學達書庫 > 名人傳記 > 魯迅 | 上頁 下頁 |
二二 |
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這是一座不大的四合院,在院子裡種著幾棵丁香花,白的和紫的,三兩株棗樹高出於屋簷之上。在不大的三間北屋後面又接出去一間,人們叫它做「老虎尾巴」的「斗室」,這就是魯迅工作、休息和接待學生的地方。透過這間「斗室」後牆的玻璃窗,可以看到窗外是一個小小的院落。沿著後牆的牆角,種著幾株青揚和幾簇榆葉梅。室內的玻璃窗下,是一張單人的木板床,東壁下,貼牆放著一張寫字臺,檯子旁邊是一張帶扶手的籐椅。西壁下,放著一張茶几和兩張木椅。這個小屋最多不能超過五個人,否則便坐不下了。 魯迅在這裡和青年們談天是他所需要的,否則他也許會感到寂寞。他們的談話無拘無束,魯迅的語言也是那麼簡潔和樸素。由於魯迅談話時總吸煙,所以屋裡充滿了濃厚的香煙味。他恐怕有些青年們不習慣,便笑著走去把窗子打開。魯迅和青年們談天,對於他就是一種休息,他還經常勸青年們多留一會,只要客人有時間,在他是無妨的。 在這裡,魯迅經常替青年們進行批稿、審稿、校對的工作。他對於青年們的請求決不推辭,非常爽快地答應。他還經常接受青年作家的委託,替他們編選集、編目錄、寫序言,甚至做設計、封面設計等。青年們從魯迅這裡所得的幫助,總是具體的、無私的、無微不至的,可以說他們也確實需要魯迅! 魯迅對於青年們的愛是深厚的,是無私的。 1923年,魯迅的第一部短篇小說集《呐喊》出版了。除了上面已經提到的一些創作外,還包括《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《社戲》等幾個短篇。 《呐喊》的出版,是中國新文學史上的一個重大事件。 它立刻引起了當時文學史上的一個重大事件。它立刻引起了當時文藝界的注意。對於這書的出版,一切革命的和進步的批評家都採取了歡迎的態度。成仿吾在《呐喊》的評論裡,首先著重指出《呐喊》的時代的意義,他寫道:「近半年來的文壇,可謂消極到極處了。我忍著聲音等待震破這沉默的音響的到來,終於聽到了一聲宏亮的呐喊。在我未曾直接耳聞這一聲宏亮的呐喊之先,我先聽到了一陣嘈雜的呐喊的呼聲,這種呼聲對於提醒人們遲鈍的注意力是必要的,然而於我這種吞聲等著的人,卻有點覺得嘈雜而可厭。然而我終於聽到了一聲宏亮的呐喊了。這便是魯迅的『呐喊』,這一部小說集。 《呐喊》的出版,標誌著新文學對於舊文學鬥爭的勝利。它把那一些文壇上的陳腐的勞什事一掃而光,推翻了舊文學曾經取得的優勢,樹立了新文學的戰鬥的旗幟。茅盾在《讀〈呐喊〉》一文裡,熱烈地讚揚道:「在中國新文壇上,魯迅君常常是創造『新形式』的先鋒;《呐喊》裡的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式,而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響,必然有多數人跟上去試驗。丹麥的大批評家布蘭兌斯曾說:『有天才的人,應該也有勇氣。他必須勇於自信他的靈感,他必然自信,凡在他腦膜上閃過的幻想都是健全的,而那些自然而然未到的形式,即便是新形式,都有要求被承認的權利。』這位大批評家的幾句話,我們在《呐喊》中得到了具體的證明。除了欣賞驚歎之外,我們對於魯迅的作品,還有什麼可說呢?」 而資產階級的評論家所採取的卻是另一種態度。 他們對於《呐喊》的出版,則表示十分冷淡;或者加以歪曲的解釋。當時,在《現代評論》上,曾發表過一篇張定璜的題為《魯迅先生》的文章,他寫道:「魯迅先生站在路旁邊,看見我們男男女女在大街上來去,高的矮的,老的小的,肥的瘦的,笑的哭的,一大群在那裡蠢動。魯迅先生的醫學究竟到了怎樣的一個境地,曾經進過解剖室沒有,我們不得而知,但我們知道他有三個特色,那也是老于手術富於經驗的醫生的特色,第一個,冷靜,第二個,還是冷靜,第三個,還是冷靜。」 他把魯迅解釋為生活的旁觀者。他認為:魯迅是這樣的一個「有良心的」藝術家,「那就是,忠於他的表現的,忠於他自己的藝術家。」 很顯然,他曲解魯迅為一個旁觀者。但是,無數事實證明,魯迅從他的革命文學活動的第一天開始,就是以一個戰士姿態出現的。他的革命文學作品——不論是雜文或者小說——都是他作戰的武器,並以他的戰鬥的革命文學作品,建立了中國新文學的革命的,戰鬥的傳統。首先,魯迅把他的文學作品作為改造社會的工具,他把文學事業和改造社會的革命事業密切結合起來。其次,在藝術風格上,作者以簡潔,明快的手法,在文章中體現了徹底的革命的批判精神。再次,在創作方法上,毋庸置疑,魯迅是一個偉大的現實主義作家;在他的作品中,現實主義的特色表現得最為充分。同時,和他的徹底的批判現實主義並存的,是積極的浪漫主義的精神。 魯迅的著名的學術著作《中國小說史略》的出版,是在1924年的6月,這書是根據他幾年來在北京大學授課時所編的講義修改而成。在我國豐富的文化遺產中的小說發展史中,這本書是一個創舉。作者不但挖掘了中國文化藝術的寶藏,同時,也揭露了中國古代封建社會裡的一些奧秘,表現出了魯迅對於中國歷史和社會的深刻的觀察和分析。在這本書裡,有許多地方的論斷,達到了令人信服的接近於歷史真實的思想高度。 |
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