蔣介石宋美齡在臺灣的日子(67)

六七

　　接著蔣介石把三民主義的民主說成是爭取國家獨立和自由。顯然，共產黨不講民主，國家不獨立和自由。於是他號召人們站在中華民族的倫理基礎之上，為國家獨立和自由而奮鬥，以實現三民主義的民主，「而就觀當前形勢，無非是盡一切力量，反攻大陸，從而實現國家獨立和自由。」

　　如何實現呢？蔣介石把「科學」作為其反攻大陸成功的手段。認為依靠民生主義就可以達到目標，共產黨的集體化是違背人性的。至此形成一套可以自圓其說的理論，為其在臺灣繼續大搞個人獨裁專制粉飾，同時為其苦心經營的「反攻大陸」作輿論宣傳。

　　在蔣介石「三民主義光復大陸」的理論中，還有康樂和育理論。1953年11月，蔣介石發表《民生主義育樂兩篇補述》，對人口、家庭、教育、城鄉建設、文藝音樂等進行闡述。

　　在「育」的問題上，蔣介石反對馬爾薩斯人口論，他認為人口增長並非以幾何的比率或級數而增長，糧食增長很快，也不是按算術比率增長。蔣介石的內在政治目的，是不能在臺灣控制人口生育，否則，臺灣人口減少，青少年減少，哪裡找人去「反攻大陸」？不能「反攻大陸」，三民主義的民生主義不就失去存在的價值了麼？

　　在社會上，蔣介石主張不提倡離婚，控制離婚率，以免有更多家庭破碎，兒童悲慘。蔣介石甚至說，「收復」大陸後，要對大陸兒童實行「再教育」，使其重享家庭溫暖。他認為大陸徹底破壞家族組織和拆散婚姻。為使他的三民主義理想化，並說要設立婦產醫院，以低費和免費接生，建立兒童教養院、養老院等。蔣介石把自己的民生主義吹得神乎其神。

　　在教育方面，主張民主主義的教育，即從民主生活中培養自己的人格。其中包括學校教育、兒童強迫教育與識字運動、家庭生活教育、公民教育、職業生活教育、大學教育、成人教育、國民軍訓、童子軍、勞動服務。蔣介石在教育方面的提倡，客觀地說有其積極的一面，它為臺灣後來的發展奠定了人的素質基礎。不過，蔣介石之所以如此重視教育，其根本出發點並非在民，而在於他的政治目的：建好臺灣，以反攻大陸，所以臺灣的教育成就在整體素質上就大打了折扣。比如在其反共理論指導下，對祖國大陸的歪曲認識，實在誤了一代青年。

　　在「康與樂」上，蔣介石主張國民應德性善良，體格康健，理智或感情和諧。為此要以禮節制情感，以樂調和情感，講求禮樂合壁。總之，要忍受蔣介石的獨裁，要節制憤怒。同時要學會等待，即使「反攻大陸」喊了無數年不得實現，也得耐心等待，實在等不下去，只好以別情移開，比如興樂代怒。

　　同時音樂也不能聽那些不能令人振奮的東西。蔣介石認為音樂是以表現民族的盛衰，所以他反對萎靡不振的「亡國之音」，要大力糾正頹廢音樂的淫靡歌曲。蔣介石要求要以雄壯的音樂激發他的國民，激發他們幹什麼呢？就是要激發他們去為自己賣命，去「反攻大陸」，這才是蔣介石的最大目的。

　　因此，蔣介石在臺灣對文學藝術和新聞定位方面控制得十分嚴，並大興文字獄，以求統一於一切思想在三民主義之中，集中一切力量「反攻大陸」，並最終「收復」大陸。

　　二、「反攻大陸變奏曲」

　　1．

　　蔣介石一到臺灣，便把「反共」和「反攻大陸」作為其一切工作的核心。在臺灣，他操縱下的各種宣傳機器極盡一切能事大肆喊叫，整個臺灣變成了一架反共大機器。

　　1950年1月27日，國民黨正規部隊在大陸正式完結的第三天，蔣介石就指使「行政院」頒佈「反共保民總體戰動員綱要」。規定：動員全部人力物力，實施各種反共戰略，男女必須宣誓，絕不通「匪」。

　　蔣介石在大陸統治時，就極力大搞個人崇拜，到臺灣後在此方面還不悔過，居然讓老百姓向他宣誓效忠，實行愚民政策，這跟封建帝王毫無二致。退一步說，如果他要求他的國民黨各黨員為其宣誓還可以理解，因為他可以說成是向「党國」宣誓的效忠，但讓民眾向他宣誓效忠就顯得太不上道了，而此後這種宣誓卻在臺灣流行起來。下面略舉一些史實：

　　1950年5月22日，國民黨中央黨部全體人員180人，集體宣誓效忠蔣介石，「誓死確保臺灣」。

　　同月27日，蔣經國主持的總政治部，發動各部紛紛舉行「歃血聯盟」、「誓死效忠領袖」的活動。宣誓儀式於國民黨各部進行，誓詞：「宣誓效死，確保臺灣。」

　　這當然是一種表決心的行動，在要求宣誓的同時，蔣介石在臺灣絕沒有少叫喊「反攻大陸」。如果去查一查他的任何一次宣講和談話，沒有一次不扯上這個話題。

　　為「反共複國」，蔣介石真是費盡了心思，並為此專門成立了「光復大陸設計委員會」。更為可笑的是，在1955年，他指示，該委員會重點設計應在於「光復大陸」後之社會關係。而此時蔣介石國民黨政權正盤踞臺灣一隅，在美國第七艦隊保護下喘息未定，蔣介石實際上在臺灣過著苟且偷生的日子。

　　即使如此，蔣介石的領袖狀態卻很充足，一而再，再而三地告誡人們要為「党國」「不成功，便成仁」，而且在解釋他丟失了大陸後還沒有「成仁」的原因時說：

　　「我們所以不在大陸犧牲，就因為我要保持臺灣。」

　　「如果臺灣失掉了，臺灣就是我最後犧牲的地方。」

　　這是1950年5月16日蔣介石在《軍人魂》演講中的原話。言外之意是說，他是領袖，當然要堅持到最後才死，你們軍人得先為我黨去死。當然，如果臺灣真失掉，他蔣介石也不一定就真的會去死，還可以去其他地方，留得青山在，在那裡搞一個流亡政府。真到那個時候，他又會說：反攻大陸還沒有成功，我不能在此時死。究竟什麼時候才該死呢？只有老死以後，蔣介石自己才會知道。

　　蔣介石叫喊「反攻大陸」，在早期最為常見，而且每一次均是一本正經，往往配之於許多理論證明和實踐計劃。

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