梁羽生傳奇(39)_學達書庫

三九

　　記得那時正迷梁羽生的小說，同時又看到沙葉新的《告狀》，兩相比較，感觸良深。

　　《告狀》寫一個八九歲的小男孩楊魯，硬充大人，人小嘴老，到廠裡去告他父親楊慶的狀。通篇的人物語言，妙不可言。

　　請看這段對話：

　　「你父親？誰？」
　　「楊慶。慶父不死，魯難未已！」
　　旁邊的大人聽了這話，全笑開了，再問他：
　　「楊魯，你的『慶父』怎麼了？」
　　「放寒假了，他不讓我遊戲人間，說是會玩物喪志，硬要我天天背《成語詞典》」。
　　「讓你背《成語詞典》？」
　　「那麼厚，八百八十九頁，叫人慘不忍睹，我一看見它，就多愁善感了。你要不背，他就入室操戈。你要跑，他就要打斷我的腿，要削足適履。爸爸力氣大，打起我來重於泰山，不像媽媽打我輕如鴻毛。爸爸一個耳光能把我打得犬牙交錯。我只好背，背得我肝腦塗地，滿腦子都是成語。……」

　　沙葉新是不是借此小品式的幽默去諷刺某些人不看人物年齡、身份，硬要小孩說沒有能力消化的話？弄得人啼笑皆非。當然，這是小說，你可以認為它是純屬虛構，藝術誇張，但我們看到的許多作品，不總都是用「自己的油漆塗滿所有的縫隙」（托爾斯泰），以至弄得千人一面，千部一腔嗎？

　　再看梁羽生的作品，尤其是看見那些寫得似不經意，卻很有趣味的人物，當會覺得在長久的沉悶中有一股新鮮空氣透進來。

　　同是喜劇性的人物，不同的人物都有他自己的表達思想感情的方式，獨特的音容笑貌，聲音都不一樣。江南有江南的行為方式、語言特點，他雖然很想忍住不多嘴多舌，但最終還是禍從口出。若是他真是忍得住，或者鄒絳霞真的管住了他，江南也就不是江南了，《雲海玉弓緣》也失去了許多的趣味，可能在開篇都要換一個寫法。但重新換一個開頭，不一定會有現在的生動活潑。

　　江南是喜歡說話才做錯事，做錯了事還挺內疚的，總是想辦法去補救，一補救又容易再做錯事。馮琳則是膽子特大，本就把什麼人都不放在眼裡，又愛戲弄別人，把個大魔頭孟神通也耍弄得勃然大怒。

　　孟神通道：「好，那我就叫你一聲小姐。大小姐，你剛才那俊巧的身法，我老孟佩服得很，特地向你再請教來啦。」他說話的口吻，既是嘲笑，又是挑戰，而且他兩回報姓名，滿以為對方必定要聳然動容，哪料這中年美婦似乎根本就不知道他孟神道是什麼東西似的，大模大樣的點了點頭，便笑嘻嘻的說道：「你很佩服我嗎？嗯，你想再見識一次，那也容易。你瞧清楚了，就是這個身法。」孟神通凝神應戰，那知這中年美婦身形一晃，倏然間便已飛掠出數丈開外，孟神通叫道：「怎麼，你要逃嗎」，那婦人「咦」了一聲，說道：「怎麼，你不是要見識我的身法嗎？哈，原來你不是這個意思，你是要打架是不是？」孟神通給她弄得啼笑皆非，只好說道：「不錯，我正是要請教你的高招」。那中年美婦笑道：「你這個人說話真不爽快，我還當你是當真佩服我，要學我這個身法，準備將來逃命之用呢。哼，原來你是繞著彎子說話，你為什麼不乾脆說要找我打架？」孟神通實在是怕她纏夾不清，索性順著她的口氣，直話直說道：「你既明白了，咱們就在這裡打一場如何？」那婦人眉頭一皺道：「不行，我今天還有事情，不想打架。」

　　把個孟神通戲侮得夠了，又說不玩這個遊戲了，這就是典型的馮琳作派。整本書裡，也只有馮琳才做得出，隨心所欲，稚態可掬。

　　但在梁羽生的作品中，像江南、馮琳這樣的很有喜劇味道的人物並不多，後來的《龍鳳寶釵緣》等作品，他多是用誤會或歪打正著的藝術方式去增加作品的喜劇色彩，如讓女主角女扮男裝，女子與女子成親等等，少有像老頑童、小魚兒那些貫穿到底的人物。

　　說到底，梁羽生名士則名士了，但不是遊戲人間的名士。他有才華，也有幽默感，但更有責任感。中國盛行已久的「文以載道」的創作目的，已深入他的骨髓，讓他的「能哭能歌邁俗流」總有一個限度。

　　這也是梁羽生的作品總在水平線上，但沒有特別傑出的原因之一，更是比金庸、古龍的作品要沉悶的主要因由。

　　【最棘手的誘惑】

　　世上最大的騙子是「名」與「利」，古往今來，卻有多少人甘願受騙，甚至付出生命。

　　在武俠小說中，最易找到專一的人。

　　為了某一個目的，他們可以全力以赴，不屈不撓，不離不棄，一意孤行。

　　諸如為了復仇，一個曾經縱橫數省的江湖好漢，可以裝聾扮啞侍奉在仇人身邊，伺機報仇。

　　諸如為了秘芨，一群人可以打生打死，血流成河，兄弟殘殺也在所不惜。

　　諸如為了財寶，一個人可以忍辱負重或者顛倒黑白，人性淪喪。

　　諸如為了愛情，一個女子可以曾經滄海難為水，甚至變成一個走火入魔的女魔頭。

　　諸如為了學藝，一個少年可以忍受無涯無際的孤獨。寂寞，在高山絕頂面壁十年。

　　至於為了當武林盟主，各路群豪輪番上演打、鬥、殺、戮全武行，更是幾乎所有的武俠小說必不可少的情節構架。

　　歷來軍人最欣賞的：「不想當元帥的士兵不是好士兵」的名言看來是有出處的。

　　練武的人，總盼望自己的武功技擊群豪，而且最執著的是要別人心服口服自己是「天下第一」。

　　如此一來，後浪推前浪的武俠小說就從不缺故事素材。

　　當然，有些武俠小說作者已意識到了這類故事架構的陳舊與氾濫，便用更超越的寫作觀念去處理同樣的題材，如金庸，從儒之俠寫到道之俠，從道之快寫到佛之俠，對名與利的看法已變得相當的淡泊和虛無。

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