古龍傳奇(46)_學達書庫

四六

　　小魚兒之為小魚兒，是因為他是在惡人谷長大的，而撫養他的那幾個惡人，採取的又是那麼一種奇特的方式：一個月跟著一個人，完了又再輪著來。

　　那位「血手」杜殺，臉上從來沒有笑容；「笑裡藏刀」哈哈兒卻整天大笑不已；那位「半人半鬼」的陰九幽最陰惻惻；那位「不吃人頭」的李大嘴嗜吃人肉；那位「半男半女」的屠嬌嬌最為難測……他們撫養這個小嬰兒，也不是出於人道精神，而是因為他們被仇人逼到了惡人谷，心有不甘，想合他們之力，把這個不幸落在他們手中的小嬰兒，調教成世界上最惡的惡人，再讓他到江湖上去興風作浪，為他們出一口惡氣。

　　小魚兒就是在這種環境下長大的。你把他想像成什麼壞樣子都不過分。要不，他還能是什麼樣？

　　但古龍的高明之處也在這裡，他偏偏不讓你往「壞」的路子去想。這不僅僅因為惡人谷裡還有一個萬春流，這位不苟言笑卻還未喪事良心的醫聖，而是小魚兒本就是一片漆黑的世界裡的一縷光明。還因為古龍很相信「人之初，性本善」，或者說，他很同意「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。」

　　他曾經說過：

　　人性並不僅僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。

　　我們為什麼要特別著重其中醜惡的一面？

　　說得非常之對。

　　因此，在《絕代雙驕》中，我們也看到了許多仇殺，許多貪嗔怨毒，許多無良劣行。但我們也看到，人性的善良之光總是不絕如縷，最後終於匯成滿天霞彩，照耀著每個願意在陽光下生活的人。

　　小魚兒也「壞」，他的「鬼心思」特別多，他對撫養他長大的人，也動「壞心眼」：他向屠嬌嬌要一包臭藥揣在身上，以防愛吃人肉的李大嘴整天嗅他；一轉頭，他又從李大嘴那裡端了一碗「紅燒肉」給屠嬌嬌，弄得她足足吐了半個時辰，也足足有一天不想吃飯。

　　這邊廂，杜殺把他關在屋子裡和一隻猛虎在一起，他竟然能躲過猛虎，騙得杜殺開了門，把猛虎再，「送回」給杜殺，使杜殺能站起來的時候，半邊身子已成了血葫蘆般。

　　那邊廂，他笑得像個天使，還拼命地拍杜殺的「馬屁」，弄得社殺只能冷冷地望著他，久久沒有說話。面對小魚兒的狡猾他簡直已說不出話。

　　最後，弄得這幾個惡人都怕了他，只得每個都給了他一些「好處」，把他「請」出了惡人谷。

　　連惡人們都「頭疼」的人，出到江湖之後會怎麼樣了，是否如哈哈兒所說的：「哈哈，江湖中的各位朋友們……黑道的朋友們，白道的朋友們，山上的朋友們，水裡的朋友們，你們受罪的日子到了。」

　　出道了的小魚兒，確實做了許多讓人頭疼不已的事，但說到底他還是個人，一個「遠看不是個好人，近看還是個好人」的人，平凡卻又帶有傳奇色彩的人。

　　反而是初出江湖的花無缺，過於十全十美了，倒不像「人」了。

　　人總是軟弱的，總是有弱點的，也正因為如此，所以人才是人。

　　花無缺卻只有「優點」我們來看一看他的出場：

　　燈光下，只見這少年最多也不過只有十三、四歲年紀，但他的武功，他的出手，已非這許多武林一流高手所能夢想。他穿著的也不過只是件普普通通的白麻衣衫，但那種華貴的氣質，已非世上任何錦衣玉帶的公子能及。

　　他說的話總是那麼謙恭，那麼有劄，但這情況卻像是個天生謙和的主人向奴僕客氣。主人雖是出自本意，奴僕受了卻甚是不安--一有種人天生出就是仿佛應當驕傲的。他縱然將傲氣藏在心裡，他縱覺驕做不對，但別人卻覺得他驕傲乃是天經地義，理所當然之事。

　　他面上的笑容雖是那麼平和而親切，但別人仍覺得他高高在上，他對別人如此謙恭親切，別人反覺難受得很。

　　這種「人」當然難以親近，他也不屑與人親近。他是那種如同在密封罐頭般的環境中長大的人，最親近的人又是那個被仇恨扭曲了心腸的冷血無情的移花宮主。他成為這樣的人也是毫不奇怪的了。

　　環境在某一個程度上，確能牽制與主宰人的情感，甚至是人的一生。

　　而性格就是命運。

　　這命題當然已是歷史悠久。古希臘之時已被人反復確證。古龍在《絕代雙驕》裡，只不過是重新印證一下罷了。

　　何況，古龍的最終目的並不是「老生常談」。他所要認真表達的是人性的方向感與善良的峰頂。

　　在罪惡的，仇恨的，怨毒的土壤裡，能不能開出美麗的人性之花？

　　〖灑脫與冷傲〗

　　雙驕絕代：
　　一個是會活動的木頭人，
　　另一個是活生生的，
　　有血有淚的人。

　　黑暗的底子上，什麼時候才能透出希望的曙光？

　　在花無缺剛出揚的時候，我們對此並沒有抱什麼希望。

　　在花無缺和江別鶴走在一起的時候，我們幾乎已絕望。

　　直到了六十六章《高深莫測》裡，花無缺一向淡漠的眼睛中映著小魚兒的笑意，並忽然說，「這三個月，你我是朋友」時，我們一直懸著的心才稍稍放了下來。

　　古龍畢竟沒有讓我們失望。

　　他一貫喜歡寫這麼一類「人」，他們心無旁貸，孤高自許，別人不理解，甚至不喜歡，卻不能不佩服的，一種已接近「神」的人。、、無論是劍法，是棋琴，還是別的藝術，真正能達到絕頂巔峰的，一定是他們這種人，因為藝術這種事，本就是要一個人獻出他自己全部生命的。

　　他們一定是久已習慣寂寞的，一個像他們那樣的人，本就註定了要與人世隔絕的。正像是個苦行的憎人一樣，塵世間的一切歡樂，他都無緣享受。

　　因為「道」是一定要在寂寞和困苦中才能解悟的、劍道、棋道及其他道也一樣。

　　他們沒有家，沒有朋友，沒有妻子，沒有兒女，什麼親人都沒有。

　　在他們的一生中，寂寞本就是他們唯一的伴侶，但他們不怕忍受這種寂寞與孤獨，因為在他們的生命中，同時也充滿了尊榮和光彩。

　　這樣的人，在古龍的作品中，數得上的有西門吹雪和葉孤城。花無缺堪堪算得上半個。

　　不僅僅是花無缺的年輕，還由於在友情和愛情的影響下，他很快地還原為「人」。而且因為古龍寫他的時候，並不像學寫西門吹雪或葉孤城那麼「純粹」在花無缺這個形象裡，他還蘊含著一些內在的「有味」與「有道」。

　　正是這內在的「味」與「道」很發人深思。

　　中國人歷來奉行「恩怨分明」「有恩報恩，有仇報仇」，「受人恩惠千年記」，「血債要用血來還」的人生哲理。認為這是很理所當然的事，並已成為一種傳統的倫理道德觀念。

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