我的前半生幾個「詔書」的由來(3)

幾個「詔書」的由來(3)

　　詔書中的「天照大神之神庥，天皇陛下之保佑」，以後便成了每次詔書不可少的諛詞。

　　為了讓我和偽大臣們接受「神道」思想，日本關東軍不怕麻煩，特地把著名神道家覽克彥（據說是日本皇太后的神道講師）請來，給我們講課。這位神道家講課時，總有不少奇奇怪怪的教材。比如有一幅掛圖，上面畫著一棵樹，據他講，這棵樹的樹根，等於日本的神道，上面的枝，是各國各教，所謂八紘—宇，意思就是一切根源於日本這個祖宗。又一張紙上，畫著一碗清水，旁邊立著若干醬油瓶子、醋瓶子，說清水是日本神道，醬油醋則是世界各宗教，如佛教、儒教、道教、基督教、回教等等。日本神道如同純淨的水，別的宗教均發源於日本的神道。還有不少奇譚，詳細的已記不清了。總之，和我後來聽到的關於一貫道的說法，頗有點相像。我不知日本人在聽課時，都有什麼想法，我只知道我自己和偽大臣們，聽課時總忍不住要笑，有的就索性睡起覺來。綽號叫於大頭的偽軍政部大臣于深囗，每逢聽「道」就歪著大頭打呼嚕。但這並不妨害他在自己的故鄉照樣設大神廟，以示對新祖宗的虔誠。

　　一九四一年十二月八日，日本對美英宣戰，在關東軍的指示下，偽滿又頒佈了「時局詔書」。以前每次頒發詔書都是由國務院辦的，但這次專門召開了「御前會議」，吉岡讓我親自宣讀。這是十二月八日傍晚的事。這詔書也是佐藤的手筆。

　　奉天承運大滿洲帝國皇帝詔爾眾庶曰：

　　盟邦大日本帝國天皇陛下茲以本日宣戰美英兩國，明詔煌煌，懸在天日，朕與日本天皇陛下，精神如一體，爾眾庶亦與其臣民鹹有一德之心，夙將不可分離關係，團結共同防衛之義，死生存亡，斷弗分攜。爾眾庶鹹宜克體朕意，官民一心，萬方一志，舉國人而盡奉公之誠，舉國力而援盟邦之戰，以輔東亞戡定之功，貢獻世界之和平，欽此！

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　　這些恭維諂媚的詞令，和「天照大神之神庥，天皇陛下之保佑」一樣，以後都成了我的口頭禪。

　　我每逢見來訪我的關東軍司令官，一張嘴便流利地說出：「日本與滿洲國乃是一體不可分的關係，生死存亡的關係，我一定舉國力為大東亞聖戰的最後勝利，為以日本為首的大東亞共榮圈奮鬥到底。」

　　一九四二年，做了日本首相的前關東軍參謀長東條英機，到偽滿作閃電式的訪問。我見了他，曾忙不迭地說：「請首相閣下放心，我當舉滿洲國之全力，支援親邦日本的聖戰！」

　　這時已經把「盟邦」改稱為「親邦」。這是偽滿「建國十周年」所帶來的新屈辱，是寫在「建國十周年詔書」裡的。

　　在這個「十周年」（一九四二年）的前夕，吉岡曾和我說：「沒有日本，便不會有滿洲國，嗯，所以應該把日本看成是滿洲國的父親。所以，嗯，滿洲國就不能和別的國家^①一樣，稱日本國為盟邦友邦，應稱做親邦。」

　　①偽滿於一九三九年，參加了日德意三國於一九三一年訂的「防共協定」，這就是所謂盟邦。太平洋戰爭爆發後，又增添了與偽滿建交的日本統治的南洋各傀儡國家。

　　與此同時，國務院最末一任總務廳長官武部六藏，把張景惠和各部偽大臣召到他的辦公室裡，講了一番稱日本為親邦的道理。接著「建國十周年詔書」就出來了：

　　我國自肇興以來，曆茲十載，仰賴天照大神之神庥，天皇陛下之保佑，國本奠於惟神之道，政教明于四海之民崇本敬始之典，萬世維尊。奉天承運之作，垂統無窮。明明之鑒如親，穆穆之愛如子。夙夜乾惕，惟念昭德，勵精自懋，弗敢豫逸。爾有司眾庶，亦成以朕心為心，忠誠任事，勤勉治業，上下相和，萬方相協。自創業以至今日，始終一貫，奉公不懈，深堪嘉慰。宜益砥其所心，勵其所志，獻身大東亞聖戰，奉翼親邦之天業，以盡報本之至誠，努力國本之培養，振張神人合一之綱紀，以奉答建國之明命。欽此！

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　　從此「親邦」二字便成了「日本」的代名詞。

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