蔣介石傳第九章蔣氏再婚(3)

第九章蔣氏再婚(3)

　　宋氏三姐妹都非常漂亮、聰穎，而且意志堅強。蔣下定決心之後，就一如既往地迅速行動起來。

　　當他提出結婚的要求時，宋美齡只是溫和地聽著，但是，據蔣後來說，她「並不感興趣」。實際上，當時她已和劉季文（後來的南京市市長）訂了婚。但她同意可以與蔣通信。在以後動盪的五年中，他一直堅持寫信，向她求婚。

　　1927年5月，上海政變後不久，蔣正式向宋美齡求婚。宋家為此召開一次家庭會議。宋靄齡贊成，而宋子文完全不同意。儘管宋氏姐妹獨立性很強，而且追求解放，但宋美齡已明確向蔣說明，沒有宋母的同意，她不會和他結婚，而宋母並不怎麼重視這一婚事。

　　在這次家庭會議中大家還提出了很多問題。用中國社會的標準來衡量，作為一個士兵，蔣是屬傳統的低層次的人，此外，他結過婚———次，或許還有一次——除非他可證明他已離婚。隨後，宋夫人又聽到了一些有關蔣生活中的其他女人的傳言。還有一點很重要，那就是蔣不是基督徒。

　　導致蔣介石如此堅定地求婚的原因究竟是愛情，還是政治野心呢？或許二者兼有。

　　胡霖（《大公報》的創辦人之一，該報普遍被認為是1949年以前中國唯一獨立的報紙）在一次談話中說：

　　「蔣的婚姻是一次精心預謀的政治行動。他希望通過成為孫中山夫人（宋慶齡）和宋子文的妹夫來贏得他們。那時，蔣也開始考慮尋求西方的支持。如果美齡成為他的妻子，他便在與西方人打交道時有了嘴巴和耳朵』。此外，他一直十分欣賞子文在財政方面的才幹。但是，如果說蔣沒有愛上美齡，那是不公平的，蔣顯然把自己視為一名英雄，而在中國歷史上自古都是英雄愛美人。出於政治上的考慮，蔣可以做任何事情。在當時的情形下，娶一位新妻子對蔣來說是非常合理的。」

　　然而，在蔣寫給宋美齡的一封情書中，「愛情」卻處處可見。該信於1927年10月19日發表在天津的一家天主教報紙上。

　　「我對政治活動再無任何興趣了。如果我這一生中有什麼敬佩的人的話，您，我的愛人，是唯一的一位，早在廣州的時候，我便托人帶信給你的哥哥姐姐（可能是宋子文和孫中山夫人）表達了我的願望，但杳無回音。那時，這可能是因為政治關係。

　　現在，我已隱居在這個山地荒野之中。我感到自己已被整個世界所拋棄，充滿了絕望。回想起在前線所經歷的數百次戰鬥和我自己的那種英雄主義，我只感覺到那種所謂的功績不過是一場夢幻。然而，你的天資、美麗和品德卻使我永遠難忘。唯一的問題是，我的愛人如何看待我這個已被世界拋棄的遲伍的士兵。」

　　就在1927年深夏蔣宣佈「引退」的時候，宋美齡終於使蔣知道，她同意他做自己的丈夫，但這還要取決於他是否能說服她的母親。

　　1927年9月23日，蔣帶著一小隊隨從離開山裡的寺院，到達了上海。人們問他：這是否意味著他重返公眾生活？他回答說：

　　完全不是。他是來贏得和尋求他的新娘的。如果一切順利的話，他們將在上海舉行婚禮並到國外旅遊一年。

　　28日，蔣乘船抵達日本。東京新聞界忽視了他在辭職聲明中所說的關於日本阻撓其進行北伐的一些話，為他做了許多溢美的宣傳。聽說他要來，宋夫人便躲到日本東部，以擴大彼此之間的距離。然而，在鐮倉，蔣還是找到了她，並且，迫于宋靄齡的壓力，她終於同意見他一面。蔣帶來了可證明他與第一個妻子離婚的證件（第二件婚禮顯然被視為無效），並且已經「平息了那些搬弄是非者所製造的其他謠傳」。

　　但他是否準備做一名基督徒呢？蔣象往常一樣微笑著說，他將盡最大努力並準備研究《聖經》。他不能事先做出許諾，但他的確表示要試一試。

　　宋夫人的反對崩潰了，不久，她便答應了這樁婚事。

　　1927年12月1日，兩個儀式同時舉行。第一個是宗教儀式，在新娘家中由戴維博士主持。第二個儀式在大華飯店舉行，賓客如雲。

　　當天，蔣和他的夫人起程度蜜月。他們先在杭州小住，然後到了浙江的莫干山。那裡湖水漣漪，樹木蔥籠。，山水交相輝映。

　　在某種程度上，宋美齡對她的丈夫有一種軟化的影響，他學會了用英語「達令」稱呼她。但是他的口音太重，所以沒有人能真正聽懂他說什麼。

　　據說，他的警衛員總是無意中聽到「達令」這個詞，以為這一定是上流社會稱呼「太大」或「夫人」的時髦說法。

　　有一天，宋美齡讓一名警衛給蔣捎帶個口信，這個不幸的傢伙雙腳立正，尊敬他說：「先生，達令讓我告訴您……」

　　蔣簡直不能相信自己的耳朵。

　　但很快他便意識到這名警衛並未真正明白這個詞的涵義。

　　他擺擺手，讓這名警衛走開了。

　　1946年夏天，埃裡克·周到桂林採訪馬歇爾使團。有幾次，他站在蔣介石和宋美齡身旁，清楚地聽到他們彼比稱呼對方為「達令」。這大概是他唯一經常使用的英文單詞。

　　在這裡還可以引用後來的另一個評價；在1948年夏天與埃裡克·周的一次私人談話中，霍靈頓·唐這樣評論道：

　　「夫人（指宋美齡）為總統做了許多好事。她使他對國際事務更加熟諧，但是更重要的是，自從他們結婚以後，他已成了一名虔誠的基督徒，現在，他對《聖經》的每一個章節已非常熟悉，以至於有資格做傳教士了。」

　　在1927年蔣結婚的那天早晨，他發表了一篇聲明。他在聲明中寫道：「我們結婚後，革命工作將毋庸置疑地取得更大的進展。因為從今以後，我可以安心地承擔起革命的重任……從現在開始，我們二人決定盡我們的全力為中國革命而奮鬥。」

　　蔣到日本之後，兩位廣西將領李宗仁和白崇禧與何應欽一同打退了逼近南京的孫傳芳的軍隊。基督將軍馮玉祥此刻正激烈地與東北軍閥張作霖作戰。而另一個姓張的軍閥也從山東省開始進攻河南省。馮想到了剛剛結拜的的兄弟蔣介石，他勸說山西軍閥（「模範長官」閻錫山）和他一道拍電報，邀請蔣回來。但是，蔣有他自己的想法，所以對此不加理會；正如蔣所料，自從他離開南京以後，形勢每況愈下。29日，一個新政府——名義上是「聯合」的——在南京成立。其內閣成員包括國民黨右翼分子和解散了的武漢政府的行政人員：

　　11月，汪精衛夥同靠不住的胡漢民一道（畢竟胡曾是他以前的朋友與合作者）在廣州另行設置了一個「國民政府」，宋子文也在其中。

　　在北京，張作霖於6月18日自封為中國海陸軍大元帥，值其統治仍處於風雨飄搖中。中國似乎比以前更加難以統治了。

　　這時，共產黨人正努力恢復他們的力量。8月7日，南昌起義失敗後幾天，共產國際派特使羅明納茲來到中國，召開中國共產黨中央委員會緊急會議。

　　共產黨聽從了莫斯科的指揮，放棄了毛澤東所主張的建立鄉村蘇維埃的計劃。

　　實際上，毛澤東的時代還未真正來臨。毛此時只是局限在湖南開展活動，而包括周恩來和劉少奇在內的新的革命武裝正期望著新的革命進程。

　　9月9日，著名的秋收起義爆發。這次起義的一個戰略目標便是長沙城。15日，毛意識到這次進攻註定要失敗，便取消了這一計劃。此時，他已被革除所有的黨內職務，然而由於通訊條件極差，直到第二年春天，他才得知這一消息。

　　12月，共產黨又勇敢地舉行了一次起義。儘管毛已被撤職，但党又重新接受了他的主張，即迅速建立蘇維埃。然而，這次他們卻決定從城市著手，地點是傳統的偉大中國革命的中心——廣州。

　　12月11日，經過精心訓練的赤衛隊攻佔了警察局，解除了他們的武裝，建立了地方蘇維埃政府——後被稱為「廣州公社」。12日，在海軍炮轟的支持下，國民黨發動了一次強有力的軍事反擊，數以千計的人遭到屠殺（精確數字不得而知），其中有10名俄國人。14日，國民黨關閉了所有的蘇聯領事館和商務機構，中蘇外交關係隨之破裂。在中國各地，共產主義處於退卻狀態。

　　蔣介石又積極活動起來了。汪精衛在蔣舉行婚禮時曾去上海，兩個握手言和。

　　當蔣度蜜月的時候，國民黨中央執行委員會從12月3日至10日在上海開會，會議的最後一天恢復了蔣總司令之職。

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