羅榮桓傳(2)_學達書庫

二

　　學習了自然科學知識，羅榮桓對過去聽來的神鬼故事不再相信了。以前他聽大人講，南灣北頭關帝廟裡的關帝老爺最有靈驗。人們到了這紅臉綠袍的神像跟前，只能恭恭敬敬地叩頭。誰個要是用手指頭指一指它，就是大不敬，就會肚子疼，更不用說去用手摸了。羅榮桓對這個傳說發生了懷疑，就和一個要好的同學商量，去試它一試。在關帝生日的頭一天傍晚，他背著盛有狗屎牛糞的糞筐悄悄溜進了關帝廟。按照當地的習慣，關帝老爺肚子裡是放著鹽茶米穀的。他們把米穀等掏空，再把狗屎牛糞塞進去。第二天，他們又來到廟裡觀察。這一天，關帝跟前香煙繚繞，善男信女們絡繹不絕地來到廟裡，虔誠地拈香叩頭，祈求平安。時間不長，就有人聞到關帝身上散發出來臭味，經過尋找，發現了關帝肚子裡的秘密。這一來，如同一勺涼水倒進了滾開的油鍋，不少人忙不迭地向關帝老爺叩頭，連呼：「作孽！作孽！」「罪過！罪過！」

　　關帝廟事件之後，南灣平安無事，什麼也沒有發生。從此，羅榮桓更不信神佛了。以後不管是每年陰曆七月十五焚香點燭接祖神，還是到縣裡羅氏總祠吃祭酒、進城到孔廟分胙肉，他父親要帶他去，他都一概拒絕。

　　在岳英小學，校長羅炳文不僅注意向同學們傳播自然科學知識，而且還注意灌輸愛國主義思想。早在讀書塾的時候，羅榮桓就念過民國以後修訂過的《三字經》，知道了「同光^①後，宣統弱；我中國，地日削」。進高小後，上地理課，他更明白了中國地形宛如一張時時遭受蠶食的桑葉。中國又象一塊糕餅，列強正環伺于周圍，隨時準備撲將上來，豆剖瓜分……他對於歷史上那些救國救民的志士仁人，比如堅貞不屈的蘇武，投筆從戎的班超，聞雞起舞的祖逖，精忠報國的嶽飛——直到為了維新變法慷慨就義的譚嗣同等等，都非常景仰。

　　①同，指同治；光，指光緒

　　一九一五年，羅榮桓讀高小二年級時，老師出了個《論大禹治水三過家門而不入》的題目，讓同學們作文。羅榮桓在他的文章中頌揚了大禹的高貴品德，表示要學習大禹不辭勞苦，堅韌不拔的精神，為救國救民做一番事業。校長羅炳文讀了這篇文章，很是高興，便圈點加批，把它作為範文貼到牆上，供同學們觀摩學習。

　　一九一七年，羅榮桓高小畢業當時高小學制三年。這位十五歲的少年，在一些具有新思想的老師影響之下，開始關心國家大事了。

　　§中學時代

　　羅榮桓自高級小學畢業後，正趕上軍閥混戰，兵慌馬亂，衡山老百姓一日數驚，紛紛逃難。羅榮桓只得重新讀書塾，他的學業時斷時續。一九一九年夏，羅榮桓才到長沙去讀中學。他所進的誼群補習學校，不久改名為協均中學。柳直荀是該校創辦人之一，他是由毛澤東、蔡和森等發起和組織的新民學會的會員。

　　當時，正值「五四運動」之後，在近代史上歷來就是維新勢力與保守勢力激烈鬥爭場所的長沙，這時也掀起了風起雲湧的反帝、反封建的新文化運動，民主和科學的新思潮日益高漲。知識界組織的各種不同政治傾向的社會團體猶如雨後春筍，其中既有以毛澤東為代表的以改造中國與世界為宗旨的「新民學會」，也有宣揚三民主義、國家社會主義、無政府主義或是主張「科學救國」、「教育救國」、「實業救國」的團體。他們通過出書印報，宣傳各自的觀點，進行激烈的爭論。因此，市面上的書刊可以說是五花八門。這一切使這位剛從農村來的青年感到滿目清新，甚至有點眼花繚亂。於是，他就象那久旱的禾苗吸收雨露一樣，貪婪地汲取新思想、新知識。

　　當羅榮桓來到長沙時，軍閥張敬堯任湖南督軍已經一年多了。張敬堯通過濫發紙幣、橫徵暴斂，造成「擔米需錢百串，斤鹽需銀四兩，人非淡食，即屬絕糧。民不聊生，至於此極」的局面見一九一八年十二月《旅滬湖南協會上南北當局書》。張敬堯腐朽、殘暴的統治，激起各界人士的強烈反抗。

　　一九一九年十二月初，張敬堯悍然鎮壓學生和工人舉行的抵制日貨的遊行示威。為張敬堯的暴行所激怒，長沙各界群眾聯合起來舉行了聲勢浩大的驅張運動。全市所有的中等以上學校和部分小學宣佈總罷課，並發表了「張毒一日不去湘，學生一日不返校」的驅張宣言。總罷課後，羅榮桓返回故鄉。他進中學的第一學期，便參加了抵制日貨和驅張運動，第一次受到反帝反封建鬥爭的洗禮。

　　羅榮桓還鄉時，家裡正忙著過年和為羅國理夫婦做五十大壽。羅榮桓看到那堂屋裡為父母製作的「艾令同慶」的壽匾古人稱五十歲為艾，正在上著最後一道油漆。可是，直到此時，有一件事他還蒙在鼓裡，原來羅國理已決定要乘著做壽和過年的機會，為羅榮桓完婚。女方是一位貧家的女兒，比羅榮桓大兩歲，名叫顏月娥。羅榮桓不同意。可是他如果違抗父命，就要同家庭決裂。剛剛一七歲的羅榮桓還做不到這一點，因為他想繼續讀書，而他在經濟上還不能獨立，只好按照「父母之命」的祖傳老例當了「新郎」。

　　羅國理為什麼迫不急待地為才十七歲的兒子完婚呢？除了舊的習慣勢力外，更重要的是羅國理希望羅榮桓能繼承家業。羅國理六個兒子中，知書識字的是老三羅壬甲、老五羅榮桓、老六羅湘。羅湘當時年紀尚小，羅壬甲身體不好，並於這一年去世。羅壬甲的早逝是促使羅國理為羅榮桓完婚的重要因素。羅國理把繼承家業的希望寄託在羅榮桓身上。他認為，為羅榮桓娶了媳婦，就可以把兒子拴在家裡，從而使永隆號能夠復興。可是，羅榮桓的志向是學習科學知識，探尋真理。他當然不同意他父親的安排，去當永隆號雜貨鋪的什麼老闆。因此，他同父親、同家庭的矛盾日益發展起來，接二連三地發生了衝突。

　　羅家和一切封建家庭一樣，歷來奉行「女子無才便是德」的原則，不讓女孩子讀書識字。羅榮桓受了男女平等思想的影響，對家庭這種作法也很不滿意。他竭力主張讓妹妹滿姑和侄女桂英去讀書，為此同父親羅國理反復說理，終於使父親同意滿姑和桂英去上學。

　　雖然羅國理在這個具體問題上讓了步，但是父子之間的隔閡卻越來越大。有一次，攀子嘴村有幾個羅姓的農民犯了族規，羅國理把本族各房的男子召集到祠堂裡，宣佈要打這幾個農民的板子。羅榮桓也去了。他對此十分反感，忍不住挺身而出責問他父親：「你何事打人？」羅國理說：「因為他們犯了族規。」羅榮桓又問他父親：「×××（一個同族的讀書人）也犯了族規，你為麼子不打？你不公道！」在羅榮桓的反對下，這頓板子硬是沒有打成。

　　羅榮桓的性格本來就比較沉靜，加上他同家庭的矛盾越來越多，他在家裡越發顯得鬱鬱寡歡。家裡人對他很不理解，有的就說他「成天背著個手，噘著個嘴，像是誰欠了他二百錢似的」。雖然羅榮桓同這個家庭在經濟、生活上一時還脫離不了聯繫，但已經是貌合神離，他同父親在思想上的距離越來越遠了。

　　羅榮桓每逢寒暑假回鄉，在家裡感到格格不入，便把視野由家庭轉向南灣的社會。

　　一九二一年暑假，羅榮桓學習了長沙學生聯合會的榜樣，邀集衡山東鄉土字和夢字^①地區的同學，在南灣街上一個飯鋪裡，成立了土夢學友聯合會，羅榮桓被公推為會長。這個聯合會的宗旨是「聯絡感情，增長知識，移風易俗，促進社會」。

　　①衡山縣按朝、宗、於、海、九、江、孔、殷、沱、潛、既、道、雲、土、夢、作、爻十七個字劃分地區

學達書庫(xuoda.com)