辜鴻銘傳四、仕在北洋·幕府二十年第五章首入帝都

四、仕在北洋·幕府二十年第五章首入帝都(1)

　　清光緒二十七年，公元1901年。

　　清政府風雨飄搖，慈禧下變法詔。

　　張之洞大倡新政，辜鴻銘腹誹不已。

　　庚子一役，國事日非，抱殘守缺的清政府處於風雨飄搖之中，帝國主義列強這一場聯合風暴幾乎撼動了清政府的根基。

　　同時，憂國憂民的偉大的民主革命者孫中山先生在惠州發動武裝起義。時任兩廣總督的李鴻章很快撲滅了這場革命。然而這場革命之火註定要燒得更熊，腐朽的大清帝國材質已經乾枯，火星一來，必呈燎原之勢。

　　【孫中山，名文，字逸仙，1866年出生。廣東香山縣（今中山市）翠亨村人。青年時代，先後在檀香山、廣州、香港等地接受西式教育。1894年上書李鴻章，提出改革的主張，遭拒絕，遂走檀香山，建立起中國最早的革命團體——興中會。1895年設興中會總會于香港，策劃廣州起義，事泄，亡命海外。1900年組織惠州起義，失敗，遠走海外繼續開展革命活動。1905年8月中國同盟會成立，孫中山被推為總理。此後多次發動反清武裝起義。1911年辛亥革命後，回國領導革命。1912年1月1日于南京就任臨時大總統，建立中華民國。2月13日，被迫辭職，讓位于袁世凱。1913年發動了討伐袁世凱的第二次革命。1914年6月在日本東京建立中華革命黨。1915年，為反帝制復辟，參加護國運動。1917年在廣州領導護法運動失敗。1924年1月，主持召開中國國民黨第一次全國代表大會，改組國民黨。同年11月應邀北上，1925年3月12日病逝於北京。】

　　慈禧太后帶著一幫皇子皇孫東奔西竄，心魂膽魄具受震動，深感宗社傾覆，不得不撿起她親手撲滅的「維新」旗幟，美其名日「新政」，以圖救治危機時局。1901年1月29日，避難西安的慈禧，以自己和光緒帝的名義下「變法詔」，指陳數十年積弊相仍，因循粉飾，以致釀成大釁。欲求振作，必當更張。詔書中說：世有萬祀不易之常理，無一成不變之法治……蓋不易者三綱五常，昭然如此日月之照也；而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。

　　起用張之洞《勸學篇》詳加闡述的「中體西用」學說，把一幫東南互保的封疆大吏重新納入朝廷控制之下，在一定程度上暫時彌合了幾乎分裂的統治集團。

　　為籌辦新政，清政府於1901年4月21日設立督辦政務處，委慶親王奕劻、大學士李鴻章、榮祿、昆岡、王文韶、戶部尚書鹿傳麟為督力政務大臣，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞遙為參預政務大臣。

　　從此，清政府頒行了一系列上諭，設外交部、廢武舉、建武備學堂、派遣留學生出洋、廢科舉、興學堂、醞釀實行立憲……，廣泛展開上層改革。張之洞、袁世凱、劉坤一、李鴻章是操縱這次新政的主角。李鴻章、劉坤一、分別在1901年、1902年先後死去。李鴻章臨死，推薦袁世凱自代，袁世凱成了直隸總督兼北洋大臣，張之洞、袁世凱成為清末新政最顯赫的兩個角色。張之洞在成功策動東南互保後，聲望大增，顯然以百官之首自任，舉足輕重，於1902年，會同劉坤一連上三疏：

　　七月二日，《變通政治人才為先遵旨籌議折》；
　　七月八日，《遵旨籌議變法謹擬整頓中法十二條折》；
　　七月九日，《遵旨籌議變法謹擬採用西法十一條折》。

　　——合稱《湖廣、兩江總督合奏三疏》，即著名的變法奏議三折，疏中強調不變何以為國，認為當興學育才，總結他在湖廣、兩江施行的經驗，推向全國。同時強調革除積弊，仿效西法，興辦實業，自稱決非擾亂綱紀的康有為所倡的種說謬論，乃是三十年來奉旨陸續興辦的經驗總結。

　　三疏一上，慈禧太后閱後，臉上神色陰晴不定。似喜似憂。家國之念湧上心頭，不無感傷，低沉沉歎道：「法是好，只是無人辦。」

　　看來慈禧太后亦深知，大清帝國此時已是病入膏肓，無藥可療。即使有良方聖藥，也不知從何處入手了。此新政連慈禧本人都騙不了，不過徒媚外人，欺騙國民而已。

　　張之洞卻一邊上疏朝廷，積極參議新政，一邊繼續在湖廣總督任上大力推行他一直在進行的洋務。不過現在是美其名日新政了。張之洞自雲他的一生宗旨離不了新政二字，他曾對他的侄女婿黃紹箕說：「我從政有一定之宗旨，即：啟沃君心，恪守臣節，力行新政，不背舊章十六字，終身持之，無敢異也。」

　　張之洞著手將早年興辦實業學堂、軍事學堂大規模擴展，準備創辦一些普通教育學堂。特別是在興辦各類學堂的過程中，深感師資難得。為解決師資之急，他曾從經心、兩湖、江漢三書院選派優等生赴日本學習師範。即使劉坤一死後他暫署兩江總督亦未停頓。從1902年開始，創辦一些師範學堂，如：湖北師範學堂，1902年開設，以追隨他來湖北的武昌和府梁鼎芬為監督。兩湖師範學堂，1904年七月，委派梁鼎芬將兩湖高等學堂改作兩湖師範學堂。著名科學家李四光就畢業於該校。聞一多先生亦就讀該校的附屬小學。湖北師範傳習所，1903年開設。

　　支郡師範學堂，1905年開辦，為府縣培養師資。

　　梁鼎芬為給張香帥捧場，創開學會，特聯絡通省當道官員，于某校舉行，教員學生到者數百人，官員亦不少。

　　梁鼎芬派東洋留學歸來的劉某致辭，念的是梁早已準備好的一篇辭藻華美、為張之洞大唱讚歌的長篇頌詞。

　　劉某站到臺上，一口湖北官話，琅琅高讀，極為賣力，抑揚頓挫，興會淋漓。下面來賓，坐者無不肅然靜聽。誦讀剛完，當時還未興起鼓掌，眾人正在回味之際，突聽得一響亮的聲音，接著話頭朗吟：「呼嗚哀哉，尚饗！」眾人頓時大笑不已，回首齊看，原來辜鴻銘在一角落裡，正自兀然高座，一副妙態，洋洋得意，沾沾自喜，硬將梁鼎芬費盡心思、搜尋美侖美奐妙語。鋪綴而成的一道頌詞，比著一篇祭文了。因為古人祭文總是念給死者的後人聽，莫不大唱讚歌，只恐其少，不怕其多。

　　氣得梁鼎芬臉色鐵青，久久不發一語，只有香帥仍自坐在那裡毫不變色，充耳不聞，似未聽到過一般，眼睛也沒眨一下。

　　張之洞對他手下的這個謀士，還是很能容忍的，這既緣于張之洞的雅量，但最重要的還是他對辜鴻銘的賞識，所以能對辜鴻銘的任氣忤物，多加容忍。就在1902年，慈禧太后生日，舉國上下舉行萬壽節慶典時，辜鴻銘又發驚人議論。

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