潘漢年在上海·文藝通信

文藝通信

　　——普羅文學題材問題

　　①本文原載1929年10月15日上海現代書局出版的《現代小說》第3卷第1期「十月擴充紀念特號」。

　　潘漢年××：

　　將近兩年了，我蟄居上海，沒有離開一步，這次為著要見你，居然使我與上海有三天的小別。在這短短的三天中，我們什麼都談到了，可是什麼都沒有談得詳盡。此刻我又離你歸來，孤孤的一人坐在滬甯車中，我遙望著郊外的野景，自然的美好，並不引我入勝，——或者說它不會令我神往，盤旋於我心頭的，只是那別後的惆悵！

　　我的鄰座是兩位大學生模樣的青年，他倆有時候低首看書，有時候便談論所看到書裡內容的感想。車過了蘇州，他倆大概是感到疲倦，各自拋棄了書本，只是閒談，最初是談唯物史觀與馬克思主義的社會科學，由這哲學問題，忽然又扯到文學上來了，一個是說明文學的必然有階級性，他痛低新月派梁實秋否認文學有階級性錯誤，及金屋派否認文學沒有時代性的謬論；一個是懷疑現在的中國，是否能夠產生Proletarian文學？

　　他說：「我是承認普羅（無產階級）文學的，但是中國的Proletarian文化程度是如此落後，很少有幾個認識一個大字，現在他們怎麼會有文學產生呢？」

　　另一個青年說：「我想普羅文學並不一定是只有Proletarian自身會產生，你我假如對於他們的生活，有了實際的認識與同情，根據他們日常所感受被壓迫與慘痛的生活經驗來創作，這就是普羅文學了！」

　　「那末只有描寫被壓迫的勞苦群眾的生活與反抗就算普羅文學了？」

　　「對啦，普羅文學是普羅自己的呼聲。」

　　「這一年來，高談普羅文學理論的人很多，擁護普羅文學的人也很多，以普羅文學自命的創作家也很多，為甚始終不見普羅文學的成績呢？就是在報章雜誌上偶爾見著一二篇，大都還是以小布爾喬亞同情于普羅的描寫而已。」

　　「什麼都要慢慢的來，一種新的運動發展是很不容易的，譬如現在我們認定唯物史觀的哲學是正確的，可是還有不少唯心論的教授們在那裡正努力開倒車工作！」

　　我很仔細的聽他們談，很有興趣的注意他們所談的一切，不幸談到這裡，他們的話頭不曉得怎樣漸漸轉變到戀愛問題上去了，他們聚精會神的暢談三角戀愛了！——一定的，青年閒談的方法，開始不管你提出什麼問題來談，結尾必然以談戀愛來下場。

　　我聽了他們關於普羅文學一段的談話，我便想起普羅文學這一口號是深深的被多少人誤解了！尤其是「什麼題材是普羅文學」的理解，在我們許多愛好文學的青年中間是有一種一致錯誤的傾向，譬如上述那兩個青年，他們是把普羅文學限制于普羅生活的描寫，這是怎樣一個似是而非的誤解！

　　關於這一點，我們面談的時候，我也沒有詳詳細細的告訴你，現在我受了他倆談論的啟示，順便再和你談談，反正孤寂地坐在車中正感著無聊，我樂得借筆與紙來排遣我心頭的悵惘。

　　世界資本主義發展的過程，到今日正遇著Proletarian的抬頭，由這一個矛盾，我們知道無產階級是有它獨立的、不同於其他階級的觀念形態。因此亦就有他本階級的藝術，所以要分別什麼是普羅文學，就應當看他創作的立場是不是以普羅自身階級的觀念形態而出發，而不是離開了這一基點，只是拿創作的題材是否寫普羅生活為標準。在過去，資產階級與封建思想的文學史，並不缺少描寫被壓迫的勞苦群眾生活的文藝，我們為甚不承認它是普羅文學呢？就是因為它並不是把握得無產階級的觀念形態來出發，只是懷抱一點慈悲心腸而哼出那同情的呼聲，換句話說，站在他們自己的階級意識上，看不慣有這樣可悲可憫的人類生活罷了！

　　在普羅文學的範圍中，不是僅僅以無產階級生活為題材，根據普羅自身的階級意識，還要去理解去批判它上上下下，左左右右……一切現存的社會生活，它應當反抗壓迫階級的兇殘，暴露資產階級與封建地主階級的醜惡，反對帝國主義的陰謀侵略……總之，現在中國所有壓迫，束縛，侵略，阻礙無產階級利益的對象，都是我們普羅文學的題材。正是與中國現階段的革命性質及其任務是一致的。我借樊仲雲先生的話總結一句：「凡能以普羅列塔利亞（Proletarian）的觀點，觀察事物，筆之於書的，亦盡可說是普羅文學。」（見《小說月報））20卷1號《通過了十字街頭》①）

　　①原編者按：此刊1929年回月10日出版。副題是《今後文藝思想的進路》，署名仲雲。

　　同時我應當說明，誰能夠以被壓迫的勞苦工農生活做題材當然是很好的普羅文學，可是這不是勉強妄想可以達到目的，所謂去觀察、體驗普羅生活，這是一種非實踐的概念論，得不到什麼結果，只有嚴肅的去受普羅的革命集團生活訓練，只有奮勇的去參加普羅的實踐鬥爭，在這種實地的生活中，你才能夠得到無產階級生活正確的經驗，等於許許多多革命前衛的鬥爭生活，不是你坐在家裡空想可以得來的。

　　我們看了俄國現在的文壇，就可以明白，以工農生活做主要題材的作家，大半是工農出身的。因為在那裡的社會組織變革之後，有了普羅自己的文化。而我們中國一般社會的文化程度，尤其是無產階級的文化程度特別落後，像上海這樣廣大產業工人區，有幾個工人能夠用筆來寫字的？所以我們對於中國目前的普羅文學，並不要因為拿工農生活為題材的作品太少而就失望，甚至懷疑普羅文學的提倡尚非其時，如抱這樣的見解，實在是沒有理解什麼是普羅文學的使命及其任務的範圍。

　　與其把我們沒有經驗的生活來做普羅文學的題材，何如憑各自所身受與熟悉一切的事物來做題材呢？至於是不是普羅文學，不應當狹隘的只認定是否以普羅生活為題材而決定，應當就各種材料的作品所表示的觀念形態是否屬無產階級來決定。

　　車已經過了真如，大家都在收拾行李，在這紛亂騷擾的狀態中，我也不能再靜心的往下寫了。

　　現在我再借我的朋友的文章做我對於普羅文學題材範圍意見的結論。

　　「普羅列塔利亞，是現社會唯一的批判者，而他們的階級的觀點，亦是現在唯一的客觀的觀點。所以普羅列塔利亞文學的作家，應該把一切社會的生活現象，拉來放在他的批判的阻上，他不僅應該寫工人、農人，同時亦應該寫資本家、小市民、地主豪紳……凡是對於普羅列塔利亞底解放有關係的一切。」（見《創造月刊））2卷6期，初梨的《普羅文學應該怎樣防衛自己》）①

　　①原編者按：該刊1929年1月10日出版，全題為《對於所謂「小資產階級革命文學」底抬頭普羅列塔利亞文學應該怎樣防衛自己——文學運動底新階段》，署名李初梨。

　　漢年1929.7.17滬甯車中

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