梁羽生傳奇(20)_學達書庫

二〇

　　白石道人介紹自己的女兒何萼華給卓一航，希望能成就一段大好姻緣。「何萼華談吐文雅，態度大方，論本事文才武藝俱都來得。然而不知怎的，卓一航總覺得她缺少了些什麼東西似的。是什麼東西呢？卓一航說不出來，也許就是難以描繪的、蘊藏在生命中的一種奇異的光彩吧？這種光彩，卓一航在玉羅刹的身上可以親切的感知，也因而引起激動甚至憎惡，但就算是憎惡吧，那『憎惡』也是強烈吸引人的。」

　　後來在大沙漠中遇到何萼華的妹妹，何綠華美麗可愛，純真可人，但卓一航並無絲毫的動心，何況那時玉羅刹已經頭髮變白。

　　即使他以為戴上醜陋面具的玉羅刹是真的如此，依然沒有放棄要與玉羅刹一起的願望。

　　卓一航的感情高潮是在玉羅刹大鬧武當山以後掀起的。他終於對他的師叔們說：

　　「請師叔原諒，另選掌門，弟子去了！」在江山與美人之間，他選擇了美人。或者說，在外在的功名與內在的歡喜之間，他選擇了後者。

　　人的不幸在於：從出娘胎開始，社會為我們規定了一切，」為了這一切，我們讀書、勞作，或者去做一切我們並不想做的事。

　　但在我們的內心，會有不時的衝動，為一個心愛的女子，為一種「越軌」的行為，為一片沉寂的風景……，只是我們屈服於社會的制約，放棄了那些源自我們靈魂的衝動。

　　服從這些衝動，我們得到的是生命的愉悅，失去的卻是社會的認同，或者其他利益的損失。

　　人到底是為自己的歡喜而活呢？還是為著社會的期待而活呢？

　　卓一航擺脫了痛苦的掙扎。

　　因為他明白，如果不能無所顧忌地去愛玉羅刹，他的一生就是沒有真正地活過。

　　不管什麼樣的後果，他從山上下來，要去尋找自己的心愛。他可能一無所有，但他這樣做了，他自己就會有充實的滿足。

　　「於是他一劍單身，迎曉風，踏殘月，穿過三峽之險，從湖北到了四川，從四川進入陝西，又從陝西來到山西。幾個月的旅程，時序已經從木葉搖落的秋天到雪花飛舞的寒冬了。」

　　得知玉羅刹已白了少年頭，並隱遁天山之後，他的想法是：

　　「她不見我，我也要見。即使終於不見，住得和她相近一些，我也心安一些。」

　　「莫說她白了頭髮，即算雞皮鶴髮，我也絕不變心。海枯石爛，天荒地老，此情不變。皇天后土，可鑒我言。

　　便踏上了赴天山之途。

　　在天山歷經風霜，終於見到玉羅刹，怎奈這時玉羅刹卻不肯重續舊歡。

　　卓一航道：「練姐姐，我找了你兩年多了！」白髮魔女道：「你找她做什麼？」卓一航道：「我知道錯啦，而今我已拋了掌門，但願和你一起，地久天長，咱們再也不分離了。」白髮魔女冷笑道：「你要和我在一起！哈哈，我這個老太婆行將就木，還說什麼地久天長？」

　　卓一航又撲上前去，哽咽道：「都是我累了你！」白髮魔女又是一閃閃開，仍冷笑道：「你的練姐姐早已死啦，你盡向我嘮叨做甚？」卓一航道：「你不認我我也要像影子一樣追隨你，不管你變得如何？我的心仍然不變！」白髮魔女又是一聲冷笑，冷森森的「面孔」突然向卓一航迫視，道：「真的？你瞧清楚沒有？你的練姐姐是這個樣兒嗎？」卓一航幾曾見過這樣神情，不覺打了個寒顫，但瞬息之間，又再鼓起勇氣，伸手去拉白髮魔女，朗聲說道：「練姐姐，你燒變了灰我也認得你。在我眼中，你還是和當年一模一樣啦！」

　　人生的悲劇在於不能重複。舊歡一旦成昨日黃花，又豈能在今日重新開放。

　　所有的悲歡離合，所有的情境，都只會經歷一次。就像在賭博時，失了一次手，便想：再遇到這種情況我便會如何如何。但這種情況肯定不會再出現。

　　任何一種牌局，都是一刹那的因緣，轉瞬即逝。

　　難怪張愛玲會說：「要趕快，要趕快，時代不會等待。」

　　然而，卓一航卻必須耐心地等待下去。

　　他找到了傳說中能令青春恢復的雪蓮，卻要在六十年後再開花。

　　他找到了摯愛著的玉羅刹，卻只能像看著「頭頂上的星星，離自己像是很近又像很遠」。

　　這樣的結局最好。

　　人生本來就少有圓滿之事，而美麗的東西只能是星星，只能像星星那樣遙不可及，才會永遠美麗。

　　在現代商業社會，愛情如同快餐，如同一次性消費的物品，太多的一見鍾情，太多的來去匆匆。

　　一個二十一歲的現代女孩說：不知道我曾有過多少戀人。

　　卓一航與玉羅刹的相戀，也包括所有武俠小說中的戀情，讀起來恍如童話一般。

　　忠貞不移，海枯石爛，此心不變。這樣的情愛是我們嚮往的。

　　但世間真有這樣的情愛嗎？

　　不變與變化，到底哪一樣更真實，更逼近人性的本質呢？

　　怨女望夫，凝成望夫石，成為千古愛的讚歌。

　　詩人卻說：與其在崖上站立千年，供人觀看，不如在愛人肩頭痛哭一晚。

　　這裡涉及到人生觀的落差。

　　對於一些人而言，忍耐、壓抑是一種幸福，是一種成就，因為戰勝了自己的欲望。

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