方心理的眼神盯著他。

　　由紀子的直覺超人一等。她知道，直覺太過敏銳的話，會使別人產生戒心，所以平常就故意裝出一副迷糊的樣子。由於她的演技非常好，一不小心就會上她的當。

　　「如果說不想知道，那是騙人的。」

　　「我是有戀愛經驗，但我自己並不那麼深愛著對方。以前和我交往的男人都覺得我是受到他們的魅力所吸引，可是事實並非如此。吸引我的是男人帶我去的餐廳或特別的地方。對我來講，男人吸引我的只是他帶我到一個我沒去過的地方時。自從我和你邂逅之後，我才清楚地瞭解到這一點。」

　　「對你來講，或許我只在帶領你到未知世界時才算是你的情人。」

　　「就算同樣是個未知的世界，也無法相比啊！帶我前往女人喜歡逛的商店、街道、酒吧或遊樂場所，曾經吸引住我，而且也不是憑著我自己的力量前去。你開拓了潛藏在我自己體內的未知世界，要是你沒有帶領我前往那個未知世界，我會變得非常膚淺。膚淺或深邃不是剛被帶領時就能夠瞭解。不過，憑著你的力量和我的努力，使我能夠深入地去瞭解那個未知的世界。你能不能永遠當我的帶領人？當你離我遠去的時候，就是我喪失心中的未知世界的時刻。我一直在努力，希望不會有這種事發生。」當年輕的由紀子說這句話時，看起來就好像極力忍耐著她原有的不安。

　　雖然他與由紀子還沒有達成肉體上的結合，但深入地觀察她時，他覺得已經知道從前和她交往的是屬￿哪種類型的男人。

　　有個性愛高手說過：「只要和女性睡過覺，就能夠瞭解使這位女性成熟的男人的性格或嗜好。」雖然克彥不是性愛高手，但透過由紀子，他的腦海裡也模模糊糊地浮現出曾經擁有過她的男人們的輪廓。

　　他們共通的一點就是追求時髦。不是藉由大眾傳播媒體的「通訊教育」學來的時尚，而是將時髦溶入生活當中的男性們。想要學會這些東西，需要花費相當數量的金錢。或者他們也從時髦當中獲取金錢。

　　不過，雖然時髦是走在時代最尖端的服裝打扮，但這群人對支撐時髦的結構（特別是深層結構）並不太感興趣。他們不擅於進行現象分析，只像是採集花蜜的蝴蝶那樣，眼中看到的光是一簇簇爭奇鬥豔的花朵。大致來講，男人對事象的結構感興趣，女人則比較喜歡追逐現象。男人當中也有具有女性性質，感覺較敏銳的。看來，他們已經從由紀子的體內通過。

　　他們並沒有野心想要完成由紀子所未完成的規範。對他們來講，由紀子未完成規範比較方便。在她完成規範時，他們或許會被她一視同仁地摒棄在外，而盛開的美麗花朵或許也會枯萎。與其進行如此愚蠢的嘗試，不如趁著花朵還大量蓄積著甜美的花蜜時，盡情吸吮。

　　由紀子大概還殘留著對類似於蝴蝶或蜜蜂的那種男人們膚淺的影響。不！這樣說還不對，或許應該說藉由這些蟲媒，才讓她綻放出大瓣大瓣的鮮豔花朵。可是，培植花朵根部的土壤顯然不同，因為土壤與藉由蟲媒的作用而綻放的花朵之間的不平衡，讓她本身發生動搖、困惑，似乎無法應付眼前的情況。

　　克彥對自己正在分析、解剖由紀子一事感到非常吃驚。

　　蝴蝶和蜜蜂絕對不會想去解剖或分析花朵。
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