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羅傑疑案(4)

三　真相來自細節 　　杜邦仔細地讀完我摘錄的資料，說：「不用我說你也看得出來，這個案子比莫格街兇殺案複雜多了。雖然此案的手段十分殘酷，但它仍是一件普通的刑事犯罪。正因為如此，人們認為這個案子容易破。其實，也正因為如此，這個案子才真正地不容易破。出於這一點，一開始警察局認為不必懸賞，以為局長大人的部下可以馬上查明來龍去脈。他們能想像出兇殺的方式——種種的方式。他們能想像出兇殺的動機——種種的動機。由於這許許多多的方式和動機都是說得通的，他們便想當然地相信了其中的一種方式和動機。以假當真，以為很容易，幹起來就難了。因此，我認為，一個人若是憑著自己的智慧來探求事情的真相，那麼他就應該具有超于常人的見地。在這類案子中要問的不是『發生了什麼？』而是『發生的事情中有哪些是以前沒發生過的？』對於頭腦訓練有素的人，『不同尋常的情況』正是打開成功之門的鑰匙。 　　根據圓木門發現的屍體狀況來看，咱們大可不必為自殺或他殺去費心。有人認為死者並不是瑪麗·羅傑，可是警察局懸賞捉拿的卻是殺害瑪麗·羅傑的兇手，咱們同警察局長達成的協議也是查出殺害瑪麗·羅傑的元兇。你我都很瞭解局長為人，不可對他過於相信。如果咱們從那具屍體著手查起，最後查出一個殺人兇手，卻發現那具屍體其實不是瑪麗的。或者，咱們假定瑪麗仍然活在人世，以此作為調查人口，最後找到好端端的她。這兩種情況不論哪種，咱們都是白費力氣、因為這樣一來，局長先生不會給錢了。所以，即使不是為了伸張正義，僅僅為自己著想，咱們首先要做的也必須是驗明屍體的正身，看死者是否就是失蹤的瑪麗·羅傑。 　　「《星報》的觀點對公眾輿論很有影響，這家報紙自己也認為自己的觀點很重要。但在我看，那篇文章中的定論不過是作者的一片熱心而已。咱們應該牢記一點：報紙的目的，一般來說並不是想探討事情的真相和原因，而是想炮製一種觀點，製造出一場轟動來。當探討真相與製造轟動兩者不相矛盾時，新聞界才願意探討事情的真相。一家報紙，如果只提出普普通通的看法，它不會得到大眾的青睞。只有觀點同普通的看法大相徑庭時，才被大眾認為深刻。推理與文學頗為相似，只有發些驚人之論才會立刻受到普遍讚賞。其實，不管推理還是文學，故發驚人之論都是最低層次的東西。 　　「我說這話的意思是，《星報》聲稱瑪麗·羅傑仍活著，是故作驚人之論，作誇大性的渲染，以嘩眾取寵來吸引讀者。咱們來分析分析該報觀點中的幾個頭緒，且不管它一開始就表現出的先後矛盾。 　　「作者的第一個目的是要表明，從瑪麗失蹤到發現浮屍，這中間時間很短，所以屍體不會是瑪麗的。於是這位推理者故意將這段時間縮小到最小程度，一開始即作臆測，說：「如果瑪麗果真慘遭殺身之禍，那麼認為兇手動手很早，得以在午夜前將屍首拋入河中，則是講不大通的。』咱們自然要問：為什麼？認為姑娘離家五分鐘後即被殺害，這為什麼講不通？認為謀殺是在那天的某一時間發生的，這為什麼講不通？任何時候都可以有殺人案發生。只要兇殺是在星期天早9點到晚　:45之間的任何一刻，兇手就有足夠的時間『在午夜前將屍首拋入河中』。所以，作者的這一臆測等於是這樣的：兇殺案根本就不是發生在星期天。如果允許《星報》這樣臆測的話，那麼便無異于允許它胡猜亂測了。可以想像，撰文者的腦子在根深蒂固地這樣想，『如果瑪麗果真慘遭殺身之禍，那麼認為兇手動手很早，得在午夜前將屍首拋入河中，則是講不大通的。而如果同時還認為，午夜之後屍體仍未拋到河裡，這也是講不通的。』——這句話看起來很矛盾，但其實並不如登在報上的那句話那麼荒謬。」 　　杜邦繼續說：「假如我只想駁斥《星報》這一觀點，以上一番評論就夠了，事情到此為止。然而想在的任務不是評論《星報》文章，是查出事實真相。《星報》中的那句話表面上看只有一個意思，但它有潛臺詞，我們要瞭解作者欲說未說的那些話。作者是想說：無論兇殺案發生在星期天的何時，無論是在白天還是在夜晚，兇手都不會冒險在午夜之前將屍體弄到河邊。我認為作者這種看法是不對的。作者認為，兇殺案發生在這麼一個地方，兇手就必須把屍體拖到河邊去。其實兇殺也可以就發生在河邊，或乾脆發生在河上。這樣一來，就可以在那一天的任何時間，不論是白天還是晚上，拋屍入水，因為這是一種最使捷的方法。 　　「《星報》作者認為，如果屍體是瑪麗的，那麼它在水中浸泡的時間就非常短暫。這樣，他大大縮小了推理範圍，使其適合自己需要。他接著又說：『經過證明，溺水者之屍體，或者暴力致死後立即拋入水中的屍體，需要六至十天才會因嚴重腐爛而浮上水面。即使用一門大炮轟擊一具浸泡在水中不足五六天的屍體，強使其浮出，但事過之後，它又會重新沉下去。』除了《箴言報》外，巴黎的各家報紙都默認了這一觀點。而《箴言報》則極力駁斥『溺水者屍體』這一段，列舉了五六個實例來說明溺水者屍體浮起不必用《星報》所說的那麼長時間。不過《箴言報》想用幾則特殊例子駁倒《星報》的總論點，有點不太聰明。即使它舉出的不是五個例子，而是50個屍體兩三天就浮出水面的例子，這些例子對《星報》聲稱的『自然規則』來說，也只能算是例外。只要承認這一『自然規則』（《箴言報》沒去否定這一『規則』，只是強調有例外），《星報》的論點就依然十分有說服力。 　　「你一定會馬上明白，若想駁倒《星報》論點，首先要駁倒《星報》提出的「自然規則』。因此，必須先討論討論這一規則。人的身體與塞納河的河水比重差不多，既不比河水輕，也不比河水重。也就是說，在正常狀態下，一個人身體的浮力，等於其排水量。骨小脂多者的身體，一般比骨大肉瘦者的身體比重輕，女人的身體一般比男人的身體比重輕。河中之水的比重有時是要受海上湧來的潮水的影響的。不過，即使不考慮海水的困素，也還是可以說，在淡水中也極少有誰的身體會沉下去的。落水者差不多都可以浮出水面，只要他肯把自己全部浸于水中，使身體的排水量達到浮起自身的程度。 　　「不會游泳者在水中最好採取陸地上走路時的那種直挺挺的姿勢：頭儘量向後仰，浸于水中，只讓鼻子和嘴露出水面。這樣一來，准可以毫不費力地漂浮。然而，人體的體重與其排水量很不容易保持平衡，一不小心，其中之一就會超過另一方。比如說，伸出一條胳膊，胳膊失去了水的托浮，變成了額外的重量，頭也就隨之沉下去了。而如果借助一塊小木頭的浮力，頭就可以完全探出水面，四下張望。不會游泳的人在水中掙扎時，手總是往上舉，而頭則總想像平常那樣直伸著，結果鼻子和嘴都浸入水中。當他在水中掙扎著呼吸時，水就進入了肺裡，與此同時大量的水也進入了胃裡，胃裡和肺裡本來都是空氣，現在灌滿了水，重量就發生了變化，整個身體比以前重了。一般來說，這增加的重量足以使人體沉下去。可是如果是骨小脂多的人，卻不致沉下去。所以，這類人即使淹死了，依然會浮在水面上。 　　「屍體一旦沉到河底，會一直留在那裡，直到由於某種原因，它的比重變得再度輕于水。屍體腐爛會造成這種結果。腐爛會產生氣體，氣體充滿了細胞組織和五臟，使全身呈現可怕的腫脹。隨著氣體越充越多，屍體的體積也越變越大，但重量卻未增加。這樣一來它的比重就比水輕了，屍體便浮出水面。但是腐爛是受到各種因素影響的，有的因素使腐爛加快，有的因素使腐爛減緩。季節的冷暖、水的純度和礦物質的含量、水的深淺和流動狀況、屍體本身的體溫、死者生前有無疾病，所有這些因素都會影響屍體的腐爛速度。所以，很難準確斷定究竟需要多長時間屍體才會因腐爛浮出水面。有時它可能一個鐘頭就浮出來，有時則可能根本浮不上來、某些化學液體可以使屍體永不腐爛，二氯化汞就是其中之一。然而，除了腐爛之外，胃裡的蔬菜等物發酵也會產生氣體，別的臟器裡可能也會由於這樣那樣的原因而產生氣體，致使屍體因充氣而浮出水面。朝屍體放一炮，只會造成一些震動，強使屍體脫開水底鬆軟的泥土，這時其它因素產生的效果就會使屍體浮起來。震動也會消除部分腐爛組織的粘性，使內臟在氣體的作用下膨脹。

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