船王盧作孚(29)_學達書庫

二九

　　「第一便是賭博，賭博愈多愈大便愈有希望。第二便是店子，唱戲，酬客，一年大鬧一兩個月，是他們的面子。你要在場上去辦一樁什麼建設事業，絕對找不出一文錢來。他們卻是每天可以有上千塊錢以上的輸贏，每年有上萬塊錢以上的戲錢、席錢的開支……

　　「我們要提倡的事業意義卻不同，在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進人民的幸福。怎樣減輕苦痛呢？是要他們少些騷擾，少些病痛，少些天災，少些強力的壓迫，少些不應該有的負擔。怎麼樣增進幸福呢？是要他們多些收穫，多些壽數，多些知識和能力，多些需要的供給，多些娛樂的機會。」

　　盧作孚深刻地認識了中國社會的背景，更認准認清了北碚的真面目。他將北碚匪患的癥結歸於鄉村建設不力。

　　每每盜匪問題是起于鄉村，不起於城市，在歷史上只聽說盜匪滿山，不容易遇著盜匪滿城。盜匪一起，發生了鄉村的治安問題，鄉村地位之重要，就此更可證明。鄉村人民不能自治，不肯過問利害切身的鄉村問題，便完全讓土豪劣紳專橫；自然，他們更不肯過問眼前以外的地方乃至國家的政治問題，便完全讓軍閥專橫。一個鄉村問題放大起來，便是國家的問題。鄉村地位之重要，就此愈可證明了。

　　盧作孚不改教育救國初衷，認為「鄉村第一重要的建設事業是教育」，其後是經濟、交通。治安、衛生、自治等方面的建設。

　　楊繼仁和唐文光先生評價道：「縱觀盧作孚一生，他以畢生精力做了三件大事，即教育、鄉村建設、實業（主要是航運），這三件大事緊密相連，互相影響，都具有重大意義，構成了盧作孚生命的三部曲。」

　　1927年夏天，對於劉湘來說，再也沒有什麼好的消息令他慰藉的了。盧作孚在北碚推行的鄉村運動，很快就傳遍了全川。這對於偏僻、保守、落後的四川來說，無異於一部新的神話的誕生。誰不知道北碚是個四不管、匪患猖獗、民不聊生的窮山惡水之地。僅僅因了一個盧作孚，就發生了天翻地覆的變化！

　　這是不是一部「盧作孚神話」。

　　劉湘派秘書去看看。秘書很快就回來了。他的秘書一五一十地向他彙報說——

　　街道很寬，也很清淨。匪患基本上肅清。見不到煙館、賭場、妓院。民眾精神振作。每個方面看起來都井井有條。

　　「他靠什麼將北碚在如此短暫的時間內建設成這模樣？」劉湘不解。

　　「靠人。盧作孚認為人是第一位的，也就是鄉村建設的第一需要，需要一群立志改革和獻身建設事業的人。盧作孚先生的理論是：現代是由現代的物質建設和社會組織形成的，而現代的物質建設和社會組織又都是由人們協力經營起來的，人都是訓練起來的。他對於人的訓練提出了三個要求：第一是要他們的頭腦有現代整個世界那樣大，能在非常明瞭世界的狀態下決定自己的辦法；第二是要他們的問題至少有中國那樣大；第三是要他們在可能的範圍內創造一個現代的物質建設和社會組織。關於人的訓練問題，他曾專門在《大公報》上發表了一篇文章。」

　　秘書伸手在公文包裡掏出一張報紙，遞給劉湘。「這是盧作孚先生結合自己在北碚的工作經驗寫的，我帶回來一張，你看。」

　　劉湘接過報紙，一行醒目的大字豎幅標題躍入眼簾：

　　《中國的根本問題是人的訓練》。

　　他不由輕聲念出聲來：

　　「……為解決鄉村建設所需人才，須採取兩個途徑，即『大才過找，小才過考』。根據事業的需要……」

　　盧作孚對人才之重視無與倫比。如同他曾經兩度為官辦教育一樣，四處搜集人才。他每到一地，人才就彙聚一堆。在北碚也是如此。他尋求的人才中，有擅長民眾教育的，也有會園林藝術的；有教育專家，也有金融裡手；有懂經營管理的，也有會科研技術的，應有盡有。這些人才，來自五湖四海，大多是慕名而來，還有一部分是為尋求中國出路而來的有志之士。其中包括外國人才：法國人傅德利（昆蟲學者）、丹麥人宋而慈（鐵路工程師）、留學國外的唐瑞五（工程師）等等。

　　劉湘怎麼也不明白，盧作孚在經費緊張，困難重重的情況下，竟然能夠把形形色色的人都召集到一起。

　　「盧作孚在北碚搞了個訓練基地，設在公共體育場東端的一座一進三大間的草房內。兩邊各寫著一丈見方的五個大字：「忠實地做事、誠懇地對人。」

　　秘書把自己的所見所聞一點不漏地彙報給劉湘：

　　「訓練的內容，首先是紀律，還有政治知識、思想品德和業務知識。並且要經受社會服務的實習，都要經歷險阻，吃盡苦頭，目的在於養成他們的堅強意志、健康的體格、良好的工作作風和生活作風……」

　　劉湘聽完秘書彙報，連聲稱讚道：「難得的人才！棟樑之材！」

　　正當劉湘對盧作孚讚不絕口的時候，幾乎是在一夜之間全北碚的老百姓異口同聲地罵起這個不嗜煙酒、衣著樸素、和藹可親的峽防局長來。

　　「你們峽防局的人打了菩薩，不怕上天報應嗎？你們這些遭雷劈的！」

　　這還是比較溫柔的罵法。

　　有的人竟指名道姓地罵。

　　老頭老太太更是如喪考妣，捶胸跺足，呼天喚地，一把眼淚一把鼻涕地又哭又叫。

　　原來，盧作孚要辦學校、公共圖書館、醫院和公用設施，苦於沒經費，無錢蓋房子。北碚老百姓很窮，他不忍心攤派；辦實業一時半晌又不能奏效。思考再三，決定因地制宜，就地取材，動員峽防局和學生隊一口氣將北碚的8座廟宇神像砸了個精光，準備用來做公共設施用房。

　　他說：「北碚才800多戶人家，3000多人口，卻修了8座大廟，老百姓連房子都沒住，卻讓這位泥巴石灰像占著這麼好的地方。現在，讓我把它們請出去！」

　　沒想到，千百年來根深蒂固盤踞在老百姓頭腦中的迷信、愚昧、保守等封建思想一齊向他開火了。

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