毛澤東傳(18)_特裡爾

一八

　　只有這樣才能拯救國家，克服落後，人民的能量才能得以釋放，五四英雄們的理想才能在社會中實現。

　　馬克思主義絕不像一道命令或一種疾病那樣，只是從一種歷史環境傳播到另一種歷史環境，而是在新的環境中再生。毛澤東對馬克思主義的接受也正是這樣。自1919年他成為《新青年》的讀者時，他所理解的馬克思主義已在心中播種。聖彼得堡傳來的消息使馬克思主義成為中國革命的希望所在。對馬克思、恩格斯和列寧的理論的吸收僅是毛澤東的思想演進的第三個階段。

　　「有三本書特別深刻地銘記在我的心中，」毛澤東談起他在北京度過的第二個冬天，「使我樹立了對馬克思主義的信仰」。這三本書除《共產黨宣言》外，還有一本考茨基的著作和柯卡普的《社會主義史》。後兩本書給予毛澤東的不是很純的馬克思主義。

　　不過，毛澤東已經確立了自己的「信仰」。從1920年夏天開始，他認為自己已經是馬克思主義者了，並且以後從未動搖過。無政府主義、改良主義和空想主義都從他的政治思想核心中擠出去了。

　　毛澤東並沒有在一夜之間吞食馬克思、脫胎換骨變成純粹的馬克思主義者，這從他繼續從事湖南自治運動的行為中可以清楚地看出。他在4月份離開北京，原因之一是他在這裡並不能為湖南自治做些什麼。

　　楊開慧自父親死後便隨母親一起回到長沙。毛澤東暗中思量，一俟湖南政局稍安便抽時間與她相聚。

　　在那個時候，他還希望與陳獨秀教授詳論自己新的馬克思主義信仰。毛澤東變賣了自己過冬的大衣買了火車票起程去上海，腦子裡裝著一大堆未清理的想法。

　　毛澤東的妻子楊開慧。1901年生，1921年加入中國共產黨，隨毛澤東在長沙、上海、韶山、廣州、武漢等地從事革命活動。大革命失敗後，留在家鄉板倉堅持黨的地下工作。1930年被湖南軍閥何鍵逮捕，同年11月14日英勇就義，時年29歲。關山遠隔的毛澤東聞訊痛苦莫名，悲憤地說：「開慧之死，百身莫贖」。

　　毛澤東處境艱難，他為大班和富有的買辦洗燙衣服並要來回取送。他在一家洗衣店當夥計，每月的薪水是12塊至15塊錢。其中約要八塊錢用作車費，因為他要往來於洗衣店、私宅及旅店之間。如果說在他以後的生活中對上海很少露出笑臉的話，我們不難理解個中緣由。

　　毛澤東期望陳獨秀在湖南問題上予以指導，但這位革命的教授手頭有更重要的事情要做。由新近成立的共產國際派遣的俄國顧問已經到達中國，與李大釗和陳獨秀商討關於在中國成立布爾什維克組織的具體事宜。

　　那年春天，陳獨秀是迄今所知對毛澤東的馬克思主義思想影響最大的人。「在我一生中可能是關鍵性的這個時期，陳獨秀表明自己信仰的那些話給我留下了深刻的印象。」毛澤東後來談起這位以前是北京的反傳統鬥士時說。毫無疑問，洗衣店的艱辛使毛澤東進一步接受了馬克思主義，也幫助他更深刻地理解了馬克思所說的「無產者」這個詞的意義何在。

　　毛澤東去碼頭向赴法勤工儉學的湖南學生送行，陽光閃爍在黃波蕩漾的黃浦江面上，潮濕的空氣中回蕩著裝卸船貨的號子和汽笛聲。毛澤東身上穿著在自己受雇的洗衣店裡洗得泛白的灰布長衫。

　　在起航之前，新民學會會員在上海的半淞園舉行了會議。毛澤東講了話，他提出「改造中國與世界」的口號。會議決定委派他回長沙任湖南勤工儉學運動的負責人。大家鄭重地合影後，便沿著吳淞口岸慢慢走向法國貨船。

　　有些女生隨這夥人一起出發了。讓女生參加這一運動是毛澤東的一個重要貢獻。他曾對領著一幫女生的一位湖南朋友說：「外引一人，即多救一人。」他對婦女的遭遇的同情再一次充分體現了他對舊中國的憎恨。

　　有位學生對毛澤東沒有赴法表示遺憾，毛澤東回答道：「革命不可能等到你們歸來再著手。」

　　毛澤東獨自站在斜坡上，看著朋友們依次走進船尾的四等艙。在他轉身走回市內前，他高聲喊道：「努力學習，拯救國家。」

　　湖南的內戰連續不斷。但是到了1920年夏，戰爭以張敬堯敗走和較為開明的譚延闓上臺而結束。毛澤東在這種新的自由氣氛下帶著滿腹政治計劃回到長沙。

　　奉譚之命擔任騷亂不已的第一師範校長的人恰巧是毛澤東過去的老師，這位教育家不久就聘任毛澤東為第一師範附屬小學修業學校的主事。①主編《湘江評論》時，他曾在修業學校教過課。當蔡和森和其他湖南名人正在法國做工時，毛澤東無可爭議地成為新民學會的領導人。

　　① 毛澤東在學校的大門上寫了一句口號：「世界是我們的，做事靠大家來。」（《毛澤東年輕的時候》，載《工商日報》，柬埔寨，1967年01月13日）毛澤東在編輯《湘江評論》時曾在這裡代過課。當蔡和森和其他的湖南名流正在法國的工廠裡忙碌時，毛澤東無可爭議地成了新民學會的領導者。

　　修業小學的報酬豐厚，主事的職位且有一定的威望。毛澤東很快就顯示出他不只有儉樸的一面。他與楊開慧住在清水塘附近的一幢房子裡，這是一個財主建在花園中的住宅，寧靜而雅致。租金每月12塊，與他在上海洗衣店時的收入一樣多，超過他在北京大學圖書館工作時收入的50%。從表面上看，毛澤東已躋身長沙上層社會。

　　1920年至1921年是毛澤東的思想和行動趨於一致的時期，這給他的政治生活帶來新的目標，也給他的親屬多少帶來一些痛苦。

　　毛澤東把五四精神推向前進。他創辦了青年圖書館，又（與其他人一起）重建湖南學生聯合會。在回韶山的幾周內，他給家鄉傳送了新文化的火炬，成立了一個教育促進會。他在湖南《通俗報》上撰文並擔任編輯。這是一份半官方的教育報紙，毛澤東的朋友何叔衡任主編後，該報便轉向左派。

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