袁隆平傳(15)_學達書庫

一五

　　一天，老向冒雨從八門隊換稻種回來，他抓了把稻種對這位農校老師說：

　　「袁老師，這是剛從八門換回來的種子，聽說，使用這種子好，能增產。」接著，老向又用低沉的聲音說：

　　「糧食這麼緊張，要度過災荒，多打糧食，要靠年成，還要靠種子好啊！去年八門使用這號種子，今年沒有吃國家的返銷糧。」

　　袁隆平接過稻種，邊看邊問：

　　「你們為什麼要到八門換種？」

　　老向回答說：

　　「已連續兩年糧食減產，靠國家撥來的返銷糧度荒，心裡很難受！今年，隊裡打算大幹一場，要爭取好收成，就全靠換來的這些好種子了。」

　　老向在饑荒面前，沒有悲觀歎息，而是積極想辦法，帶領群眾克服困難。袁隆平深受感動。他想：這是億萬人民奮發圖強、戰勝饑荒的決心。袁隆平懷著敬仰的心情，邊思索，邊頻頻點頭。

　　這時，老向突然說道：

　　「袁老師，聽說你正在搞科學試驗，你一定會為我們培育出新的稻種吧！如果研究出能增產的稻種，畝產400公斤、500公斤、1000公斤，那該多好啊！我們就可以戰勝饑荒，苦日子就可以結束了。」

　　老向的話語意味深長，它代表了億萬人民的心聲和願望。「改良品種，戰勝饑餓」，有著多麼重要的意義啊！

　　袁隆平以一個農業科學家的良知，深深地思索著自己的歷史使命，思索著自己怎樣做才無愧於祖國、無愧於人民……

　　他想到偉大的祖國在人類歷史上，有過秦漢、盛唐的輝煌，有過宋代的綺麗，有過元明的強盛。可是，自晚清以來，中華民族卻受盡了列強的蹂躪與屈辱。

　　然而，中華民族是一個勇敢的民族，昔日的玄奘，歷經九劫十八難到天竺取經；今天，我們為什麼不能臥薪嚐膽，使自己無愧於更為久遠的歷史！

　　返回學校以後，袁隆平從《參考消息》上看到一條新聞：英、美遺傳學家克裡克和沃森根據孟德爾和摩爾根的學說，已經研製出了遺傳學分子結構模型，使遺傳學研究進入了分子水平，從而獲得了諾貝爾獎。

　　不久，他又從一家學報上獲悉：遺傳學不僅在理論上獲得了重大突破，而且在生產實踐中也取得了明顯效果，例如雜交高梁、雜交玉米、無籽西瓜等，已經廣泛應用於國內外生產。孟德爾、摩爾根遺傳學說所取得的成果是顯而易見的。

　　被孟德爾、摩爾根遺傳理論吸引的袁隆平，決心按照他們的理論，在科學試驗中進行新的探索。

　　他的做法是：特殊培植一些表現優異的植株，待秋季將優良種子篩選出來，第二年播種後，觀察其表現，並依次找出具有遺傳優異性狀的植株，經過人工去雄，再進行雜交。或者將混生在稻海裡的雄性不育系的材料選擇出來，備做來年試驗。

　　夏季是水稻揚花的季節，袁隆平依然勞作在似火的驕陽下。他整天哈著腰，將混生在稻田裡的雄性不育系一株株、一穗穗地辨認出來，其艱辛可想而知。

　　我國農民最樸素的品質就是忘我勞動，在勞動中，他們幾乎忘卻了自己。袁隆平似乎已經被磨煉成了這樣一個忘卻自己的純樸農民。「烈日炎炎似火燒」，他變得汗霜滿衣，皮膚黝黑。常年紮在水田裡不怕吃苦的農民都交口稱讚袁老師「幹活太實在」。因為袁隆平常常是頭頂烈日，一頭紮在稻田裡，久久不肯出來。很多農民驚歎地說：

　　「袁老師，你跟我們吃這份苦，到底為什麼？」

　　他到底為什麼？

　　他為了探究水稻生存的秘密，為了使我國農民擺脫貧困，為了向饑餓挑戰。

　　簡單、大度、樂觀、奉獻的生活，是一種智慧的生活。這種智慧的生活，會培養出氣度恢弘、性格堅強的人。校方不必給袁隆平規定什麼制度，他會自覺地專注於自己的事業。他安貧樂道，不懼困苦，不怕失落，他會從雜交水稻事業的每一個微小的進展中得到鼓勵，得到靈感，而從不計較個人得失。

　　水稻不會說話，或者說人們聽不懂水稻的語言，但是，水稻與袁隆平卻可以無聲地交流。每當微風拂過，所有的水稻便相應相和，翩翩起舞，在田問沙沙作響，他以為那正是天地宇宙中最和諧的交響樂曲。

　　他那記錄雜交水稻的圖紙上，各種標記，各種顏色，各種符號，在他看來，都是世界上最美麗的圖畫。

　　秋收季節，他撫摩著那一粒粒飽滿的種子，感悟到了一個個滋潤而飽滿的生命。他似乎更喜歡用心靈與那一粒粒可愛的種子對話，這似乎充溢著辛酸和神秘的味道。

　　當年，米丘林、李森科的學說在我國遺傳學理論中還佔據著統治地位，某些有偏見的學者，嘲笑袁隆平進行雜交水稻的研究是搞「偽科學」。為此，袁隆平懷著強烈的探索知識、探索真理的願望，趕赴北京，向北京農業大學的著名教授、著名遺傳學家鮑文奎去求教。他走進鮑文奎教授的宅舍，顧不得寒暄，便開門見山地闡述了自己的觀點：

　　「我認為李森科關於遺傳學的著作中，空洞的哲學概念太多，用理性代替實踐，他機械地把辯證法搬到生物學上來，是不是有點機械唯物論？」

　　鮑文奎教授很讚賞袁隆平敢於挑戰權威的勇氣，並且肯定了這位年輕人的獨特見解。這位對孟德爾、摩爾根遺傳學早有深入研究的遺傳學家，在這位誠實的年輕人面前，也表現出了驚人的坦率。他說：

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