毛澤東傳發動「大躍進」(4)

發動「大躍進」(4)

　　關於以平等的態度對待幹部和群眾，也很重要，它集中體現了毛澤東的平等觀。他強調指出：「打掉官風，實事求是，同人民打成一片」。③(③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第353、354、351頁。)「必須使人感到人們互相間的關係確實是平等的，使人感到你的心是交給他的。」「人們的工作有所不同，職務有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個普通勞動者的姿態出現。決不許可擺架子。一定要打掉官風。」①(①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第354—357、359頁。)

　　關於開會的方法應當是材料和觀點的統一，又是一條。這個方法的適用性不只限於開會，而具有普遍性。「把材料和觀點割斷，講材料的時候沒有觀點，講觀點的時候沒有材料，材料和觀點互不聯繫，這是很壞的方法。」「要學會用材料說明自己的觀點。必須要有材料，但是一定要有明確的觀點去統率這些材料。」②(②《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第354—357、359頁。)

　　關於寫文章和文件要有「三性」，即準確性、鮮明性、生動性，也是一條。「準確性屬概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。鮮明性和生動性，除了邏輯問題以外，還有詞章問題。現在許多文件的缺點是：第一，概念不明確；第二，判斷不恰當；第三，使用概念和判斷進行推理的時候又缺乏邏輯性；第四，不講究詞章。看這種文件是一場大災難，耗費精力又少有所得。一定要改變這種不良的風氣。"③(③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第354—357、359頁。)

　　毛澤東還專門講了一段認識論，可以當作一篇哲學短文去讀。其中寫道：「概念的形成過程，判斷的形成過程，推理的過程，就是調查和研究的過程，就是思維的過程。」『概念、判斷的形成過程，推理的過程，就是『從群眾中來』的過程；把自己的觀點和思想傳達給別人的過程，就是『到群眾中去』的過程。，，「任何英雄豪傑，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學實驗中，他的頭腦只能作為一個加TEE廠而起製成完成品的作用，否則是一點用處也沒有的。人腦製成的這種完成品，究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾去考驗。」①(①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第358頁。)

　　《工作方法六十條(草案)》是在二十世紀五十年代末那個特定的歷史條件下的產物。對它的內容，應當進行具體分析。其中有些是正確的或基本正確的，有些是錯誤的和不科學的。而且還應看到，一些雖然是正確的東西，但在後來的「大躍進」中也被簡單化、絕對化了，引出了不好的結果。儘管如此，對《六十條》中凡屬正確的、包含著真理性的思想觀點，都應當作為一份精神財富繼承下來，加以研究和應用。

　　南寧會議結束前夕，中央討論了長江流域的綜合開發問題，就是否興建三峽水庫問題聽取了兩種不同的意見。為了加強這項工作的統一領導，會議根據毛澤東提議，決定由周恩來主持治理長江工作。

　　南寧會議是一次重要的會議，它對中國後來的發展產生過重大影響。這次會議繼承了中共八大以經濟建設為中心的正確路線，並且提出要努力開創一個社會主義建設的新局面，迅速改變中國的落後面貌，把中國早日建設成為強大的社會主義國家。在南寧會議上表現出來的毛澤東與中央其他幾位領導人的分歧，不是在是否要以經濟建設為中心這個問題上，而是在建設速度的I司題上。由於毛澤東嚴厲批評了反冒進，又提出一些超過實際可能性的高指標而被會議一致通過，這就直接導致「大躍進」的開始發動。

　　經過南寧會議，毛澤東的主張，在中共最高領導層被一致接受了。在毛澤東看來，這是關鍵，但又遠遠不夠，還必須把他的主張推廣到黨內外的更大範圍，推廣到全黨和全國人民中間去。

　　南寧會議結束的第二天，一月二十三日，毛澤東乘專機飛往廣州，在那裡休息了兩天，二十六日離開廣州返回北京。

　　一月二十八日，毛澤東在中南海頤年堂召集最高國務會議第十四次會議，討論一九五八年的預算和經濟計劃，為一屆全國人大五次會議作準備。這是八年來討論預算和經濟計劃最早的一年。毛澤東主持會議，他首先講話：

　　「七八年來，都看出我們這個民族有希望，特別是

　　在去年一年，使得廣大群眾感覺到光明的前途。幾億人

　　口，精神發揚起來。經過大鳴、大放、大辯論．把一些

　　問題搞清楚，任務也提得適當了，比如十五年趕上英

　　國，又多、又快、又好、又省之類。四十條農業綱要重

　　新發佈，給群眾很大的鼓勵。許多認為做不到的事情，

　　現在群眾覺得做得到。」

　　「我們這個民族在覺醒起來，好像我們大家今天早

　　晨醒來一樣，在逐步覺醒。因為覺醒了，才把帝國主

　　義、封建主義打掉；因為覺醒了，才把私有財產制度廢

　　除；因為覺醒了，才進行整風，批評右派。現在還要革

　　掉一個東西：我們是又窮又白。白紙好寫字，窮就要革

　　命，要幹，就有一股幹勁。現在的生產節約，各種社會

　　風氣的改革，就是希望我們的國家成為一個大國，一個

　　強國。現在的情況完全不相稱，還比不上比利時，比利

　　時有七百萬噸鋼，我們只有五百多萬噸，糧食水平很

　　低，不識字的人很多。因此，現在這個覺醒，群眾這個

　　熱潮，我們要好好注意。我看，我們這個民族現在好比

　　打破原子核釋放出熱能來。」①(①毛澤東在最高國務會

　　議第十四次會議上的講話記錄，1958年1月28日。)

　　毛澤東十分自信地認為，有群眾這麼大的熱潮，十五年趕上英國是完全可能的。他說，為了達到這個目的，就要有一股幹勁。他特別稱讚元旦社論的兩句話：「鼓足幹勁，力爭上游」。

　　在一九五七年整風座談會上，當時任教育部長的張奚若對共產黨的工作提了個批評意見，歸納為四句話：「好大喜功，急功近利，輕視過去，迷信將來」。毛澤東接過這四句話，當作正面的東西作了新的解釋。

　　毛澤東說：「我很欣賞這幾句話。這幾句話是好人說的，說這個話的人並非右派，我很喜歡這一位，這個人是個有正義感的人。」

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