孫犁傳(26)_學達書庫

二六

　　在抗戰學院教書時，他還為火線劇社編寫過一個話劇——《鷹燕記》，描寫了青年知識分子對抗戰的認識轉變過程，可惜劇本已經佚失。但楊秀峰院長委託他寫的抗戰學院的校歌歌詞，卻靠人們的回憶保存下來了。「這首校歌，每天朝會時師生們要唱，劇團每次演出時也都要演唱，它像一團火焰，燃燒著學生們的熱血，像一把火炬，照亮學生們前進的方向。」

　　歌詞真摯樸素地表達了一個時代的聲音：

　　同學們，
　　莫忘記那火熱的戰場就在前方。
　　我們的弟兄們，正和敵人拚，奮勇不顧身。
　　記起那，大好的河山，被敵人強佔，燒毀的房屋，荒蕪的田園；記起那，曾被鞭打的雙肩，曾被姦污的衣衫。
　　前方在戰鬥，家鄉在期望，我們要加緊學習，努力鍛煉，把刀槍擦亮，叫智慧放光。
　　我們要在烈火裡成長，要掀起復仇的巨浪！
　　我們要在烈火裡成長，要掀起復仇的巨浪！

　　歌詞保留下來，孫犁一點兒也沒有想到。他在1978年寫的文章中，還這樣說：「楊院長叫我給學院寫一個校歌歌詞，我應命了，由一位音樂教官譜曲。現在是連歌詞也忘記了，經過時間的考驗，詞和曲都沒有生命力。」這首題名《冀中抗戰學院校歌》的歌詞，收入《孫犁文集》第五卷時，篇末署的日期是1938年8月，如此，它是和學院同時誕生的。

　　抗戰學院是當時冀中規模最大、人數最多的革命學府，《風雲初記》中的男女主人公芒種和春兒（他們都是冀中土生土長的青年農民），都曾在這裡學習、訓練，而其中的張教官，則或多或少地反映著作者的面影。

　　在抗戰學院開學一個多月以後，即1938年9月下旬，國民黨河北省政府「主席」鹿鐘麟和河北民軍「總指揮」張蔭梧來到學院「視察」。實際上，這一文一武的「主席」和「總指揮」，早在一年多以前炮聲一響，就逃到黃河以南去了。不過，為了團結抗日，學院還是組織了歡迎大會。會上，張蔭梧厚著臉皮醜表功，還批評學員高呼抗日口號是搞形式主義，學員們擺出事實，把他駁斥得面紅耳赤、狼狽不堪。當他要求把「抗戰到底」四個字擦掉時，楊秀峰義正詞嚴地指出：不能擦掉這四個字，這是頂要緊的字，假如你們不是來抗戰，或者是抗戰不到底，大家就不要淋著雨來歡迎你們了。關於鹿鐘麟、張蔭梧「視察」的情節，《風雲初記》第三十九章有很詳細的描寫，但把歡迎大會搬到縣政府門前，變成了群眾大會；學員和張蔭梧的辯論，變成了群眾和他的直接交鋒；楊秀峰駁斥張蔭梧的話，由小說中的一個重要人物——高翔來代替了。現在，讓我們欣賞一下小說中描寫的這個場面：鹿鐘麟講完，是張蔭梧講。這個總指揮，用一路太極拳的姿勢，走到台邊上。他一張嘴，就用唱二花臉的口音，教訓起老百姓來，手指著縣政府的影壁牆說：

　　「誰出的主意？帶那麼個尾巴幹什麼？添那麼些個扯雞巴帶蛋的零碎兒有什麼用？」

　　「什麼尾巴？」台下的群眾問。

　　「那個標語！」張蔭梧大聲喊叫，「歡迎鹿主席——這就夠了，這就是一句完整的話。幹什麼還加上『抗戰到底』四個字！」

　　「你們不抗戰到底呀？」群眾在台下說……「混帳！」張蔭梧喊，「在我面前，沒你們講話的權利！」

　　「你八個混帳！」群眾也喊叫起來，「我們認識你！」

　　「把『抗戰到底』四個字兒給我擦掉！」張蔭梧扭著粗紅的脖子退到後邊去。

　　高翔到台邊上來，他說：「我們不能擦掉這四個字。這是四個頂要緊的字，假如你們不是來抗戰，或者是抗戰不到底，我們這些老百姓，就不要淋著雨趕來歡迎你們了！」「對呀！」台下的群眾一齊鼓掌叫好。

　　張蔭梧顯然看見了冀中人民組織起來進行抗日的空前壯舉，但是，慣會吹牛的他，卻在日記裡吹噓起自己來：「此次北上，以省府之名為號召，以河北民軍之武力為後盾，振臂一呼萬山皆應，猶水之就下，沛然弗能禦之也。」1938年10月武漢失守以後，日軍將進攻重點轉向各抗日根據地。這年臘月，敵人從四面蠶食冀中，形勢日趨嚴峻。不久，敵人佔領縣城，第二期學員提前結業，分散活動，孫犁也準備過遊擊生活了。

　　〖遊擊生活〗

　　孫犁剛到抗戰學院教書的時候，因為參加工作不久，家庭觀念還很深，加以民運院所在的深縣舊州離家不遠，附近很多縣城也駐有抗日武裝，路上安全，所以有時騎車回家看看。

　　1939年2月初，抗戰學院全體師生在饒陽、安平邊界集合，準備化整為零，分散工作。為了準備打遊擊，孫犁回到家來，打點衣物。這時他才知道，村子裡駐有隊伍。

　　次日上午，一群學院的男女學員到孫犁家裡看望，他又獲悉，這些學員是來慰問一二〇師的。這很使他喜出望外，因為這是他嚮往已久的英雄隊伍。而且，更令他驚喜不已的是，師部就駐在村裡，賀龍將軍住在村子的西頭。

　　「我能跟你們去看看嗎？」當他聽到這一切之後，高興得跳了起來。

　　「可以。」帶隊的男同學回答自己的教官，「回頭參謀長給我們報告目前形勢，你一同去聽聽吧。」

　　參謀長是周士第，住在孫犁三祖父家裡。他住的是兩間土坯蓋的南房，破舊、陰暗，是過年時供奉家譜的地方。現在，懸掛家譜的那面牆上，掛的是一張很大的軍用地圖；參謀長穿一身灰色棉軍裝，站在地圖旁邊講解著敵人的企圖和我軍的對策，顯得十分英俊從容。孫犁的學生向他介紹了自己的教官，他高興地說：「啊，你是搞文藝的呀，好極了，我們這裡有兩位作家同志呢，我請他們來你們見見。」

　　這兩位作家原來就是何其芳和沙汀。他們隨軍出征，也都身著灰布軍裝，風塵僕僕。孫犁固然讀過他們的作品，因為素不相識，彼此談話很少。兩位作家似乎也都拘謹，而且顯得勞累，需要休息，好繼續行軍，參謀長就請他們回去了。這給孫犁留下了一個深刻的印象：「這些將軍們，對文藝工作很重視，對從事這種工作的人，是非常喜歡和愛護的……他請兩位作家來和我們相見，不僅因為我們是同行，在參謀長的心中，對於他的部隊中有這樣兩個文藝戰士，一定感到非常滿意。他把兩位請出來，就像出示什麼珍藏的藝術品一樣，隨後就又趕快收進去了。」遊擊生活開始以後，孫犁帶了一個流動劇團，到鄉下演出。他們現編現演，劇情就是身邊的生活事變，常常才掛上幕布，因有敵情又拆下來到別村去演。演員著戲裝化妝轉移，是常有的事。這個劇團活動時間不長，但它的基本演員，很多人在建國後成了名演員。

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