我的前半生不靜的「靜園」

不靜的「靜園」(1)

　　一九二九年七月，我從日租界官島街的張園，遷到協昌裡的「靜園」。這是租的安福系政客陸宗輿的房子，原名「乾園」，我給它改了名字，是含有一層用意的。

　　北伐後，國民黨的勢力伸到了北方，和我有交情的軍閥紛紛垮臺，被我寄託過希望的東三省，宣佈「易幟」。張園上下因此一度感到一片悲觀失望。一部分遺老門客作鳥獸散了，和我廝守著的近臣們，除了鄭孝胥和羅振玉等人之外，幾乎再沒有別人談論什麼復辟。像陳寶琛這樣的人，從前嘴邊上掛著的「天與人歸」、「臥薪嚐膽」的話，也不說了。人們惟一考慮的問題，是得到了江山的新王朝，將會怎樣對待我這個末代皇帝。我自己陷入了深沉的憂慮之中。但是，這種情形並沒有繼續多久。我們很快就看到，五色旗才摘下來，打著青天白日旗的人又彼此廝殺起來，今天甲乙聯合反丙，明天乙丙又合作倒甲，情形和從前並沒有什麼兩樣。蔣介石所達到的「統一」，越看越不像那麼回事，蔣介石腳底下的江山，越看越不像料想中的那麼穩固。張園有了絕路逢生之感，不免漸漸重溫舊夢，覺得「定於一」的大業，似乎仍然非我莫屬。不但遺老和門客們後來恢復了這個論調，就連每週「進講」時局的日本參謀們，也不避諱這種觀點。我把新居取名「靜園」的意思，並非是求清靜，而是要在這裡「靜觀變化，靜待時機。」

　　靜園裡日日望著，月月盼著。一九三一年的夏天，真盼來了消息。

　　「九一八」事變前的兩個月，在日本東京「學習院」讀書的溥傑正待回國度假，忽然接到鹿兒島來的一封信。鹿兒島駐軍某聯隊的吉岡安直大隊長，曾經是天津日軍司令部的參謀，常到張園來講說時局，與溥傑也認識，這時他向溥傑發出邀請，請溥傑到鹿兒島做幾天客，然後再回國。溥傑應邀到了鹿兒島，受到了吉岡少佐夫婦的殷勤招待。到了告別的時候，吉岡單獨對溥傑神秘而鄭重地說：「你到了天津，可以告訴令兄：現在張學良鬧的很不像話，滿洲在最近也許就要發生點什麼事情……請宣統皇帝多多保重，他不是沒有希望的！」七月十日溥傑到了天津，把這個消息告訴了我。七月二十九日，日本華族水野勝邦子爵前來訪問，在鄭孝胥和溥傑的陪侍下，我接見了他。在這次平常的禮貌的會見中，客人送了我一件不平常的禮物：一把日本扇子，上面題著一聯詩句：「天莫空勾踐，時非無範蠡」。

　　原來溥傑回國之前，水野子爵親自找過他，接洽送扇子的事，因此，溥傑明白了這兩句詩的來歷，並且立即寫信報告了我。這是發生在日本南北朝內亂中的故事。受控制於鐮倉幕府的後醍醐天皇，發動倒幕失敗，被幕府捕獲，流放隱歧。流放中，有個武士把這兩句詩刻在櫻樹幹上，暗示給他。後來，這位日本「勾踐」果然在一群「範蠡」的輔佐下，推翻了幕府，回到了京都。以後即開始了「建武中興」。水野說的故事到此為止，至於後醍醐天皇回京都不過三年，又被新的武士首領足利尊氏趕了出來，他就沒再說。當然，那時我也不會有心思研究日本歷史。重要的是，這是來自日本人的暗示。那時正當「山雨欲來風滿樓」之際，東北局勢日益緊張，我的「重登大寶」的美夢已連做了幾天晚上。這時來了這樣的暗示——無論它是出於單純的私人關懷，還是出於某方的授意——對我說來，事實上都是起著行動信號的作用。

　　「九一八」前後那幾天的靜園動態，鄭孝胥日記裡留下了一些記載：

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　　乙亥初六日（九月十七日）。詣行在。召見，商派劉驤業、鄭垂往大連……

　　丙子初七日（九月十八日）。詣行在。召見，諮詢出行事宜。

　　丁醜初八日（九月十九日）。日本《日日新聞》送來號外傳單雲：夜三時二十三分奉天電雲：中日交戰。召見劉驤業、鄭垂，命劉驤業先赴大連。作字。遇韜庵（陳寶琛），談預料戰事恐複成日俄之戰。午原（劉驤業）來，求作書二紙，遺滿鐵總裁內田及日軍司令本莊。大七（鄭垂）往行日領館。雲：昨日軍已占奉天，華軍自退，長春亦有戰事……

　　戊寅初九日（九月二十日）。詣行在。進講。報言日軍據瀋陽，同時據長春、營口、安東、遼陽。東三省民報送致十八號，報中毫無知覺……

　　己卯初十日（九月二十一日）。詣行在。進講。蔣介石返南京，對日本抗議，張學良令奉軍勿抵抗……佟揖先（濟煦）來，自言欲赴奉天，謀復辟事。餘曰：若得軍人商人百余人倡議，脫離張氏，以三省、內蒙為獨立國，而向日本上請願書，此及時應為之事也……

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