莊子傳(21)_王新民

二一

　　這天，魏王在退朝時讓惠施留下。他對惠施說：「你的那位朋友莊周可真是一位大人物。他對人生的體驗，可不是一般人所能達到的。人們所說的『聖人』，象堯、舜、孔、墨之類，根本無法與他相比。」

　　惠施說：「人們去吹管簫，還會發出『嗃、嗃』的聲音，而去吹劍柄上的圓環，卻除了自己出氣的聲音，什麼也聽不到。人們所稱道的堯舜，到了莊周的學說面前，就像是對著劍柄上的圓環吹氣，一點聲音也沒有了。」

　　魏王感慨地說：「可惜的是，莊先生的學說很難做到，就象掛在天上的太陽，可望而不可及。莊周先生的為人，又是那樣高傲，我想聘請他在魏國就任，可是他不願意。這一盒黃金請你轉交給他，以表示我對他的欽佩之情。」

　　惠施笑了一下，說：「大王，您這可就想錯了，莊周從來都不接受不義之財。」

　　魏王說：「這我知道，所以我沒有當面交給他。」

　　惠施說：「我看就免了吧，我去轉交，他也不會接受的。」

　　魏王只好作罷。

　　轉眼之間，莊周已在惠施的相府住了三個月了。這天，莊周對惠施說：「我要走了。」

　　「住得好好的，為什麼要走？」

　　「這兒不是我的久留之地，我還要去漫遊。」

　　「到哪兒去？」

　　「走著看吧。人生在世，本來就象一顆斷了根的蓬草，隨風飄蕩，何必久居一地呢？」

　　「你真要去漫遊，還是稍微等上幾天。魏國正好有個使團，要到魯國、趙國去辦理外交事務，我給你弄個坐位。」

　　「如此，就多謝了。」

　　四

　　魯國是周朝開國大臣周公旦的封地。周禮就是由周公制定的，因此，魯國在所有的諸侯國之中，是保存周禮最為完好的國家，所謂「周禮盡在魯矣。」被天下之人尊為聖人的孔子就是魯國人。而莊周最反感的就是由周公制定、由孔子維護的那套虛偽的周禮。一到魯國境內，就可以看到，洙泗河畔人們的衣食住行都按照禮儀的規範，但是，人們的精神面貌卻死氣沉沉，毫無奮發向上的意氣。

　　莊周隨著魏國使團的車隊，一路朝東行來。這天，他們來到魯國的首都曲阜。

　　自從魏王兩次召見應周，莊周講了機趣橫生、思想深刻的故事之後，莊周的名聲就越傳越大了。他那任其自然、虛靜無為、無功無名的學說也逐漸被人們知道了。魯侯聽說魏國的使團中，還有這麼一位提倡養生的大學者，就非常急切地想見到他。

　　莊周與魏國的使民一起下榻于魯國的賓館中。次日一早，魯侯就親自到館中看望莊周。魯侯興奮地對莊周說：「先生，我早就仰慕您的大名，您能到魯國來，可真是我們魯國人民的福氣啊！」

　　「大王，言重了。我到魯國來，只不過是漫遊而已。」

　　「先生，您的學說實在太高妙了。寡人以前只是道聽途說，今日得見先生，望先生不吝賜教。」

　　「我倒要問問大王，您需要我講些什麼？」

　　魯侯面帶憂色說道：「先生，我從小就在宮廷裡學會了仁義禮智的聖人之道，後來繼承了先君遺業，我更是敬奉鬼神，尊重賢能，許多國事都親自過問，從來都沒有三心二意過，但是，我的內心總是有一種莫名的煩惱，我確實不知怎麼才能消除這種煩惱。」

　　莊周笑道：「大王，您消除憂患的手段根本就是錯誤的，甚至完全相反。一個人要追求的目標在東邊，卻朝著西邊奔跑，他跑得越遠，離目標也就越遠。」

　　魯侯不解地問道：「先生，作為一個國君，祭祀祖先，愛護百姓，修仁義之道，重賢能之才是天經地義的，怎麼能說是錯誤的呢？」

　　「您不是要消除憂患與煩惱嗎？您知道您的煩惱是從哪裡來的嗎？您的煩惱就來源於您所擁有的魯國。大王，您難道沒有見過美麗的狐狸與文彩的豹子嗎？它們居住于深山野林之中，躲藏在岩洞穴窟之內，不能說不愛靜；它們晝伏夜出，不能說不小心謹慎；它們雖然迫於饑渴，但是還是要到遠離人煙的江湖之濱去求食，不能說不保險。但是，他們還是無法逃避獵人的網羅機辟。為什麼呢？就是因為它們身上的皮毛太美麗了，招來了殺身之禍。

　　「大王，魯國就是您招來憂患的皮毛啊！周圍的鄰國，手下的家臣，都在圖謀這塊地方。您把魯國治理得再好，也無法擺脫他們對魯國的欲望，您如果能夠脫掉這層皮毛，用自然之靈氣洗清您心中的私欲，而游心于無人之野，那些憂患與煩惱就會消除。」

　　「那麼，先生，怎麼才能做到游心于無人之野呢？」

　　「我來到魯國之前，曾經去過南方的越國。越國有一個地方，名為建德。那個地方的百姓樸實而忠厚，少私而寡欲。他們知道勞作，卻不知道儲藏；知道施予，而不知道求得別人的報答。他們不知道什麼是道德，不知道什麼才合乎禮儀，隨心所欲，率性而行，在我們中原人看來，好象是粗蠻之民。他們喜歡活著，卻也不害怕死亡，他們的葬禮上有歌有舞，不象我們中原人那麼繁瑣虛偽。人們互相團結，互相友愛，就象一群魚在江湖中遊玩，互不干涉，互不衝突。大王，如果到了那裡，你的憂患就會完全消除。」

　　「可是，越國那麼遙遠而且道路艱難，不知要翻過多少江山啊！我如果拋棄了魯國，就不會有人為我提供舟車之便了，我怎麼才能到達建德呢？」

　　「您丟掉作君王時傲慢的架子，自食其力，就自然會搞到舟車。」

　　「遙遠的道路上荒無人煙，我在這宮女宦官無數的宮殿裡生活慣了，無人陪伴，我難挨旅途的寂寞，況且，我從哪兒搞到口糧呢？」

　　「減少費用，去掉過分的欲望，即使沒有儲備的口糧也不怕。大王，您想一想，當您放下魯國這副沉重的擔子，輕鬆地乘上一葉扁舟，獨自一人涉于江而浮於海，面對浩瀚無際、愈往無窮的大自然，心情是多麼的暢快啊！您再回頭看看到岸邊來送行的人們，都陸陸續續地回去了。您看到那些回到世網之中的可憐的人們，心中會泛起一股自豪的情緒。您一天一天地遠離庸俗的人間，您的心情也會一天比一天快活，您就象那天上的神仙一樣，為所欲為，毫無拘束。」

　　莊周在為魯侯描繪這幅動人的藍圖的時候，他自己也好象又回到了楚越之地，與蠻民們一起載歌載舞。他說得眉色飛舞，得意忘形，似乎那神仙般的生活就在眼前，唾手可得。

　　淺薄而自私的魯侯，從來沒有聽說過天下還有如此奇妙的地方。他儘量展開自己想像的翅膀，但是，總是想像不出建德究竟是個什麼樣子。他覺得莊周所講的這些，就像是在天窗上掛了一籃子牛肉，只能聞到香噴噴的味道，但是無法吃到口裡。但是，莊周講的其中一點是完全正確的，他的憂患確實是因為魯國而得的。但是，讓他放棄魯國而去那虛無飄渺的建德是絕對不可能的。因為他無法想像：離開魯國他將怎麼生活。於是，魯侯對莊周說：「先生，您講的這些，確實很美妙。但是，我們魯國是禮儀之邦，孔子曾經說過：『鳥獸不可與同群』，我寧肯住在魯國，也不願到野蠻的越國去。」

　　「大王，您如果要繼續穿上魯國這塊招徠災禍的皮衣，我也沒有辦法。不過，您既然說到了孔子，我就再給您講一個孔子的故事。」

　　「什麼故事？」

　　「孔子是大家公認的聖人，但是孔子並不是一個完全拘泥於禮儀的人，他的思想到了晚年也有巨大的變化。當年孔子周遊列國到了陳蔡之間，被一群反對他的人包圍住了，整整七天七夜沒有開火做飯，可憐的孔子與他的學生們只啃了一點又幹又冷的乾糧度日。

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