古龍傳奇(47)_學達書庫

四七

　　金庸在寫《雪山飛狐》的時候，有這麼一個情節：胡斐和他的仇人狹路相逢，刀來劍往之中，胡斐的刀已舉起來了，金庸卻突然收筆不寫，作出一個「不予置評」的態度。這一刀要不要劈下去呢？仇，要不要報？是不是非報不可？仇人是不是該殺？是不是應該為了自保而殺人？殺了人之後，間題是不是就得到徹底的解決了呢？武林之內，腥風血雨，愛恨糾纏，冤冤相報何時了？胡斐的這一刀，像電影中的定格，使故事永遠都在進行中。不同的人可以續出不同的結局，甚至同一個人都可以構想很多種結局。這沒有答案的一刀，無論在俠性和人性方面，都是那麼令人深思。

　　相信古龍和金庸會是英雄所見略同的，他的主人公總是救人多於殺人，甚至有的從不傷人。他對一些傳統的並被人奉行已久的倫理道德觀並不感冒。

　　問題是，花無缺跟胡斐的情況有不一樣之處。

　　胡斐要殺人，「因為他明確知道那人就是他的仇人；花無缺要殺人，卻是因為他師傅讓他去殺。

　　為什麼要殺這個人？這個人該殺嗎？他一概不管。

　　因為師傅一定要他去殺：，即使這人已是他的朋友，他還是不能違背師傅的命令。」

　　這種「愚忠」真是令人不寒而慄。

　　這個形象的「有味道」之處也正在這裡。

　　中國是一個封建宗法觀念特別濃厚的國度，「君君臣臣父父子子」一直是把國人捏在一起的強韌紐帶。「君要臣死，臣不得不死」「父要子孝，子不得不孝」，不知製造出多少悲劇。

　　如今西湖邊，還有一個嶽飛墓，裡面有一對秦檜夫婦跪在岳飛面前的塑像。遊人們到此，總會咒駡幾聲奸臣。但罪僅僅在秦檜身上嗎？君王是不是也應該負很大的甚至更大的責任？

　　沙場戰將如此，那麼自詡獨立不羈的士大夫們又如何？

　　不要說在「一朝看遍長安花」的得意期了，即使在優遊山水之間，「目送歸鴻，手揮五弦」，感受到天人合一的宇宙意識的時候，他們的內心深處也總念念不忘「君居於上，臣順於下」，「君臣不易其位」。既嚮往盛世太平，又牢記倫理綱常，希望「聖君常臨朝」，以便「一片丹心報天子」。只不過等待他們的，往往是幻滅的泡影。

　　而父母之命，媒妁之言，是傳統中國人婚姻締結的一途徑，為人子是不得逾雷池一步的。即使是在今天，在許多貧困的山村，演了不知多少年的這一幕，依然在一遍又一遍地重演。

　　作為以演繹傳統為其中之一要素的武俠小說，當然也不能超越那個時代的人的思想觀念與道德綱常。所以，這一類的倫理劇就不斷地在其中重複著。

　　金庸的《神雕俠侶》裡，就因為小龍女是楊過的師傅，他們的相戀，便遭到了所有人的反對，即便是他們的長輩或朋友都覺得這是一個「失禮」而恥辱的事，明慧如黃蓉，也對此大加鞭撻，多方拆離。

　　古龍後期才寫的《陸小鳳》中，有一節是對紫禁城的描寫，充滿了崇拜與肅穆之氣。天子也是一個聖君，金樓玉關下雍容華貴，強敵當前鎮定如恒。

　　所以在中期的《絕代雙驕》中，他會寫出花無缺這一個人物，實在也並不奇怪。

　　況且他還寫出了一個小魚兒，從中可以看出他的針對性與批判性。

　　那一張臉，那一張毫無暇疵的臉，那一張能令天下少女們幻夢成白馬王子的臉，卻在小魚兒悠然的語聲中被戳得再也不能無動於衷。

　　擁有一個「無缺」的名字，擁有一張「無暇」的臉，是不是就是一個十全十美的人呢？

　　不是的。

　　因為他不知道什麼是愛，什麼叫恨？沒有嘗過愛的滋味，恨的滋味，他甚至連煩惱都沒有。老、弱、病、殘、愁悶、貧苦、失望、悲傷、羞侮、惱怒……這些本是全人類都不能避免的痛苦，他卻一樣也沒有。當然也沒有快樂，一個完全沒有痛苦的人，又怎能真正領略到歡樂的滋味。

　　而沒有愛過，痛苦過，快樂過，又算什麼十全十美的人？

　　十全十美是天堂的尺度。

　　凡間沒有這樣的尺度，也不需要這樣的尺度。

　　所以，花無缺是一個會活動的木頭人。小魚兒才是活生生的，有血，有肉，有情感的人。

　　雖然面對著花無缺，面對著鐵心蘭為救他而赤裸著的少女的胴體，小魚兒曾如受傷的野獸一樣逃亡的時候，他曾問過自己：「我能算是個人麼？」

　　他當然是人。從惡人谷出來的孩子，能經常作良心上的懺悔，經常覺得自己做得不夠好，他還不算人，那誰還能算人？

　　他已不知比那些「武林英雄」強了多少，雖然他刁鑽古怪，精靈活潑，不具備那種「剛毅木訥則仁」的品質，卻不乏溫厚善良的胸懷。

　　這何嘗不是江湖俠客很重要的一點？

　　古龍在江小魚的身上傾注了許多自己的美學原則。

　　所以，儘管小魚兒的臉上有橫七豎八的傷痕，但仍然掩蓋不了他的魅力。人們在注視他的時候，總會忽視了他臉上的缺陷，而看到一個美男子的形象。

　　所有和他相處過的女孩子，總會對他產生好感：鐵心蘭不惜為他獻出生命，海紅珠對他總有一份揮之不去的初戀情懷，就連聰明高傲，宛若仙子的蘇櫻也甘願為他跑前跑後。

　　江湖上不少成名已久的武林人物，都把他引為知己：黑蜘蛛與他稱兄道弟，軒轅三光救援他的時候最積極，神錫道長對他禮遇有加，慕容家的姑娘姑爺們為救他而親手開山鑿石，憐星公主竟然也能為他開口求情。

　　他並不英俊威猛，武藝也不甚高強，更不循規蹈矩，但偏偏能逢凶化吉，絕處求生，並隨時散發著他特有的魅力。

　　這真是一個奇怪的孩子。也是古龍最寵愛的孩子。

　　在他的作品中，少有人像小魚兒這樣從嬰兒期寫起的。

　　這是金庸喜歡的格式，卻不是古龍喜歡的。

　　江小魚是古龍作品中的異數。他自然是傾注了很大的愛心。

　　他把小魚兒寫得人見人愛，並賦予他一種很特別的品格，這在其他的人物身上是少見或僅只輕描淡寫的。

　　在小魚兒這裡卻重彩濃墨。那就是對人性的洞澈——從對金錢等身外物的態度去把握。

　　還是在惡人谷，小魚兒已表現他這種「異稟」。

　　萬春流問他，小箱子裡的寶貝東西辛苦弄來，為何要送人？

　　小魚兒笑道：「這些東西拿來玩玩倒蠻好的，但若要保留它，可就傷神了，又怕它丟，又怕它被愉，又怕它被搶，你說多麻煩。……但若將這些東西送人，這些麻煩就全是人家的了。聽說世上有些人專門喜愛聚寶錢財，卻又捨不得花！這些人想必都是呆子。」

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