梁漱溟傳(17)_學達書庫

一七

　　§三、孔夫子與馬克思的對話

　　國民黨政府的排斥異已、無心抗戰的行徑使梁漱溟深感失望，並且對抗戰的前途漸生悲觀之情，而另一方面，共產黨卻提出了一系列抗日主張，特別是力主國共合作、共同抗日，這不由深深吸引了梁的心，使他萌生了去看一看的想法。

　　1937年12月，梁漱溟以國防參議員的身份前往河南、陝西視察防務，但這只是一個藉口，他的目的地實際是延安。1938年1月5日，他越過寬闊渾濁的渭河，坐著牛車穿過黃土高原抵達了延安。

　　梁漱溟首先花了兩周時間和党的領導人交換意見，參觀政府的各個部門，之後又考察了當時延安軍民的生產生活情況。他深深地為當地那種嶄新的氣象所吸引、所感染。「在極苦的物資環境裡，那裡的氣象確是活潑，精神確是發揚」。最令他感動的是延安軍民的樂觀主義精神「一般看來，各項人等，生活水平都差不多，沒有享受優厚的人，是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風氣。愛唱歌、愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和，仿佛一切勞苦都由此忘卻！人與人之間感情增加，精神上互為感召流通」。基於這種好感，他便將自己同行的外甥鄒曉青留在延安，參加了革命。

　　在訪問期間，最令梁漱溟難以忘懷的就是與毛澤東的8次會談。梁和毛20年前同在北大工作過，梁漱溟和毛的岳父楊濟昌更是多年好友，故而也算是老相識。會談通常在晚飯後開時，有時通宵達旦。毛澤東為梁漱溟斟茶，自己則豪飲烈酒。梁大多情況是正襟危坐，嚴肅地發表自己的意見，而毛澤東一手夾著土制煙捲，一手用「禿筆粗墨，在大紙上橫行寫來如飛，並不時流動鯨飲一番」。就這樣，孔子和馬克思討論著中國的現在和未來。

　　毛澤東和梁漱溟代表著兩種截然不同的階層和生活經歷，毛澤東是世代農民，梁則是世宦之家，他們之間的差異更在於二人的信仰——馬克思主義和新儒家學說之間。毛澤東談話時談笑風生，滿口民間諺語，梁漱溟則信守「君子無戲言」，吟誦著古聖先賢的教訓。毛澤東穿著隨便，天熱時會毫不顧忌的光著膀子，即使在正式場合也敢這麼做，梁漱溟則無論何時都堅持穿他那學者式的長衫。但這樣並不影響他們的談話。

　　他們各抒己見，談鋒甚健。

　　梁漱溟強調，中國社會有其特殊結構，與歐洲不同，因此，中國革命是外部引發，而不是內部自發。

　　他認為中國社會是「倫理本位，職業分途」，而反對中國存在階級和階級鬥爭。毛澤東則認為他誇大了中國的特殊性，是溫和的改良主義，而解決中國問題，必須用徹底的革命。

　　兩人談話中雖時常有爭辯，但氣氛一直比較融洽。

　　梁漱溟事後回憶說：「此番會唔，在我印象甚好。古時諸葛公稱關美髯日逸群絕倫，我今亦有此歎。他不落俗套，沒有矯飾，從容自然，而親切。彼此雖有爭辯，而心裡沒有不舒服之感。大致每次都可以很舒服的回去。」當然，他們兩人的談話最多只能互相啟發卻不可能達到共識，仍是各人按各自的理想奮鬥下去。

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