功夫影帝·李小龍傳(94)

九四

　　如是意外，這種事故的發生率只有十萬分之一，卻是讓李國豪給撞上了。據健身房的老闆戴維斯說；出事的三小時前，我們還在一起開玩笑，李國豪喜孜孜說，過兩個月他就要跟麗莎舉行婚禮，做新郎官了。

　　如果是謀殺，仇人是誰？是片場的當事人及目擊者？還是隱在幕後的人？甚至有人懷疑是其父李小龍的仇人，而尋他兒子雪恨。槍支保管不嚴，予人的可趁之機實在太多。

　　警方與記者均對李國豪的品德及行為作了調查。少數人說他好相處。多數人認為他脾氣很傲，不易相處，但又認為他是這種直性子，未聽說他與誰有深仇大恨。

　　李國豪的女友麗莎也承認：不少人認為他很囂張。其實他是自信、認真、直爽，遇事喜歡單刀直入，很多人對此受不了。

　　不少記者分析，不排除李國豪有仇敵的可能。因此，也不排除李國豪是被謀殺的可能。

　　＊＊＊

　　《烏鴉》是一部很邪的電影。

　　片名本身就邪，在很多國家（尤其是中國）烏鴉被視為一種不吉利的鳥。而在攝製過程中，片場連連發生意外事故——好幾個工作人員受傷或闖禍。

　　《烏鴉》的主要情節是這樣的：李國豪所飾的搖擺樂歌手與他的女友雙雙被毒梟殺害，李國豪從陰間裡還魂而出，為其女友復仇。這就是說，李國豪在電影中必須死一次，那當然是假死。誰也沒想到：假戲真演，李國豪真的死了！並且永遠不能還魂複生！影片已拍了七八成，還有一周便可封鏡。

　　這使人聯想起李小龍未完成的《死亡遊戲》，片名被人認為也是不吉利的。李小龍九死一生闖上塔頂，所獲得的只是一句關於生與死的銓釋：「生是一個等待死亡的歷程。」中國人忌諱在生的時候談論死，李小龍卻偏去觸這個大忌。於是，宿命論者多了一條證明其學說的佐證：天意如此；

　　若真是如此，老天爺也太不公道了：李小龍只活了32歲，李國豪才28歲！

　　＊＊＊

　　李國豪英年早逝，港人與世界影迷扼腕歎息。

　　李國豪葬在他父親李小龍的墓旁，面對著兩座墳墓。作為妻子和母親的蓮達，心情是多麼地沉重和悲痛！

　　至筆者此書殺青之時，仍末獲悉美國警方關於李國豪死因的確切定論，仍將以極模糊的初步結論「死於非命」懸之於世。李國豪之死，與其父驚人地相似，這將又是一個千古之謎。

　　父子倆都是不甘受命運擺佈的強者，而最終逃不脫命運對他們的主宰——這是為什麼？難道真如古代先哲所說「至剛者折」嗎？

　　芳草萋萋，墓地擺滿了影迷獻的鮮花……

　　〖附錄〗

　　我心中的李小龍

　　——蓮達

　　謹將此書獻給富有自由之精神且富創造力的武術家。

　　擇其中之善者，由以之為發端。

　　＊＊＊

　　在我的丈夫李小龍的心中，總以為他自己不只是個演員，更重要的是他深深體會到自己是個武術家。從他13歲起，為了自衛強身，開始學習詠春拳。19年來，他無時不是以他的智慧結晶來孕化出一種技巧、一種藝術、一種哲學與生命之道。由不斷的鍛煉中來強化其身體；由閱讀與深思熟慮中來培養其心靈的力量，19年來他一直是不懈地如此。而這本書便代表了他19年來生命的成果，他的一言一行、思想、觀念均包含在內了。

　　在他一生中無止境地自我追尋自我表達中，他從未須臾中止過探討、分析與修正其所學之一切；而他主要的資料來源是他個人的圖書室，內藏有2000冊以上的書籍，包含有各式各樣的武術、搏擊技術、體育、防衛等等方面的資料。

　　1970年，小龍的背部受了嚴重的傷害。他的醫生囑咐他停止功夫的練習，好好躺在床上等背部的傷痊癒。這段時間也許是他一生中最難熬與最沮喪的時刻了，他躺在床上足足有6個月，他的腦子閑不下來，便開始工作——結果產生了這本書。這本著作大都是那時所寫的；也有些散張的筆記，則是較早或較晚些時候所記錄下來的。由他的個人讀書筆記中可發覺他特別對一些人的著作感到興趣與受其影響的，如Edwin L,Haislet,Julio Martinez Castelto,Hugo,James Castello,Roger Crosnierl.（譯注，以上所列之諸人，皆系拳擊、西洋擊劍中有極高深造詣者），李小龍有不少原理與思想是直接受到他們的影響。

　　小龍原想在1971年完成這本書，但他在電影上的工作卻使他無法完稿，同時他亦為這本書的出版可能被人用於歧途而感憂心仲仲。這本書他並非想教讀者如何去做，去學，去使用功夫。他只希望這本書能作為一個思想的方法，作為一種指引而絕非一套固定的教法。倘你能以這種觀點來看的話，你將會發覺這本書頗有可觀之處。也許你會有一大堆問題，但，這些問題不妨由你自己來解答罷。一旦你讀完了這本書，相信你會更加瞭解李小龍的，也同時希望你也能因此更加瞭解你自己。

　　現在，放開你的心靈來讀，嘗試著來瞭解、體會，一旦你到了某種境界，不妨把這本書拋開。你將會發覺這本書是用來清除你紛擾之最佳途徑的。

　　（編者注：這篇短文是蓮達為吉爾伯特·強生編輯的《李小龍截拳道》一書寫的序言。標題是編者另加的。）

　　〖武道釋義〗

　　——李小龍

　　一、論禪

　　欲能由武術中有所啟發，意謂著能破除「真知」與「真命」之障礙。同時，並能發展無限的自我，無限的擴展自我。此亦絕非強調整體之某一面的發展，而你整體發展以及於整體之每一面才是。

　　超越因果宿命之途全在於心靈與意志的適當運用其力量。

　　虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什麼都包括，沒有對立的——沒有不屬它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權力中甚而愛欲中。

　　瞧向一木制的娃娃，她一無自我之意識，亦一無思考能力。一無貪欲亦一無頑冥不化。

　　倘內心無任何固守僵結，則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應時卻恰似回聲般。

　　空是無法下定義解說的，正如最柔的東西是無法剪斷的一般。

　　我系移動著亦可謂全然末動。我恰似浪濤上的月般不止的顛簸、搖移著。真義非在「我正在從事什麼」而是在「內心深處的自覺」，「何者深入我之中」。而過份的自我的意識系對一切身體行動的最大阻礙。

　　心靈的偏狹意謂著心靈的凍結。一但停止其必需的自由流動性，心靈將不再是真正地處於心靈的狀態。

　　「不可移動性」系能量的集中於一焦點，一如輪子中之轉軸軸心般，並非紛亂分散的。

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