北大之父蔡元培(60)

六〇

　　「同學們！大家平時雖同在一校，但彼此並不十分相識。就算相識，也並不一定知道對方的家境。閱歷和志向。這次進山，我親自撰寫了一份《請參加西山旅行隊的北大同學述生活經歷啟》，待會兒由李辛自主任發給大家。請諸位互相詢問，認真填寫，逐條作答。然後統一送鄙人處，我想將它編印一冊，再發給大家。既可增進師生間的瞭解，也可啟發心智，激勵同學們更好地立志、立言、立德。」

　　他話剛說完，李辛白就和範文瀾捧來一大疊油印的文稿，依次發給眾人。

　　羅家倫接過一看先笑了，對傅斯年調侃道：

　　「這蔡先生不愧為留洋的，學西方民主搞起問卷調查來了。」

　　傅斯年卻倚老賣老地說：「差矣！這是他組建光復會之遺風也。聽說當年他就搞過一份絕密的會員名冊，自己親自保管。後來轉給黃炎培了。」

　　張國燾卻拿著這份油印啟事，與羅家倫開起了玩笑：

　　「姓名，羅家倫。品性，喜歡追名逐利，甚至印名片沾羅斯福的便宜……」

　　話還未說完，先被羅家倫一拳推倒在地。

　　顧頡剛卻挺認真地摸出筆，覺得挺有新意，邊輕聲吟誦，邊考慮該如何填寫起來。他發現要填好這份東西，還挺費腦筋呢。

　　一、姓名字號：起名之義。如以一字為兄弟行所公用者，又偏旁或有取義等。字為尊長所命與？抑自命之與？別號何義？以有字、號為善與？抑以省之為善與？

　　二、鄉里：何省？何縣？城與？鄉與？故鄉風景與北京，與西山比較何如？故鄉人情風俗與北京比較何如？

　　三、品性：剛與？柔與？敏捷與？精細與？有何等嗜好？有不善之念，能自知而自製之與？善善之念與惡惡之念，孰為偏勝？常以何事為消遣？

　　四、學業：以前所受之教育如何？性所最近者為何種科學？平日所最苦者為何種科學？畢業後願任何種職業？

　　五、經濟：家境如何？現在一年之費，皆家中所供給與？畢業以後，有自費遊學或留京研究之能力與？現在一年之費，作如何分配？

　　六、對於本校之關係：對於本校不滿足之感何在？教員中所最佩服者何人？同學中所最親善者何人？以何故而親善之與？入何種會？

　　七、入山以來之狀況：衛生上、美學上之感想如何？每日之定程如何？於音樂、繪畫及其他運動，以何者為最有興趣？

　　蔡元培佈置完後，又悠然回到一刻有「醇親王到此」的懸崖下。此處涼氣襲人，頑石上正端坐著一位清臒文靜的長者。他就是蔡的同鄉，當年的同科翰林，海鹽人氏張元濟。張元濟在百日維新時可比蔡翰林風光多了。曾是帝党中死硬分子，官至四品行走，可以隨便出入于光緒和康、梁之間，還參與籌辦了京師大學堂。西太后反撲時，本應同譚嗣同等人一齊查辦，還真多虧了李鴻章竭力死保，西太后總算刀下留人，以一紙「驅逐出京，永不任用」的旨諭放他一條生路。他現在上海主持商務印書館，與蔡元培可謂生死之交。蔡當年兩次出國留學，都得到過商務印書館的鼎力相助。這次他是專程來北大，與蔡元培商量合作出版學者叢書的事。這一年多來，北大的教授們潛心教學，許多講稿本身就是一部頗有見解的學術專著。像胡適的《中國古代哲學史大綱》，梁漱溟的《印度哲學概論》，已在當時的學術界廣為流傳。還有周作人主講的《歐洲文學史》，由於其兄長親自幫助修訂，反響也很不錯。

　　張元濟感歎一聲投來敬佩的目光，他不解地問：

　　「鶴卿兄，今天我算大開眼界了。二十年來，我們這一輩人已多數落伍。為何你和你的思想卻始終追隨時代一起前進呢？」

　　蔡元培是位謙謙君子，自然含笑不語。一旁那位李鴻章的孫子，卻開始了插話。

　　他叫李平原，因是世家子弟，從小見多識廣，口無禁忌。蔡元培這次特意請他來陪張元濟聊聊天。

　　李平原歪起腦袋，神情可愛地望著蔡元培說：

　　「我總覺得蔡先生雖然德高望重，但那顆心卻始終和年輕人一樣充滿好奇。也不管什麼主義，只要是新東西，你都感興趣，都想搞個明白，甚至都想參與進去。所以我說蔡先生不會老，因為你的心始終想望著新的世界。」

　　離這兒不遠，就是西山八大處大悲寺。那裡的十八羅漢一律用檀香木屑含沙精心塑造，芳香繞梁，慈目莊嚴。上山旅行的《新青年》同人們，也正圍坐在寺廟外的石桌旁大發議論。

　　陳獨秀一副躊躇滿志的樣子，他對這幾個月的《新青年》非常滿意，朗聲說道：

　　「自改成同仁刊物後，我們向國粹派發起了全方位的進擊。四月以來，樹人兄接連給『隨感錄』寫了幾篇雜文。他見適之寫了《貞操問題》，覺得還不過癮，馬上送來了《我之節烈觀》相呼應。也許他從舊營壘中走來，情形看得格外真切。也許他已絕望於那腐朽的一切，下筆起來就異常地勇猛和機警。尤其對那些打著『祖傳老病』旗號反對吃藥的『國粹派』，攻擊起來真是絲毫不留情面喲。你們且看他如何比喻國粹？他說『即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，豔如桃花。潰爛之時，美如乳酪。以殘酷為樂，醜惡為美，腐朽為神奇，這就是國粹——野蠻文化的混合體。』哈！他的深刻，令我都有點兒膽顫呢。」

　　錢玄同也深有感觸地說：「我知道他的性格，他是想做改造國民性的獨立戰士，而不是盲目追隨的嘍羅。他的文風既有魏晉文章的清峻通脫，唐人小品的精練潑辣，還有太炎先生論辯時那種帶點霸氣的激烈。現在魯迅先生的名氣已經很大了，適之是提倡建設的，《新青年》同人中要冒出一位大作家了。」

　　胡適會意地一笑，至少是現在，他對這位魯迅先生的文風也很佩服。他覺得對方悲憤的目光裡還飽含著一種人道的哀矜，投向眾多舊時代的犧牲品，投向婦女和兒童，渴望著能在將來看到血的蒸氣，聽到醒過來的人的真聲音。

　　也許大家過多地談到了周樹人，周作人倒覺得有些不好意思起來。他溫和地坐著側耳靜聽，遠處隱隱飄來了一縷梵音。

　　胡適終於把話題引向了下一步的打算，也許快要輪到他編稿了，他關切地問周作人：

　　「聽說樹人兄又在醞釀新小說了？唉！我這人是翻譯有功，創作無力。就在六月號上，我們總算搞了個『易蔔生專號』，還和羅家倫合譯了《娜拉》。我打算在編十月的五卷四號時，集中發表一組關於戲劇改良的文章。已約了傅斯年、歐陽予倩，還有一位據說是林琴南弟子的張厚載寫稿。提倡個性解放和多寫『社會問題劇』，給暮氣的國劇灌些西方的『少年血性湯』。」

　　劉半農一聽到林琴南的名字，就開始警覺起來。還有那位「黃門侍郎」傅斯年，也令他不快。最近黃侃和劉師培，都不同程度地在課堂上嘲諷過他的淺薄。他不滿地提醒胡適：

　　「你別以為有人捧你就大包大攬起來，當心有細作混進來探底喲。」

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