蔣介石宋美齡在臺灣的日子(192)

一九二

　　至於蔣孝勇所謂「孔家」指的是誰，顯然是孔令侃。當時，蔣介石辭世期間，孔令侃人在臺北，蔣經國過世之後沒多久他也抵達臺北。

　　對於孔家，蔣孝勇始終疏而遠之。孔令儀、孔令偉在世的時候，他們之間更是彼此保持著距離，這恐怕是沒有辦法的選擇。

　　但是，也有記載，蔣介石剛去世時，宋美齡儼然以權力的繼承者自居，並想借蔣介石的遺孀的地位，替孔令侃在臺灣謀個重要職位。孔令侃想得到的「行政院長」這個頭銜，但為蔣經國堅拒。孔令侃還想在群龍元首之際爭撈一點好處，這個打算就是將「官邸派」大將秦孝儀送到上層。當時國民黨中央秘書長張寶樹連夜奔走於各政要之間，緊急會商如何能擋掉這件事而又不傷害宋美齡的尊嚴。最後，決定將國民黨總裁一職空起來，由「副總統」嚴家徐提名，另舉蔣經國為國民黨代理主席，才解決了這個難題。為此，宋美齡負氣出走美國。

　　究竟這裡的明爭暗鬥有多激烈，或者真如蔣孝勇所述宋美齡主動退讓，只有當事人自己最清楚。不過，宋美齡終究在蔣介石死後，不再在政治舞臺上頻繁表演，由輝煌歸於孤寂，不能不說這裡沒有無可奈何的成分。

　　及至李登輝上臺，蔣家人的日子就不好過了。面對現實，蔣孝勇不得不發出這樣的哀歎：

　　父親一過世，我就感到氣氛不對了。我曉得臺灣要變，會變得和父親在世時不一樣，所以我決定要出去。我的心願是，蔣家涉足政治，要到我這代結束，不要再讓下一代有這個包袱，蔣家過去和中國現代史似乎是連在一起的，但總是要有個結束，不是別的原因，是因為人家總是用有色眼鏡來看。我不願意我的小孩跟我有同樣的遭遇。

　　1988年，當蔣孝勇受到民進黨「民意代表」的攻擊之後，即向加拿大當局提出全家移民申請。

　　準備離境前，蔣孝勇帶著兩個兒子到士林宮邸，向宋美齡辭別。宋美齡告訴兩個曾孫：「你們要出去，我絕對贊成，但是出去要記得兩件事——第一，不要忘記你們姓蔣；第二，不要忘記你們是中國人！」

　　蔣孝勇的家安在蒙特利爾市郊的半山坡上。房子不算大，約百坪左右。離開臺灣之前，家裡有管家、傭人，方智怡甚至沒有下過廚。然而一家人到蒙特利爾之後，生活由絢爛到平淡，身邊再無傭人服侍，只有兩個兒子，四人「相依為命」，富貴之氣斷然不如臺灣那麼茁旺了，一切都得靠自己。蔣孝勇甚至還幫兒子縫扣子。

　　加拿大雖然遠離臺灣，可並不能因此而撫平蔣孝勇心中的不快。當初他為了避開政治爭鬥及商業糾葛而來到加拿大，由緊張忙碌的生活進入節奏緩慢的悠閒歲月，不能不讓蔣孝勇有些失落。遠在加拿大的他，不能忘懷臺灣的一切，時刻關注臺灣的政治動向，剪報、摘記重點、寫感想，是每日的必修課。蒙特利爾當地有華文《世界日報》，也可以收看華語電視臺，這為蔣孝勇提供了更多瞭解故園風雨的機會。

　　1990年，蔣孝勇夫婦意外得子友青，這樣蔣孝勇一家成為五口，長子蔣友柏、次子蔣友常。在加拿大的生活了三年之後，蔣孝勇全家取得加拿大護照。

　　1993年，因長子蔣友柏高中畢業法語不過關，無法就讀英文大學，蔣孝勇一家搬到舊金山，住在東灣一個緊臨高爾夫球場，風景優美的社區。

　　在舊金山，原來蔣孝勇主持的中興電工在此成立了分公司，由蔣孝勇擔綱。這樣一來，蔣孝勇一家在美國生了根，與宋美齡的接觸就更多了。

　　自從蔣孝勇全家移居加拿大後，全家每年過聖誕節都趕到紐約與宋美齡一起過。當初蔣孝勇移居海外時，宋美齡曾說：「這樣好，回家更方便了。」有人認為是指回大陸方便，但更準確的可能是說回到宋美齡那裡更方便了。

　　在信仰上，蔣孝勇和宋美齡是很好溝通的。基督教，是蔣家三代不少人的宗教信仰。究其淵源，蔣家信仰基督教起于宋美齡。蔣介石、宋美齡都是虔誠的基督教，兩子蔣經國、蔣緯國也稱自己信奉基督。

　　蔣孝勇從小就隨蔣介石上教堂，10歲時就應蔣介石、宋美齡的要求，在凱歌堂受了洗禮。

　　蔣家的宗教信仰並非完全是基督教。蔣孝勇的大哥蔣孝文終其一生沒有宗教信仰，大嫂徐乃錦則是天主教友；二哥蔣孝武雖然小時候和他同時受洗，長大之後卻皈依佛教。只有姐姐蔣孝章，是虔誠的基督徒。

　　宋美齡對蔣孝勇的宗教信仰影響是深刻的。蔣介石辭世不久，有一天晚上蔣孝勇陪著宋美齡。窗外，微風拂動樹葉，搖曳起伏。宋美齡說：「上帝就像這風一樣，你看不見風，你只能看到風所造成的影響。」雖然，當時還沒有經歷過太多挫折的蔣孝勇無法完全明白宋美齡這番話的道理，若干年後，當蔣孝勇不再以蔣家三公子的身份操縱世事的時候，才明白，上帝的力量超出人類的想像，誰能預測蔣家王朝的興衰榮辱呢？恐怕只有上帝了。

　　1995年12月16日晚，蔣孝勇在舊金山家中用晚餐，先是覺得不舒服，後到盥洗室去嘔吐，結果吐出一口鮮血，妻子方智怡打電話給遠在臺北的「榮民總醫院」院長彭芳谷，彭芳穀認為不能等閒視之，最好住院詳查。蔣孝勇則打電話給「榮總」加護病房副主任陳雲亮。陳雲亮曾長期照顧蔣經國遺孀蔣方良，與蔣孝勇關係甚厚。陳對蔣孝勇直言不諱：「毫無選擇，立即做胃鏡檢查！」蔣孝勇當時回答，他們一家已經預定要在紐約陪老夫人宋美齡過聖誕節，所以要到聖誕節假期過後才回臺灣檢查。

　　元月4日，經過「榮總」醫院醫師們的檢查，確診蔣孝勇患食道癌。10月，「榮總」醫師王良順為蔣孝勇做了晚期食道癌手術。依王良順的診斷，蔣孝勇的晚期食道癌以手術切除來完全治癒的可能性不大。因為，看得見的腫瘤組織固然切除乾淨，但是還有許多看不見的癌細胞不知潛伏在何處，必須再輔以化學治療。

　　1996年6月，早已返回太平洋彼岸家中的蔣孝勇頗感一絲興奮，臺灣政壇，中生代奪位戰已經拉開了序幕。「總統」選舉之後「內閣」重組，由「副總統」連戰兼任「行政院長」，「臺灣省長」宋楚瑜推薦入閣的人馬紛紛落選。蔣孝勇在台大政治系讀書時，系主任是連戰，並且還在他大三時教過他「西洋政治思想史」這門課。蔣孝勇特別喜歡歷史課程，同學認為，這與他的家世有關。對於連戰，蔣孝勇不會有惡感，老師的情分，他還是十分念及的。因此，連戰入選「副總統」兼任「行政院長」，蔣孝勇並未表示反對。

　　時逢次子19歲的蔣友常中學畢業，要赴紐約就讀紐約大學。蔣孝勇帶著全家飛往紐約，在中央公園旁的寓所見了宋美齡。蔣孝勇大致地向祖母說明了自己的病情，他對宋美齡簡單地敘述了自己如何發現罹患了食道癌，作手術、化療。雖然蔣孝勇明顯消瘦，不過講起話來仍然中氣十足。

　　宋美齡最是關切蔣孝勇的病情，對於她來說，蔣孝勇是最後一個孫子，也是最討她喜歡的人，如果病魔就此奪去蔣孝勇的生命，未來的歲月豈不更加孤寂？

　　身為虔誠基督教徒的宋美齡仍然以上帝的教義寬慰蔣孝勇，要學會交托：「要對上帝有信心，把一切交給上帝，你要隨時禱告，上帝會照顧的。」

　　蔣孝勇向宋美齡彙報了自己準備帶著一家人前往大陸的想法。此行大陸有兩個目的，一是這場病下來，讓他感受到生命的有限，大陸對癌症治療的經驗也相當豐富，他準備到北京尋醫；另一方面，父親蔣經國生前有遺命，死後安葬在母親毛氏夫人墳旁，生前蔣經國未能在毛氏膝前盡孝，所以希望過後世的某一天，大陸准允他移靈奉化溪口，生生世世陪伴毛氏。在大陸故鄉探訪，應該是蔣孝勇最重要的動機。

　　宋美齡對蔣孝勇的行程打算並不反對。早在1995年，她即把自己百年後的安排對蔣孝勇做了交待，宋美齡告訴蔣孝勇，她過世後要葬在何處，要視蔣介石未來奉安何處而定。

　　蔣介石生前親選南京紫金山中山陵附近的紫霞湖為墓址，並先建正氣亭為標誌。宋美齡說，如果未來蔣介石能夠葬于正氣事，因為紫金山先後葬了孫中山先生及蔣介石，不是一般人可以隨著安葬，所以她希望能葬于上海她母親的墓旁。如果大陸方面未能讓蔣介石葬在紫金山，而歸葬浙江省奉化溪口家鄉，則她願與蔣介石一起葬在溪口老家。

　　1996年7月14日傍晚，蔣孝勇偕長子蔣友柏搭機在香港啟德機場落地。方智怡和次子友常及三子友青三天后抵達香港。為了避免記者的追蹤，他們在香港滯留10天之久。7月25日，蔣孝勇一家分成兩批，搭機飛赴大陸。

　　此行大陸，對蔣孝勇而言，極具歷史意義。踏上祖父、父親曾經風光、下半輩子卻未能再回來的大地，各種滋味齊湧心頭。特別是到北京還要找醫生醫治體內的病癌，倒讓他認真思考生命可能即將結束的問題。

　　由北京直奔家鄉，他們一家五口先在寧波落腳，以免被外界發現行蹤，到了次日，才雇車前往溪口，在溪口該看的都看了。剡溪依然，人已全非，在「蔣母之墓」，蔣孝勇一家人獻了花，行了禮。「蔣母之墓」經過修茸，氣派非凡。而祖母毛福梅的墳墓，孤零零地矗立在一所中學的操場上，除了褐色的花崗石墓碑及墳家之外，再無其他。蔣孝勇心生淒涼，難怪父親生前交代身後要葬在祖母的墳旁，這座孤墳實在太寂寞了。

　　1996年12月1日晚上9點多鐘，蔣孝勇又住進臺北「榮總」思源樓—一七房。思源樓起初樓名中正，是為了身體狀況日益惡化的蔣介石而建，但是尚未完工，蔣介石即已辭世。以後十一樓靠北的一一七病房，對蔣家別具意義，除了蔣經國生前曾在此住院外，第三代的蔣孝文、蔣孝武都在這間有著客廳、侍從室的寬敞病房離世。

　　蔣孝勇住進思源樓一一七房，這是蔣家第三代的宿命之地，但也是蔣孝勇夫婦的選擇。蔣孝勇曾經考慮，要把人生最後一段路交給舊金山，但以後還是決定返回臺灣，對母親的顧慮是個主要因素，另外就是希望「榮總」能起死回生。

　　人生的最終階段，蔣孝勇早已做好了心理準備，最後一次回舊金山，該辦的事情都已辦妥，他也在家中渡過最後難忘的日子，除了祖母宋美齡及母親蔣方良兩位難以割捨之外，其他的已不容他多想了。

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