羅榮桓傳(3)_學達書庫

三

　　當時，在教育界有一種「教育救國」的主張，認為社會政治經濟的不均等，是由於教育不普及，因此，主張教育平民化。在他們的倡導下，在長沙成立了一些政治傾向不同的平民補習學校。協均中學一開始也是這樣一所補習學校。

　　羅榮桓也受到這種思潮的影響。在他的倡議下，土夢學友聯合會決定以主要力量開展平民教育運動。為此，他們利用岳英小學的教室，辦了一所農民夜校，開設國文、算術兩門課程。羅榮桓教算術。在教學中，他宣傳了科學和民主的思想，受到農民的歡迎。

　　當然，無論是組織「土夢學友聯合會」也好，開展平民教育運動、辦農村夜校也好，都沒有也不可能觸動封建制度的根本。不過，這些活動仍然有其積極意義。因為它使羅榮桓結識了一些農民，並為後來一九二六年到一九二七年間南灣地區農民運動的興起準備了條件。

　　從一九一九年到一九二三年，羅榮桓一直在協均中學讀書。他學習比較認真、刻苦，對數理和英語特別喜愛。為了證明一道較難的幾何題，他常常廢寢忘食。一直到他晚年，基本的幾何定理他還記得清清楚楚。

　　經過四年中學學習，他立志將來要當一名建築師，為祖國建設高樓、架設大橋。

　　一九二一年，柳直荀擔任了協均中學校長。他不斷地將自從中國共產黨成立以來，在湖南蓬勃發展的工人運動狀況向同學們作介紹。羅榮桓從中受到鼓舞，進一步認識到民眾大聯合的力量，並且積極參加了反帝反封建的群眾運動。

　　一九二三年三月，羅榮桓和同學們一道，在柳直荀帶領下參加了長沙各界六萬多人要求歸還旅順、大連，否認「二十一條」的示威遊行。四月，以郭亮為主席的「湖南外交後援會」號召對日本實行經濟絕交。羅榮桓又走向街頭積極參加了演講和搜查日貨。

　　六月一日，日本水兵在湘江邊向進行愛國活動的群眾開槍，打死二人，打傷數十人，製造了震驚全國的「六一」慘案。日本水兵的暴行激起了長沙各界群眾的義憤。羅榮桓積極投身到反日愛國運動中去。他參加了六月一日當晚和第二天工人和學生抬著被害工人、學生屍體的大遊行，參加了六月四日的追悼大會和會後向省政府的請願。繼張敬堯、譚延闓執掌湖南大權的臨時省長趙恒惕宣佈實行戒嚴令，準備鎮壓群眾。羅榮桓也被列入「不法學生」的黑名單，被迫離開長沙。以往他回鄉大都是乘坐日本戴生昌公司的小火輪。為了維護民族尊嚴，羅榮桓響應湖南外交後援會對日經濟絕交的號召，毫不猶豫地棄船不坐，步行回鄉，一連走了幾天旱路。

　　§在北京和青島

　　一九二三年夏，羅榮桓接到一位同學的北京來信。信上說，有幾位在北京師範大學畢業的湖南籍學生，為了幫助在京準備投考大學的湖南同學補習功課，利用騾馬市大街爛漫胡同湖南會館的房舍，辦了一個補習學校。羅榮桓立即向他父親提出，要到北京去。羅國理因為生意不好，也拿不出多少錢。羅榮桓只帶了很少一點路費就上路了。

　　到了北京，羅榮桓口袋裡只剩下一些毫子和銅板。他不敢吃會館裡的包伙，只能在街上買一點玉米餅子或是烤白薯充饑。

　　一天，羅榮桓身上一個銅板也沒有了，他想到有一個衡山的名流在北京當國會議員，而身上正好有他的地址。他打算找這個同鄉借一點錢作考大學的報名費，也暫時維持生活，待到家裡寄錢來再償還。他風塵僕僕地在一個胡同裡找到了這位闊同鄉的公館，敲開了大門。羅榮桓問門房，主人在不在家？那門房先不答腔，而是從頭到腳地打量著這個窮學生，然後粗魯地說了聲「不在」，便「砰」地關上了大門，讓羅榮桓吃了一個閉門羹。

　　這件事給羅榮桓以很大的刺激。全國解放後，他常和身邊的工作人員談起，說：「在舊社會，那真是侯門深似海。現在，黨和人民給了我們這麼高的地位，我們一定要熱情接待每一位來訪的同志，人家只要找我，你們都不能擋駕。」

　　左盼右盼，家裡終於寄來一點錢。但是一個銅板得當兩個銅板花。為了省一點錢，同學們和他商量，決定在伙房買主食，大家湊份子自己炒菜。儘管生活艱苦，可羅榮桓的學習非常刻苦。他每天早晨總是很早就起床，洗漱後到院子裡念英文，他特別喜愛英文版的《林肯傳》。林肯的幾篇演說詞他讀得很熟。

　　對於林肯的資產階級民主主義主張，羅榮桓當時很感興趣。但是他的思想尚未定型，仍然在探索。他積極參加了在湖南會館內外發生的社會政治活動，並用批判的眼光審視著各色各樣的政治主張，以決定自己的取捨。

　　一個傍晚，湖南的反動政客易家樾來到湖南會館召開同鄉會，為趙恒惕歌功頌德，鼓吹「聯省自治」，並在會上散發小冊子。經過「六一」慘案的湖南同學都瞭解趙恒惕的「聯省自治」實質上是軍閥割據，完全是欺騙。羅榮桓和與會的同學不顧易請來的警察的威脅，憤怒地高呼：「易家樾滾出去！」同學們有的關了電燈，有的往臺上扔凳子。易家樾見勢不妙，只得夾起皮包狼狽而逃。

　　一九二四年一月，曾經以中國社會黨的名義，到蘇聯混了一趟並吹噓曾見過列寧的江亢虎，到北京來大講其將費邊派的「社會主義」、無政府主義和孔子的學說燴於一鍋的所謂社會主義。他一連講了三天。羅榮桓第一天聽完後，對同在湖南會館補習功課的同學張沈川說：「莫名其妙，他恐怕是在吹牛皮。」第二天就不再去聽講。事情果不出羅榮桓所料，江亢虎很快露出狐狸尾巴。他竟跑進故宮去朝拜傅儀，吹捧「遜帝英明，前途有望」，從而徹底暴露了他的真面目。

　　一九二四年四月下旬，印度詩人泰戈爾來到北京。羅榮桓和同學們去參加了歡迎大會。在會上泰戈爾講了以印度文化和中國文化為代表的東方文明，鼓吹用仁愛來消除「人世間愁苦不平之氣」。回來以後，羅榮桓發表了不同的看法，他認為僅僅憑藉「東方文明」的「仁愛」，是不能富國強兵和抵制帝國主義侵略的。

　　一九二四年六月，補習學校的功課結束。這時恰好山東私立青島大學預科到北京招生。學校是新辦的，設工、商兩科。羅榮桓報了名。考試發榜，羅榮桓、張沈川等七八名同學被錄取。

　　羅榮桓等來到青島時，正值中伏，一路奔波，早已疲憊不堪。可一進青島大學校門，迎面吹來陣陣的海風，便覺得暑氣頓消。羅榮桓縱目觀看，只見山坡上，一幢幢紅瓦灰磚的樓房掩映在疏密有致的綠樹繁花之間，遠處藍天下是煙波浩淼的碧海。羅榮桓聽著那海風吹拂樹木的沙沙聲，將濕潤的空氣深深吸進肺腑，不禁心曠神怡。

　　羅榮桓和張沈川都為能在如此幽美的環境裡讀書而感到慶倖。後來聽當地同學介紹，才知道這個學校的校址，在德國佔領時期叫「俾斯麥兵營」。日本佔領後仍然駐紮軍隊，不過改了名字，叫「萬年兵營」。中國北洋軍閥政府儘管在國內大動干戈，在接收青島時卻對國際上聲言，要「化干戈為玉帛」。把這所兵營改為學校就成了化為「玉帛」的象徵。

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