血字的研究八、沙漠中的旅客4

八、沙漠中的旅客(4)

　　這個男子大膽地承認下來，他說：「我想，現在她是我的孩子了。她應該算是我的了，因為我救了她。誰也不能把她奪走了，她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。可是，你們是誰呀？」他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人，接著說，「你們好象人很多呢。」

　　一個年輕人說：「差不多上萬。我們是受到迫害的上帝兒女，天使梅羅娜的選民。」

　　這個流浪者說：「我沒有聽到過這位天使的事情，可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。」

　　另外一個人嚴肅地說：「談神的事不准隨便說笑。我們是信奉摩門經文的人，這些經文是用埃及文寫在金葉上的，在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。我們是從伊利諾州的瑙伏城來的，在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的，即使是流落沙漠上也心甘情願。」

　　提到瑙伏城，費瑞厄很快地就想起來了，他說：」我知道了，你們是摩門教徒。」①
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　　①摩門教系約瑟·史密斯於年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。該教於年在伊利諾州建立瑙伏城後，儼然成為一個獨立王國，一時信教者頗眾。史密斯後以叛亂罪下獄，旋為暴徒所殺，摩門教遂告分裂，蔔瑞格姆·揚出為該教首領。年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。

　　「我們是摩門教徒。」大家異口同聲地說。

　　「那麼你們現在往哪裡去呢？」

　　「我們自己也不知道。上帝憑藉著我們的先知指引著我們。你必須去見見先知，他會指示怎麼安置你的。」

　　摩門教盛行一夫多妻子制，以後並經揚訂為該教教規之一。一夫多起制在教內一直引起爭論，在教外也引起普遍的反感，年該項教規始行廢止。——譯者注

　　這時，他們已經來到山腳下，一大群移民立刻一擁而上，把他們圍了起來，其中有面白溫順的婦女，有嬉笑健壯的兒童，還有目光懇摯的男子。大家看到這兩個陌生人，孩子是那麼幼小，大人是那麼虛弱，都不禁憐憫地歎息起來。但是，護送的人們並沒有停住腳步，他們排開眾人前進，後邊還跟著一大群摩門教徒，一直來到一輛馬車前面。這輛馬車十分高大，特別華麗講究，和別的馬車大不相同。這輛車套有六七馬，而別的都是兩匹，最多的也不過四起。在馭者的旁邊，坐著一個人，年紀不過卅歲，但是他那巨大的頭顱和堅毅的神情，一看就知道他是一個領袖人物。他正在讀一本棕色封面的書。當這群人來到他的面前時，他就把書放在一邊，注意地聽取了這件破聞的彙報。聽完之後，他瞧著這兩個落難人。

　　他正言厲色地說道：「只有信奉我們的宗教，我們才能帶著你們一塊兒走。我們不允許有狼混進我們的羊群。與其讓你們這個腐爛的斑點日後毀壞整個的果子，那倒不如就叫你們的骸骨暴露在這曠野之中。你願意接受這個條件跟我們走嗎？」

　　「我願意跟著你們走，什麼條件都行。」費瑞厄那樣加重語起的說法，就連那些穩重的長老都忍不住笑了。只有這位首領依舊保持著莊嚴、肅穆的神情。

　　他說：「斯坦節遜兄弟，你收留他吧，給他吃的喝的，也給這孩子。你還要負責給他講授咱們的教義。咱們耽擱的太久了，起身吧，向郇山前進！」①

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　　①郇山是耶路撒冷的地名，為基督教聖地。此處借用，指摩門教徒們行將擇居之地。——譯者注

　　「前進，向郇山前進！」摩門教徒們一起喊了起來。命令象波浪一樣，一個接一個地傳了下去，人聲漸漸地在遠處消失了。鞭聲劈啪，車聲隆隆，大隊車馬行動起來，整個行列又蜿蜒前進了。斯坦節遜長老把兩個落難人帶到他的車裡，那裡早已給他們預備好了吃食。

　　他說：「你們就住在這裡。不久你們就能恢復疲勞了。從今以後，要永遠記住，你們是我們教的教徒了。蔔瑞格姆·揚是這樣指示的，他的話是憑藉著約瑟·史密斯的聲音說的，也就是傳達上帝的意旨。」

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