鄧小平傳(10)_伊文思

一〇

　　比起大多數其他軍閥來，馮更受到民眾的愛戴，他作為一名基督將軍而被載入史冊。他既是一個基督徒，又是一個品格高尚的中國傳統主義者。他認為以身作則，關心普通人民的幸福是一個領導者的責任。作為一名軍人，他衣看十分簡樸，不像絕大多數軍閥那樣耀武揚威、錦衣玉食。他平易近人與下屬官兵們打成一片。他對部下提倡以德服人，而不是濫用刑罰。他鼓勵他的部隊在行軍時唱歌並把基督聖歌作為進行曲在部隊中教唱。這部分是因為他性格的古怪，但主要是因為他是一個正直的入，渴望把他的國家建設好。所以除了他的軍隊之外，一般老百姓也很愛戴他。

　　1924年，趁北方其他的主要軍閥吳佩孚和張作霖正在混戰之際，以中國西北為基地的馮玉祥佔領了北京。隨後他向蘇聯尋求幫助，以支撐他反對吳佩孚和張作霖的地位。當時鮑羅廷從廣東來到北方，把馮玉祥作為蘇聯和南方國民黨潛在的聯盟，接受了馮玉祥的請求。根據鮑羅廷的建議，俄國決定向馮提供武器裝備、經費和軍事指揮員，同時也為他派出了他不願接受的政治顧問，並為他的軍官提供了去蘇聯軍事學院學習的機會。與此同時中國共產黨決定從上海和北京選送一批年輕人包括一些已在蘇聯受過軍事培訓的人到他的部隊工作。

　　儘管得到援助，但在1926年初，馮的軍隊仍敗在了「東北王」張作霖的手下。馮以一個戰敗的中國將軍通常採用的姿態，宣佈辭去司令的職務。他制定了出訪莫斯科的計劃。俄國人可能不希望他這時前去訪問，但他決意要去。因為他算准了俄國人不可能拒絕接待一個曾接受過他們的援助且在政治和軍事上具有重要意義的人。此時北伐戰爭正要開始。他從容不迫地上路，先前往外蒙（蒙古人民共和國）首都烏蘭巴托。在那裡他和鮑羅廷會晤了幾次。如果鮑羅廷不能在馮到達莫斯科之前弄清馮的真實意圖，那麼他在莫斯科的有利地位將受到損害。經過一個月的中途停留之後，馮在5月初到達莫斯科。

　　馮在莫斯科停留了整整三個月。他幾乎每日都會見蘇聯領導人（雖然不包括斯大林），訪問了中山大學，向學生作了演講（很可能包括鄧小平在內），講話中充滿了革命豪情，受到學生們的熱情歡迎。他機敏地打著他的牌。他知道俄國人急於要他返回中回，他利用俄國人的焦急心情，向蘇聯爭取到了相當有利的援助條件，包括提供給他大筆經費和大量的軍事設備，並為他的軍官進行培訓。他感到滿意後，遂起草了一份公開正式支持國民革命的聲明。並且很快實現了諾言。9月17日，當他再次越過蒙古找到他的部隊時，他又重新正式擔任司令。在黃河北部沙漠城鎮五原，他領導他的軍官擬定了支持國民革命的「民眾誓言」。

　　陪同馮返回的還有幾名蘇聯軍事顧問和幾名共產黨員。根據鄧小平的官方傳記記載，馮曾請求共產國際「派一批中國同志到他的部隊工作」。很有可能是共產國際說服他接受了他們，並說明在他的軍隊中應該有共產黨人，以象徵他接受革命統一戰線。不管這件事是如何決定的，他還是允許共產國際向他的部隊派遣了一批新的共產黨活躍分子。

　　中國小組的領導人是劉伯堅，他曾經擔任過旅法共青團的書記，在莫斯科也受過蘇聯軍事和政治的訓練。1927年春，他出任馮的部隊政治處副處長。當時馮的司令部設在西安，並在該城成立了一所新的政治軍事學院。

　　鄧小平隨後回國。按照他的傳記所述，或許他是被共產國際選派去的，或許是劉伯堅請他去的，或許是他志願去那兒的（儘管在他的傳記中未記述他在莫斯科曾見過馮）。他的旅途開始於1926年底，先乘火車，經西伯利亞鐵路的烏蘭庫德，再換汽車到烏蘭巴托和黃河上游的銀川及蘭州，最後到了西安。他開始坐火車，後坐卡車，然後騎駱駝和馬，走了很長的路途。最不舒適的路程一定是戈壁沙漠，他乘坐的是一輛彈藥卡車。1月的戈壁沙漠氣溫可降到攝氏零下30度，在烏蘭巴托與黃河之間有五百多英里。鄧於1927年2月抵達西安。

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