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鐵血丹心(3) |
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真正的英雄不是那麼容易當的,威武驍勇如成吉思汗,依然為人詬病;武功高強如裘千仞,甚至連革心洗面的機會都難尋。 真正的英雄又是不那麼難當的,只要你有一顆愛國愛民之心,一生行俠仗義,勉力為之,即使暫時正不壓邪,人們也會給你豎起大拇指,謂:真大英雄也。 這看似矛盾而悖理的結論,正是金庸在《射雕英雄傳》裡給人最大的啟思。 《射雕英雄傳》的整個故事架構根本就是「華山論劍更論英雄」。 大漠只不過是虛寫,華山才是實寫。 東邪、西毒、南帝、北丐、中神通、老頑童,全真七子,江南七怪,黑風雙煞,以及東邪門人,漁樵耕讀,還有這個幫,那個幫,一干人等,或正或邪,或善或惡,或癡或怪,等而下之,全是為了華山論劍而聚到一起。不是冤家不聚頭也好,英雄惜英雄也好,最後的歌與歎笑與哭都凝結在華山之巔。 華山在五嶽中稱為西嶽。天下名山之中,數它最為奇險無比,也數它最多激動人心的故事。 有一個故事是這樣講的: 話說一位陳摶老祖,生於唐末,中曆梁唐晉漢周五代,每聞換朝改姓,總是愀然不樂,閉門高臥。世間傳他一睡經年,其實只是他憂心天下紛擾,百姓受苦,不願出門,及聞宋太祖登基,卻哈哈大笑,歡喜得從驢背上掉下來,說道天下從此太平了。宋太祖果然仁厚愛民,天下百姓確實休養生息了一陣子。 華山就是在這時候,成為陳摶老祖與宋太祖兩人的賭注。他們兩人在賭棋亭上奔棋,宋太祖賭輸了,從此華山上的土地就不須繳納錢糧。本來就是一座名山,現在更為聲名大噪,竟成了心憂天下者之所居。 但金庸不大喜歡這個故事,他借書中人物之口,批評了陳摶老祖雖是高人,但為憂世而袖手高臥,卻並非仁人俠士的行徑。 所以,他自己另辟躁徑,重構了一個充滿著俠義之氣、豪邁之情的華山故事。 這裡面,有著高大完美的理想人格的典範:他們是以國家、民族等大義的利益為本位的,他們的事業、目標,正是為了國家和民族的根本利益;他們不一定是當世第一高手,但他們的人品氣度及言行舉止,一定會為天下人欽佩。 華山論劍論的不僅是劍,論的還是人品。 華山在此其時也,就如一座大熔爐,多少豪傑都從中瀝煉。 孰優孰劣,孰高孰低,孰先優後劣,孰先低後高,華山之巔一一數分明。 始是華山論劍,終還是華山論劍,兩回華山論劍,都造就了一批英雄豪傑。但江山代有才人出,長江後浪推前浪,後一回的華山論劍,才是《射雕英雄傳》的主要題旨。 雖然上一次華山論劍的俠烈肝膽,遺風不絕於縷,但畢竟是「俱往矣,數英雄人物,還看今朝。」 為國為民,俠之大者,始自華山論劍第二回合。 自古名山出英雄,華山與俠士,在金庸的筆下可謂是相得益彰,相互輝映。 |
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