毛澤東傳《關於正確處理人民內部矛盾的問題》和整風反右(8)

《關於正確處理人民內部矛盾的問題》和整風反右(8)

　　第五個問題，是關於為人民服務（這個題目後來改為「知識分子同工農群眾結合的問題」）。毛澤東說：最近，有幾個同志到農村去蹲了幾個月，很有益處。走馬看花是一種方法。還有一種是下馬看花。我們的作家、藝術家應該不應該去呢？我看是應該去的。科學技術人員都跑下去，那當然不要。在三個五年計劃之內，要逐步地爭取這些知識分子去跟生產者直接接觸。現在有許多人下去跑一跑，說是體驗生活。結果有些人有成績，有些人就沒有成績。要看採取什麼態度，這就跟馬克思主義世界觀有關係。如果在十一年內（指三個五年計劃內。——引者注）有百分之七十的知識分子都去接觸工人、農民，這樣就可以使書本上的馬克思主義變成真正為自己所有的馬克思主義。如果看了一點馬克思主義的書，又在同工人、農民的接觸中，在自己的工作中有所瞭解，那麼我們很多人就有了共同的語言，不僅有愛國主義、社會主義制度這樣一個共同語言，而且有馬克思主義世界觀這個方面的共同語言。

　　毛澤東說：百家爭鳴，說一百家，其實只有兩家：無產階級一家，資產階級一家。說百家，無非言其多也。馬克思主義裡面也有幾家，修正主義算一家，教條主義是一家。

　　第六個問題，關於片面性問題。毛澤東說有兩種片面性：教條主義和機會主義（或者叫修正主義），肯定一切或者否定一切。教條主義是把馬克思主義片面化，把馬克思主義用形而上學來解釋，對於自己的工作就是肯定一切，只能講好，不能講壞，只能讚揚，不能批評。過去那個時期叫革命，我們黨就是搞這一套的，叫作階級鬥爭。這方面確實有些學問，有些辦法。因為在革命的時候，就是率領廣大群眾向敵人作鬥爭，不能猶豫的，有許多事情不能從容討論，需要迅速作出決定。於是養成了一種作風，有許多同志在新的情況下也就只有那個經驗，只有那麼一點辦法。這裡面也產生了一些簡單化，行政命令。他說：另外一種人是否定一切，說得沒有一點好事，一團黑暗。他們所揭露的那些壞事，統統應該加以改正。至於批評者，是有片面性的，有錯誤的，要加以批評。

　　他說：肯定一切，否定一切；教條主義，機會主義，都是形而上學，都要批評。但是，要以治病救人的態度去批評。我們要逐步地使用辯證法這個方法，就是對事物有分析，寫文章有說服力，講點道理，不靠擺官僚架子壓服別人。當著自己寫文章的時候，就要把自己作過多少年的官，現在是處長，是局長，還是部長，把這些東西丟到九霄雲外，跟任何人平等。

　　接下去，毛澤東有針對性地回答了一些問題：

　　共產黨是否能夠領導科學？有人說，共產黨能夠領導階級鬥爭，搞政治這一套可以，但是搞科學不行。我說，這種說法講對了一半。在現在這個時期，我看是又能領導又不能領導。在自然科學的這門學科、那門學科的具體內容上不懂，沒有法子領導。在這一點上，他們說得對。但是有一半不對。共產黨能領導階級鬥爭，也就能領導向自然界作鬥爭。如果有這樣一個黨，叫共產黨，他就只能作社會鬥爭，要率領整個社會向自然界作鬥爭就不行了，那末這樣一個黨就應該滅亡。共產黨過去忙於階級鬥爭，一直到現在，階級鬥爭基本完結了，但還沒有完全完結，許多政治問題要它來處理。跟別的東西一樣，階級鬥爭也是學會的，我們是花了幾十年的功夫，從一九二一年起到黨的七大，花了二十四年，才使我們對階級鬥爭有一套科學，有一套根據馬克思主義原則、合乎中國情況的戰略、策略。學會自然科學可能也要這樣長的時間。中國共產黨是領導階級鬥爭勝利了的黨，現在的任務是要向自然界作鬥爭，就是要搞建設，搞建設就需要科學，要學會這個東西。

　　人民內部的鬥爭為主，還是階級鬥爭為主？有好些同志提出這個問題，一定要講個為主。似乎那個意思就是，講階級鬥爭為主恐怕好一點，舒服一點。而我恰好換了個位。我在最高國務會議上講的就是這個題目，叫作如何處理人民內部的鬥爭。這裡面包括一部分階級鬥爭，比如我們把民族資產階級放在人民內部來處理。人民內部鬥爭現在很突出。八大作了結論的，大規模的階級鬥爭已經完結了，現在突出的是人民內部的鬥爭。小資產階級思想，這是人民內部的問題。中國資產階級的問題，我們當作人民內部的問題處理。應該作具體分析，不要不適當地扣大帽子，似乎要扣一頂帽子就好辦事了。

　　毛澤東講的第七個問題：「放」還是「收」？他說：這是個方針問題。中央的意見是不贊成「收」，而是要「放」。會不會亂？會不會變成匈牙利事件？變不了的。有兩種領導中國的辦法，就是「放」或者「收」。要是搞得一點民主也沒有，官僚主義十足，大民主不許可，小民主也沒有，甚至於小小民主都沒有，橫直是不能解決問題，那就要逼上梁山。我看在那種情況下，罷工、罷課是一種解決問題的手段，是調節社會生活的一種方法。百花齊放、百家爭鳴，這樣的方針有利於我們國家的鞏固。現在是放得不夠，不是放得有餘。不要怕放，不要怕批評，不要怕亂，不要怕牛鬼蛇神，也不要怕毒草。百花齊放、百家爭鳴的方針，只會發展真理，發展藝術，使我們少犯錯誤。這是發展的辯證法。

　　他說：我們希望用這樣的方針團結幾百萬知識分子，團結幾億人民，改變現在這種面貌。那末，首先就要共產黨改變態度，改變官僚主義態度，改變教條主義態度，改變宗派主義態度。

　　第八個問題，是對各地黨委的要求。毛澤東提出：希望各地也學這次宣傳會議，召開這樣一個會議，請黨外人士參加，把思想問題抓起來。他要求省市自治區黨委第一書記抓思想問題，把這個問題提到議事日程上來，要研究。①

　　毛澤東的講話結束了。會場上報以熱烈的掌聲，這掌聲是發自肺腑的。這個講話，從思想問題、知識分子問題、「雙百」方針問題等方面，進一步豐富和深化了他在不久前提出的「如何處理人民內部的矛盾」這個主題。參加這次會議，聽了毛澤東講話的著名作家和翻譯家傅雷，曾在一封家書中十分動情地談了他的感想：

　　「毛主席的講話，那種口吻，音調，特別親切平易，極富於幽默感；而且沒有教訓口氣，速度恰當，間以適當的pause（停頓），筆記無法傳達。他的馬克思主義是到了化境的，隨手拈來，都成妙諦，出之以極自然的態度，無形中滲透聽眾的心。講話的邏輯都是隱而不露，真是藝術高手。滬上文藝界半年來有些苦悶，地方領導抓得緊，仿佛一批評機關缺點，便會煽動群眾；報紙上越來越強調「肯定」，老談一套「成績是主要的，缺點是次要的」等等（這話並不錯，可是老掛在嘴上，就成了八股）。毛主席大概早已嗅到這股味兒，所以從一月十八日至二十七日就在全國省市委書記大會上提到百家爭鳴問題，二月底的最高國務會議更明確的提出，這次三月十二日對我們的講話，更為具體，可見他的思考也在逐漸往深處發展。他再三說人民內部矛盾如何處理對黨也是一個新問題，需要與黨外人士共同研究；黨內黨外合在一起談，有好處；今後三五年內，每年要舉行一次。他又囑咐各省市委也要召集黨外人士共同商量黨內的事。他的胸襟博大，思想自由，當然國家大事掌握得好了。毛主席是真正把古今中外的哲理融會貫通了的人。」②

　　①毛澤東在全國宣傳工作會議上的講話記錄，1957年3月12日。1964年，毛澤東對講話整理稿作了修改，根據當時對國內形勢的錯誤判斷，加進了一些「左」的思想內容。這篇文章被收入同年6月出版的《毛澤東著作選讀》甲種本，第一次公開發表。
　　②《傅雷家書》（增補本），三聯書店1994年版，第158頁。

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