毛澤東傳《論十大關係》到八大(4)

《論十大關係》到八大(4)

　　毛澤東在聽取三十四個經濟部門彙報時，正當蘇共召開二十大。蘇共二十大批評了斯大林的錯誤，暴露了蘇聯在建設社會主義中間的一些缺點和錯誤。這些，對正在思考中國如何建設社會主義的毛澤東來說，無疑十分重要。正如他所說：「特別值得注意的是，最近蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒於他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現在當然更要引以為戒。」①「十大關係的基本觀點，就是同蘇聯作比較。除了蘇聯辦法之外，是否可以找到別的辦法，比蘇聯、東歐各國搞得更快更好。」②

　　可以說，「以蘇為鑒」，根據中國情況走自己的路，是貫穿《論十大關係》的基本思想。

　　《論十大關係》重點討論經濟問題，同時也包括同經濟建設密切相關的國家政治生活中的一些重大問題。毛澤東把這些問題，概括成十大關係，即：重工業和輕工業、農業的關係；沿海工業和內地工業的關係；經濟建設和國防建設的關係；國家、生產單位和生產者個人的關係；中央和地方的關係；漢族和少數民族的關係；黨和非黨的關係；革命和反革命的關係；是非關係；中國和外國的關係。這十大關係不是平列的，而又有重點。「十大關係中，工業和農業，沿海和內地，中央和地方，國家、集體和個人，國防建設和經濟建設，這五條是主要的。」③

　　一九五六年，對中國來說，是一個非常重要的年份，國內國外都發生了重大變化。在國際上，整個形勢趨向緩和，在可以預見的時期內，比如說十年或者更長的時間，戰爭打不起來。在國內，三大改造接近基本完成，作為中國最後一個剝削階級——資產階級將不再存在，中國正在進入一個新的歷史階段，建立起社會主義制度，黨和國家的工作重心正在向著大規模的社會主義建設轉變。適應這種新的變化，《論十大關係》不論在經濟方面還是政治方面，都提出一些新的方針。

　　在重工業和輕工業、農業的關係上，在堅持優先發展重工業的前提下，強調更多地發展輕工業和農業。在沿海工業和內地工業的關係上，在合理安排工業佈局的前提下，強調更多地利用和發展沿海工業。在經濟建設和國防建設的關係上，強調首先要加強經濟建設。在國家、生產單位和生產者個人的關係上，強調三個方面必須兼顧，特別要照顧農民的利益，還要給工廠一定的權力，一定的獨立性。在中央和地方的關係上，在鞏固中央統一領導的前提下，強調給地方更多的權力和獨立性，發揚中央和地方兩個積極性。在漢族和少數民族的關係上，地方民族主義要反對，但重點是反對大漢族主義。在黨和非黨的關係上，強調長期共存，互相監督。在革命和反革命的關係上，肯定還有反革命，但強調已經大為減少，社會鎮反要少抓少殺。在是非關係上，講黨內是非一定要分清，但強調要好意地對待犯錯誤的同志，幫助他們改正錯誤。在中國和外國的關係上，提出向外國學習的口號，強調一切民族、一切國家的長處都要學，資本主義國家的先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方面，也要學習。

　　綜合起來說，這就是：「我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家」。④這就是《論十大關係》的基本方針，這就是毛澤東關於怎樣建設社會主義的根本指導思想。

　　一九五六年四月，毛澤東在發表《論十大關係》講話的同時，提出要把「百花齊放，百家爭鳴」作為繁榮和發展社會主義科學文化事業的指導方針。

　　「雙百」方針的提出，醞釀已久。一九五〇年十一月至十二月召開的全國戲曲工作會議上，發生了京劇和地方戲以哪個為主的爭論。一九五一年四月，中國戲曲研究院成立，毛澤東題詞祝賀：「百花齊放，推陳出新」。同年五月五日，政務院發出《關於戲曲改革工作的指示》，根據「百花齊放，推陳出新」的方針，提出：「中國戲曲種類極為豐富，應普遍地加以採用、改造與發展，鼓勵各種戲曲形式的自由競賽，促成戲曲藝術的『百花齊放』。」戲曲界這個爭論不休的問題終於得到解決。

　　一九五三年八月五日，中共中央批准設立中國歷史問題研究、中國文字改革研究、中國語文教學研究三個委員會。負責中國歷史問題研究委員會工作的陳伯達向毛澤東請示工作方針，毛澤東講了四個字：「百家爭鳴」。它的直接對象是對史學研究而言。這裡有一個背景。中國兩位著名馬克思主義歷史學家郭沫若和範文瀾，對中國奴隸制和封建制的分期問題，主張不同。範主張中國封建社會始自西周。郭則主張中國奴隸社會和封建社會的分期標誌是在春秋戰國時代。兩種主張都各有贊成者，爭論很大。毛澤東對這個問題非常關注。⑥怎樣解決這樣的問題，需要有一個明確的方針。這就是「百家爭鳴」為什麼是從歷史問題上而不是從別的方面首先提出的原因。⑥

　　以後，「百家爭鳴」成為整個科學工作的指導方針。一九五六年二月，在毛澤東主持召開的一次會議上，中宣部部長陸定一彙報了當前學術界的情況，談到在學術研究中存在著抬高某個學派、壓制另一個學派的現象。在這次會議上，決定在科學工作中實行「百家爭鳴」的方針。⑦

　　也就在這個時候，一九五六年二月一日，中宣部給中央寫了一個報告，說中山大學黨委反映，當時在中國講學的一位蘇聯學者，向中國陪同人員談了他對《新民主主義論》中關於孫中山世界觀的論點的不同看法，這有損于我黨負責同志威信。中宣部請示中央，是否有必要反映給蘇共有關方面。毛澤東二月十九日就這個材料寫信給劉少奇、周恩來、陳雲、彭真、鄧小平、陳伯達、陸定一：

　　「我認為這種自由談論，不應當去禁止。這是對學術思想的不同意見，什麼人都可以談論，無所謂損害威信。因此，不要向尤金談此事。如果國內對此類學術問題和任何領導人有不同意見，也不應加以禁止。如果企圖禁止，那是完全錯誤的。」⑧

　　毛澤東在這封信裡所表明的態度，對中共中央作出雙百方針這一決策，顯然起了很重要的作用。

　　同時，蘇聯方面在學術界和文藝界揭露出來的問題，對中國共產黨人來說，也是一個重要啟示，促使人們從蘇聯教條主義的影響中解放出來。

　　一九五六年四月中旬，毛澤東看到一份材料，是德國統一社會黨中央宣傳部部長哈格爾最近一次談話紀要。哈格爾說：過去教條主義的錯誤，主要表現在過分強調蘇聯的先進經驗和科學成就。例如，我們宣傳蘇聯農學家李森科的學說一切都好，將德國科學界很有權威的魏爾嘯一切都否定了，認為奧地利遺傳學家孟德爾的一切都是反動的，而在德國的生物學家，絕大多數是孟德爾學派。蘇聯科學有好的，我們應該學習，但不能將蘇聯科學界的每句話都認為是神聖的。他還說，在哲學上也要重新研究，我們與某些蘇聯哲學家一樣對黑格爾採取完全否定的態度，是錯誤的。

　　毛澤東自然聯想到中國，覺得這個問題很重要，在四月十八日批給中宣部副部長張際春：「此件值得注意。請中宣部討論一下這個問題。討論時，邀請科學院及其他有關機關的負責同志參加。陸定一同志回來，將此件給他一閱。」⑨

　　毛澤東還要中宣部專門研究一下在科學研究和學術研究中對待蘇聯科學的教條主義態度問題。

　　新中國成立後，中國不論在自然科學方面，還是哲學和社會科學方面，都很落後。為了改變這個狀況，中國從蘇聯聘請了一大批專家顧問，翻譯了許多蘇聯的自然科學和哲學、社會科學書籍。中國的科學界和學術界還掀起了向蘇聯專家學習的熱潮，並選送一批又一批青年學者赴蘇聯留學。這在當時是必要的，但也因此帶來了照搬照抄蘇聯的教條主義問題。

　　有一位中國科學家，在蘇聯學習米丘林學派的遺傳學。米丘林學派在蘇聯被尊為權威，不容許摩爾根學派存在和發展。那位科學家受了蘇聯的影響，回國後就貶斥摩爾根學派，說它是唯心主義的。實際上，摩爾根學派分裂細胞核，找出核糖核酸，對遺傳學的發展有重大貢獻。

　　在醫學界，有的人瞭解了蘇聯的巴甫洛夫學說，便主張要改造中國醫學，並提出一個荒唐的論點：「中醫是封建醫，西醫是資本主義醫，巴甫洛夫是社會主義醫。」

　　這種在自然科學的不同學派中貼「標簽」、「戴帽子」的做法，極大地阻礙了中國科學文化的正常發展。

　　一九五六年四月二十五日至二十八日中央政治局擴大會議討論《論十大關係》講話中間，陸定一在二十七日發言中，講了這樣一個觀點，就是學術性質、藝術性質、技術性質的問題要讓它自由。他從中國生物學家胡先驌的一篇文章講起。他說：從前我們看重他的政治問題，因為他那個時候罵了蘇聯，所以我們就氣了。他講的問題是生物學界很重要的問題，這個人在生物學界很有威望。毛澤東插話：不是什麼人叫我們跟他鬥一鬥嗎？陸說：後來我們把那個東西和緩了，報紙上沒有提他的名字，因此還沒有和他撕破臉。毛問：胡先驌那個文章對不對？陸說：他批評李森科的那個東西很好，那是屬學術性質的問題，我們不要去干涉比較好。康生插話：我問了一下於光遠，他覺得胡先驌還是有道理的。胡先驌是反對李森科的，但他說李森科可以吃得開是有政治勢力支持的。其實，斯大林死了以後，蘇共批評李森科，沒有支持李森科，所以胡先驌這一點沒有說對。但是整個的來講，胡先驌講得還是對的。毛說：這個人是很頑固的，他是中國生物學界的老祖宗。年紀七八十了。他贊成文言文，反對白話文。這個人現在還是學部委員嗎？陸說：不是，沒有給。毛說：恐怕還是要給，他是中國生物學界的老祖宗。

　　陸定一繼續發言。在講到俄國生理學家巴甫洛夫時說：不能說巴甫洛夫是社會主義醫學，魏爾嘯是資本主義醫學，中醫是封建醫學。這是根本錯誤的。在生物學方面，有的說摩爾根、孟德爾是資產階級的，李森科、米丘林是社會主義的，這根本同社會主義沒有關係。在物理學方面，不能說牛頓的物理學是封建的，愛因斯坦的物理學是資本主義的，這種說法是沒有道理的。把那些資本主義和封建主義的帽子套在自然科學上去是錯誤的。

　　陸定一又講到文藝問題。他說：要寫新人物，但寫一些老人物也可以。如果現在有一個人能把上海三十年代社會的變化寫出來，我說那是世界第一的小說。毛澤東說：「《烏鴉與麻雀》，那是部很好的電影。我們電影局就是不許它演，這兩天可以找出來給大家看一看，見識見識，這是中國一篇很好的歷史。」周恩來插話：「最近看《十五貫》了沒有？」陸說：「我看過，很好。」毛說：「《十五貫》應該到處演，戲裡邊那些形象我們這裡也是很多的，那些人現在還活著，比如過於執，在中國可以找出幾百個來。」⑩

　　①毛澤東：《論十大關係》，1956年4月25日。見《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第23頁。
　　②毛澤東在中共八大二次會議各代表團團長會議上的講話記錄，1958年5月18日。
　　③毛澤東在成都會議上的講話記錄，1958年3月10日。
　　④毛澤東：《論十大關係》，1956年4月25日。見《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年6月版，第44頁。
　　⑤當時毛澤東比較贊成郭沫若的主張。他對陳伯達說：郭老有實物根據，他掌握那麼多甲骨文。
　　⑥見劉大年《「百家爭鳴」方針側聞記》。見《黨的文獻》1986年第4期。
　　⑦《陸定一文集》，人民出版社1992年2月版，第843頁。
　　⑧毛澤東對中宣部報告的批語，手稿，1956年2月19日。
　　⑨毛澤東給張際春的批示，手稿，1956年4月18日。
　　⑩陸定一發言，毛澤東等人插話，引自中共中央政治局擴大會議記錄，1956年4月27日。並參見《陸定一文集》，人民出版社1992年2月版，第494-497頁。

學達書庫(xuoda.com)