梁羽生傳奇(49)_學達書庫

四九

　　飛翔在藍天之上，棲息在樹叢之中的鴿子，是不愁午餐的。但人類，以工作換取午餐是天經地義的。

　　「世上沒有免費的午餐」，不知已成了多少人耳熟能詳的名言。

　　在這種環境下，武俠小說成了那只無憂無慮的「鴿子」，讓很多人入迷，當是很順理成章的事吧？

　　當然，武俠小說中所體現出來的悠閒並不是那種富貴者的悠閒，而是很平民化的。詩意自然有，無非是蘇東坡式的「江上清風」，「山間明月」和陶淵明式的「夕露沾我衣」及「雞鳴桑樹棵」等等，所以普羅大眾都享受得起。

　　在新派武俠小說中，即使是公子哥兒出身的梁羽生的作品中，也沒有《紅樓夢》裡的那種繁褥羅蘇的富貴生活的消遣描寫。如在第四十一回「賈寶玉品茶枕翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院」，有一段描寫，曾被不少紅學家拿出來作範文的：

　　鴛鴦無法，只得命人滿斟了一大杯，劉姥姥兩手捧著喝。賈母、薛姨媽都道：「慢些，不要嗆了。」薛姨媽又命鳳姐兒布個菜。鳳姐笑道：

　　「姥姥要吃什麼，說出名兒來，我夾了喂你。」劉姥姥道：「我知道什麼名兒？樣樣都是好的。」賈母笑道：「把茄鯗夾些喂他。」鳳姐兒聽說，依言夾些茄鯗送入劉姥姥口中，因笑道：

　　「你們天天吃茄子，也嘗嘗我們這茄子弄得來可口不可口。」劉姥姥笑道：「別哄我了，茄子跑出這個味兒了，我們也不用種糧食，只種茄子了。」眾人笑道：「真是茄子，我們再不哄你。」劉姥姥吒異道：「真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。」鳳姐兒果又夾了些放入他口內，劉姥姥細嚼了半日，笑道：「雖有一點茄子香，只是還不像是茄子，告訴我是什麼法子弄的，我也弄著吃去。」鳳姐幾笑道：「這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要冷肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞肉脯子合香菌、新筍、磨菇、五香豆腐乾子、各式乾果子，都切成釘兒，拿雞湯煨幹，將香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞爪子一拌，就是了。

　　劉姥姥聽了，搖頭吐舌說：「我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒。……」

　　多麼複雜，一個小菜，做法就那麼費事，曹雪芹也不嫌累得慌，用了諸多筆墨，細細地形容。

　　這也許是絕妙之筆，但用在武俠小說中，根本是不可能的事。

　　《七劍下天山》寫到了皇宮、相府，由冒浣蓮和三公主的眼中看來，大不了的，也就這麼寥寥幾筆。

　　相府的景色是：

　　只見林木蔥郁，奇花爛漫，一帶清流，從花木深處瀉于石隙之下，兩邊飛樓插空，皆隱於山坳樹梢之間，景色美麗極了，也幽雅極了！冒浣蓮心中暗道：「天上神仙府，人間宰相家。這話說得果是不錯！」

　　皇宮的御花園呢，則是：

　　偌大的一個園子靜悄悄的，遠處有幾名太監在掃殘花敗葉，御花園雖然是建築華美，氣象萬千，卻掩不了那衰蔽之感……

　　以梁羽生的流光溢彩的文字技巧，居然也沒在一些生活細節下功夫，可見武俠小說的傳統，是不專注於客觀的因素的。

　　所以，我們在武俠小說裡很少看到家，看到家居生活，看到錢財（指日常用的，大宗財寶是用來爭鬥的，不算在內）。古龍的楚留香還有一條船，淩未風只是住在天山絕頂，飛紅巾也是長居在冰峰的一側。

　　這班英雄豪傑，行色匆匆，來去如風，四面出擊，一下於天山，一下子南疆，瀟灑自如，口袋裡可能不名一文，一樣能心想事成。

　　「煙霞閑骨格，泉石野生涯」就是他們最好的寫照。

　　誰不喜歡這種自由自在，無拘無束卻又肆行無阻的生活？

　　丹經慵讀，道不在書；
　　藏教慵覽，道之皮膚。
　　至道之要，貴乎清虛，
　　何謂清虛？終日如愚。
　　有詩慵吟，句外腸枯；
　　有琴慵彈，弦外韻孤；
　　有酒慵飲，醉外江湖；
　　有棋慵弈，意外干戈；
　　慵觀溪山，內有畫圖；
　　慵對風月，內有蓬壺；
　　慵陪世事，內有田廬；
　　慵問寒暑，內有神都。
　　松枯石爛，我常如如。
　　謂之慵庵，不亦可乎？

　　這是古代詩人白玉贍，在把他的書齋題名為「慵庵」時所作的，內中極盡稱讚之能事——對悠閒生活。

　　據說他的看法，代表了當時許多文人甚至是不慕權勢的士大夫們的理想。

　　但是，要享受這種悠閒生活，必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷，方能實現。

　　若用這種定義去衡量，那麼武俠小說裡的「悠閒」是我們不深究的悠閒。

　　我們看不到家庭，看不到生產，看不到春耕秋收，只看到武俠人物「仗劍江湖行」，忙來忙去甚或瞎忙一氣，便成就斐然，令人不勝心嚮往之。

　　但是，如果我們細究「仗劍」才能「江湖行」的含義，我們是否就會明白一些？

　　江湖上的生存規律從來都是弱肉強食，誰強誰就是霸主，就是大爺；誰弱誰就是奴才，就是龜孫子。所以，誰都想強過別人。

　　《七劍下天山》雖然不僅寫了江湖，還寫到了江山，但大致也不離爭霸模式。

　　因為人類存在一天，人性的權勢欲的本能追求就會存在一天，大到一國君主，小到一介武林末將，只要有適當環境、適當的條件，他們都會挑起紛爭，以擴張自己的勢力，加強自己的力量，得到更多的利益。

　　武俠小說是如此，現實生活也是如此。

　　康熙已成了一國之君，且是在很年青的時候。但他總感到他的版圖還不夠大，於是在雪花飛舞，朔風怒吼的時節，拉起軍隊，深入到絕塞窮邊，去打回人藏人。眼見清軍橫越草原，殺害了無數牛羊，帶給草原上的牧民無窮災難，他倒在憧憬著成「一代明君」，以達「國威遠播」。

　　吳三桂本是明朝駐遠東鎮的總兵，崇禎皇帝在煤山自縊後，明朝已危在旦夕，很快就被李自成攻破了。吳三桂孤掌難鳴，被迫答應投降，不料未到北京，就聽到愛妾陳圓圓被李自成麾下第一員大將劉宗敏所奪的消息。大怒之下，又想起自己若投降李自成，一定要屈居劉宗敏、牛金星（李自成的宰相）等人之下，利祿未如己意，奪妾之恨難消。於是翻然變計，竟然勾結清兵入關，把李自成的的軍隊和南明原殘餘政權都消滅了。得回陳圓圓的代價是做了頭號漢奸。

　　漢奸做久了，吳三桂又想謀反自救，這時又想起了李自成的餘部，三十三年之後，又再次打起交道來。

　　以前是仇敵，現在也許是盟邦。中國古代歷史中的諸候爭霸、列強紛爭，今天再來認識，就不能單按「正」與「邪」來區分了。

　　這是朝政之爭，試問抱著爭霸爭權野心的人，如何能過著一種閒情逸志的生活？

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