古龍傳奇(28)_學達書庫

二八

　　他們輕生死，重義氣，為了一句承諾，他們什麼事都做得出。

　　他們不是可以隨意「安裝」的，他們總有一些不可把握的事情，如酒、如俠、如義氣、如豪情、如知恥，如忍耐和勇氣。

　　楚留香就是其中的佼佼者，是獨一無二的。

　　他做事很有原則。雖然是江湖中人，但他並不好武，所以他的招式不多，枝節也少。

　　也許，要做到「武」字並不是難事，只要有幾膀力氣，幾手工夫，也就是了。但若只是以武逞強，白刀殺人，那就簡直和野獸差不多了，又怎配來說這個「俠」字。

　　「有所不為，有所必為」，這是楚留香傳奇一生的基礎。

　　他無論走到哪裡都會遇到一些不尋常的人，遇到一些不平常的事。

　　他經常在間不容髮的時候能全身而退，就算敗，也要在敗中求勝，永不妥協，永不退讓一寸一分。

　　永生不可得，不敗卻可求。

　　因為他已把「武」變作了一門藝術，就如同他把「盜」也變作一門藝術一樣。

　　在作品中，楚留香「盜」的本領是很高強的。「如果楚留香要在今天晚上偷光你的褲子，那麼明天早上你大概就再也找不到一寸可以穿在你腿上的綢緞絲棉毛皮布料了。

　　甚至可能連一張不透光的紙都找不到。」但他偏偏要把這種本領公諸於眾，他要取一樣東西，一定會先通知對方，要對方好好防備。

　　正如故事一開端，就是一張很奇特的短箋出現在我們面前：

　　聞君有白玉美人，妙手雕成，極盡妍態，不勝心嚮往之。今夜子正，當踏月來取。君素雅達，必不致令我徒勞往返也。

　　他認為你已不配擁有這件東西了，他要劫富濟貧。到了這個份上，他的「盜」還是一般的「盜」嗎？

　　何況這還只偷天下大多數人都希望他去偷的東西，譬如說，好佞的壞心，盜匪的惡膽。

　　楚留香免不了暴力，卻從不殺人。他只是讓他的對頭們「多行不義必自斃」。

　　對付石觀音，他用的是聲東擊西的方法。石觀音的武功太強，他本已沒有招架之力，所以在石觀音已勝券在握的時候，他卻一拳擊中了映著石觀音的鏡子。

　　因為石觀音實在太美太強了，這麼多年來，她已將自己的精神寄託在這鏡子上，她已愛上了自己。鏡子裡的人和她已結成一體，真真切切，連她自己都分不清了。楚留香一拳下去，別人尤自可，石觀音如何受得了？就在她一怔之下，楚留香已點了她幾下穴道。

　　無敵的石觀音敗了，沒有人能殺死她，她自己殺死了自己。

　　對付水母陰姬，他用的是攻心法，他只不過用言語，用行動去挑開已被遮蔽多時的「人性」，把水母陰姬還原成一個相對正常的女人。他是敗中求勝，水母陰姬是良心發現，她只能無可奈何地也自願地將自己關進了自己早已掘好的墳墓中。

　　還有蝙蝠公子、薛笑人、妙僧無花、……他們都是世間罕有的高手，但都無一例外地敗在楚留香的手下。

　　但楚留香每一次戰勝他們，都會有說不出的悲痛，說不出的蕭索，說不出的茫然，說不出的傷感，說不出的黯然，說不出的遺憾。

　　他總會不停地問著自己：「我勝了嗎？我真的勝了麼？」

　　活人和枯骨之間的距離，相隔也只有一線而已，勝和敗之間，又怎能差得了多少呢？

　　因為活下去，不但是一個人的權利，也是一個人的責任。沒有人有權殺死別人，也沒有人有權殺死自己。但殺人者，都必得接受法律制裁。這規律誰也不能逃避。

　　「有所必為，有所不為」，這是真正的俠士的處世原則。

　　「豁達寬容，機智風趣，對人類充滿愛與信心」，是楚留香一生的追求，也是他的人格的標誌。

　　這也是古龍晚期小說的最明顯的改變。

　　人們總以為武林中籠罩的都是刀光劍影，人們總以為江湖上最流行的是陰謀詭計。但《楚留香傳奇》中，卻多的是這樣的文字：

　　【胡鐵花說：「我現在才知道，世界上最可愛的人，就是這些平凡的人。你終日和他們相處在一起，也許還不會覺得他們有什麼可愛，但你若是到那見鬼的大沙漠去了一趟，你就會知道世上再也沒有什麼比人更可愛的東西了。」
　　楚留香笑著道：「這也正是你可愛的地方。一個對人類如此熱愛的人，絕不會是壞蛋，一個壞蛋就絕不會有你這樣的想法。」
　　——《畫眉鳥》

　　那些讓人愉快的聲音到哪裡去了？

　　那些店鋪裡的夥計正和婦女老溫討價還價的聲音，刀構在鍋子裡翻炒烹炸的聲音，媽媽打小孩屁股的聲音，小孩的哭聲，小姑娘吃吃的笑聲，骰子擲在碗裡的聲音，醉漢的笑聲，酒樓上那些假冒江南歌語唱小調的聲音。
　　那些又好玩，又熱鬧，又有「人氣」的聲音到哪裡去了？
　　——《午夜蘭花》】

　　他們其實都是喜歡和平，喜歡平凡的人。當然，他們都不平凡，所以他們很想以自己的不平凡換來大眾的平凡與平安。

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