林徽因傳(78)_林杉

七八

　　林徽因由莫宗江攙扶，很艱難地登上了午門城樓。面對著精彩的敦煌壁畫摹本，她被驚呆了，半天說不出話來。她緊緊握住常書鴻的手說：「老常，感謝你給我帶回了個敦煌。」

　　常書鴻也激動地說：「還不全靠梁先生的鼓勵和支持。」

　　常書鴻的臨摹壁畫，把她帶人一個久遠的年代。她看了北魏時期的《狩獵圖》，看了隋代的《供養人與牛車》，還看了唐代的《飛天》和反彈琵琶的《樂伎》等，這些不同時期的壁畫，透過佛教的色彩，感受到了當時生動的社會生活。最吸引她的，還是反彈琵琶的飛天，那柔和飄逸如煙雲舒卷，表現了生命的飛動。她對莫宗江說：「藝術家從眼中的自然，經過他獨特的感情、思想、意念，審美胸襟溶裁運化過程，將自然的形、色、線條綜合為視覺意象，賦予特定的精神內涵，才創造出了以空間幻覺為特徵的造型藝術，這也是中國民間藝術最缺乏的東西。捨棄了飛動的生命，那些象徵就只有圖解的意義了。」

　　回來以後，她同莫宗江設計了一套以敦煌飛天為題材的景泰藍圖案，馬上交給工廠投人試製。燒制出來的產品，果然別開生面。

　　當時，正在北京召開「亞洲及太平洋區域和平會議」，蘇聯文化代表團也在中國訪問，這具有敦煌藝術風格的第一批產品，作為禮物送給客人，得到了極高的讚譽。

　　蘇聯著名芭蕾舞演員烏蘭諾娃高興地說：「這是代表新中國的禮品，真是美極了！」

　　1953年第二屆文代會召開，林徽因由於拯救景泰藍藝術的成果，被邀請參加。

　　開會那天，蕭乾坐在會場後邊的位子上，林徽因遠遠地向他招手，他走過去，坐在她的旁邊，照往常一樣悄聲說：「林小姐，您也來了！」

　　林徽因笑著：「還小姐哪，都成老太婆了！」

　　在全國美術家協會的報告上，美協負責人江豐對清華美術小組和林徽因挽救景泰藍藝術的成果，給予了充分肯定和高度評價。

　　幾十年過去了，北京景泰藍工藝在飛快地發展，由解放初期的幾個品種，拓展到上百個品種，並顯示了綜合工藝的水平，已成為世界性的工藝產品。但沒有人會想到，是那一雙纖弱的手，為它塗了第一抹新生的釉彩！

　　〖靈魂的豐碑〗

　　一闋石頭的音樂升騰著。

　　金子一樣的天空，通往所有星座的道路全部被它照亮。

　　石頭的音樂向天空生長，天空好像越來越低的俯伏到海面上來，浪花跳躍著，奔跑著，加入這雄渾磅礴的旋律。

　　那闋石頭的音樂是一座宏偉的豐碑，它通過漫長的黑夜，伸向天空，新生的太陽給了它所有的顏色，它的身上披滿了花環。

　　林徽因從夢中醒來，猛地拉亮電燈，梁思成也被驚醒了，慌慌張張來找藥瓶。

　　林徽因說：「我不是吃藥，給我拿張紙來。剛才在夢裡有一個設想，我得立刻把它畫下來。」

　　自從接受設計人民英雄紀念碑任務，林徽因不知多少次這樣從夢中醒來。

　　1949年秋天，毛澤東主席就為紀念碑的奠基填了第一抔土。1952年由梁思成和雕塑家劉開渠主持紀念碑設計；參加設計工作的林徽因，被任命為人民英雄紀念碑建築委員會委員，此時她病得已不能起床了。在起居室兼書房裡，她安放了兩張繪圖桌，與她的病室只有一門之隔。

　　梁思成每天奔走于城裡和清華園之間。在早晨進城之前，他先與林徽因共同制定出一天的工作計劃，由助手執筆，隨時拿到床前由林徽因指導修改。她的助手是建築系應屆畢業生關肇鄴，是個二十出頭的很機靈的小夥子。

　　林徽因主要承擔的是紀念碑須彌座裝飾浮雕的設計，從總平面規劃到裝飾圖案紋樣，她一張一張認真推敲，反復研究。每繪一個圖樣，都要逐級放大，從小比例尺全圖直到大樣，並在每個圖上繪出人形，保證正確的尺度。

　　在設計風格上，林徽因主張以唐代風格作藍本，選出許多資料，跟助手逐一分析，詳細講解，掌握基本特點。

　　林徽因說：「盛唐文化是中國歷史上的華彩樂段，顯示著時代風貌和社會形態。『霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列為麻。』這是何等氣派！任何藝術從氣勢和風度講，顯然應該和社會時代相一致。秦漢雕塑以陽剛之美為主，體現了積極進取的生命力量，而唐代雕塑則剛柔並濟，同時吸收了南朝文化的精緻、細膩、華美的自然靈氣。秦漢雕塑在空間造型上講究體積的龐大，氣勢的充沛，以大為美，以充實為美，而唐代雕塑則是渾厚中有靈巧，粗獷中有嫵媚，豪放中有細膩，凝重中有輕盈。秦漢雕塑表現為物質世界的擴張和征服，唐代雕塑同時還講這種擴張和征服與內心世界的刻畫相統一。唐代雕塑代表著完滿、和諧，在『比德』和『暢神』方面都做出了努力，基本上完成了中國古代文化藝術的結構體系。這些正是我們要借鑒的。唐代藝術具有與歐洲文藝復興類似的人文主義特點，能更好地表達人民對英雄的歌頌與懷念。」

　　林徽因說完，又拿起關肇鄴設計的一幅圖案，半開玩笑地說：「這幅好像是乾隆趣味，不配表現我們的英雄。」

　　經過比較，他們最後選定了一種以唐風為主的風格。

　　兩個月的時間，林徽因和關肇鄴畫了數百張圖案，最後選定了以橄欖枝為主體的花環設計。

　　在選用裝飾花環的花卉品種上，他們很傷了一段時間腦筋。最初選用了英雄花，經諮詢花卉專家，得知木棉並非中國原產，隨後放棄這一構想。

　　在上千種花卉中，他們最後選定了牡丹、荷花和菊花三種，象徵高貴、純潔和堅韌。

　　須彌座正面設計為一主兩從三個花環，側面為一隻花環。同基座的浮雕相互照應，運用中國傳統的紀念性符號，如同一組上行的音階，把英雄的樂章推向高潮。

學達書庫(xuoda.com)