莊子傳(14)_王新民

一四

　　忽然鼓聲又響了三下，好象是祭祀即將開始，散亂的人群稍減喧囂，「呼喇喇」爭先恐後圍攏成圈，裡面的坐著，外面的站立著。莊周使勁擠到前面，屁股甫一落地，猛聽旁邊有人用尖細的楚語「咿咿呀呀」叫將起來，驚得一回頭，見一老者閉著眼睛手臂揮舞，嘴裡念念有詞，極陶醉而虔誠的樣子。莊周盯著他看，老者忽然睜開眼，正襟危坐，對莊周說：「你是中原人。」莊周說：「是的，我從北方來。我喜歡你們楚人。」老者笑了：「我也喜歡你這個中原人。」莊周問他：「今天祭祀哪位神靈？」老者說：「東皇太一。他是我們楚人的大神，位在百神之上。」莊周說：「東皇太一這位神祗，我略有所聞。——聽說他好吃魚？」老者說：「我們楚人的大神，當然喜歡吃魚。你知道嗎？大神還好女色呢。」他朝莊周做個鬼臉，周圍的人哄笑起來，莊周赧然，扭頭向場裡一望，說：「大祭師出場了。」老者不說話了，凝神向場中央看。

　　峨冠博帶的大祭師肅立在祭壇前面，雙手擎一柄金光閃閃的法劍，舉首望天默禱。祭壇是用竹枝搭就的架子，上面綴滿了芝蘭香草，擺放著五穀果品、糌粑粽子等各色供品；祭壇後站著一排年輕的巫師弟子，中間很惹眼地夾著一個絕色巫女，塗抹得妖冶逼人的臉上一雙黑眼滴溜溜亂轉；祭壇一邊立著一座楚式虎座立鳳懸鼓，兩個頭纏紅巾的鼓手侍立其側，那懸鼓的底座造型是兩隻鳳鳥踩著兩隻老虎，色澤華麗生動，煞是好看；祭壇前面，大祭師身後，豎了一根竹枝，飾以彩帶和花草，還點綴著幾顆光燦燦的玉珠，恰似一株盛開的花樹，這就是祭神時必不可少的「花樹」。

　　大祭師手中的法劍高高舉起，徐徐落下，又高高舉起。人群完全靜下來了。祭壇後面坐在草地上的樂隊奏出了舒緩輕揚的樂聲，大祭師手持法劍，邊舞邊唱起來：

　　吉日兮良辰　（好日子啊好時光），
　　穆將愉兮上皇　（恭恭敬敬娛上皇），
　　撫長劍兮玉珥　（手持長劍啊帶玉環），
　　璆鏘鳴兮琳琅　（金玉相撞啊響叮噹。）

　　大祭神返身回到祭壇前，恭恭敬敬斟上桂酒與椒湯，繼續唱道：

　　瑤席兮玉瑱　（瑤為席啊玉為瑱），
　　盍將把兮瓊芳　（鮮花堆滿神堂），
　　惠肴蒸兮蘭藉　（蒸魚啊蘭墊），
　　奠桂酒兮椒漿　（請嘗桂酒與椒漿）。

　　這時，鼓聲大動，竽瑟雜陳，那美麗的巫女甩動長袖出場了。老者扭頭對莊周說：「你看，大神很尊貴呀，一般人是請不動他的，只有巫女來請他，才肯下凡呢。」莊周想：看來東皇太一確實是個好色的神祗。神祗而好色，不也挺有意思嗎！抬眼看那女巫，已換了一副懇切迷人的表情，在場內載歌載舞：

　　揚枹兮拊鼓　（舉起槌啊敲響鼓），
　　疏緩節兮安歌　（緩擊節啊從容歌），
　　陳竽瑟兮浩倡　（竽瑟雜呈啊歌浩蕩）。
　　靈偃蹇兮姣服　（美麗的女巫啊衣飄飄），
　　芳菲兮滿堂　（芳菲四溢啊充滿堂），
　　五音兮繁會　（各種音樂齊來奏），
　　君欣欣兮樂康　（神靈啊快快樂樂降壇上）。

　　女巫唱到最後一句，場內所有人都同聲合唱，然後猛然爆發出一陣快樂的歡呼。東皇太一這個大神終於給請來了，他將賜予所有人平安、豐收和幸福。

　　這時，人群中有人大聲要求巫女再唱幾段。巫女看來正巴不得呢，得了大祭師的首肯，從巫師弟子中拉出一個來，就在場中表演對歌對舞。人群中的氣氛這時活躍多了，眾人隨著男巫女巫的即興表演，或大嚷大叫，或模仿人家的動作歌聲，或笑得不亦樂乎，場上又亂成一鍋粥。那男巫女巫的舞蹈動作大膽狂放，有時在莊周看來跡近於下流；他們的歌唱內容，他根本就沒聽清楚，心裡詫怪大家為啥這麼激動，就拉住老者大聲詢問。老者對他嚷嚷道：「你還看不明白嗎？男巫代表神靈，女巫代表我們楚人，神和人相戀哩。」莊周聽了，瞠目結舌。神靈與人戀愛！而且赤裸裸地當眾表演！在中原，這是連想也不敢想的罪惡之事啊！

　　男巫女巫的表演結束了，祭禮的尾聲也來到了。雄壯的鼓聲響了起來，大祭師舉起那支「花樹」，緩慢地舞動著，順著場周倒退而走。這時，所有的觀眾都鬧哄哄地排成一行，跟著大祭師邊歌邊舞。老者拽著莊周也加入隊列中。

　　成禮兮會鼓　（成了禮啊擊起鼓），
　　傳芭兮代舞　（接過神花啊跳起舞），
　　姱女倡兮容與　（美麗的女巫向神祈福）！
　　春蘭兮秋菊　（從春蘭啊至秋菊），
　　長無絕兮終古　（終古無絕啊長快樂）。

　　那「花樹」從大祭師手中傳到了眾人的手中，眾人們依次傳遞。當「花樹」再次回到大祭師手裡時，鼓樂驟停。眾人一哄而上，紛紛搶奪「花樹」上的花草玉器，和祭壇上的五色供品。然後，各人洋洋自得地拿著搶到的「神物」，三五成群，談笑著，吆喝著，歌唱著，慢慢散去。

　　祭場上變得空空蕩蕩，只剩下莊週一人，手裡拿著一朵小花，呆呆地站著。

　　他看著被人們踩平的草地，腦海中不時地浮現出女巫那曼妙的舞姿，還有眾人爭搶花樹時的狂熱場面。那悠揚、超脫的鼓樂聲在他耳畔不斷地鳴響。這音樂將他內心的一切雜念都清洗得乾乾淨淨，他的心胸直接對大自然敞開著。一切都可以進入他，他也可以進入一切。他變成了一個透明的人，與空氣融為一體的人。他好象在女巫的歌舞中體會到了一種若有若無，恍兮惚兮的境界。這種境界好象在自己心中，又好象是在曠野裡緩緩流動的微風之中。他突然覺得這種境界就是他在老子祠堂裡的那個夜晚所感覺到的虛靜的境界。這種充滿動感的原始音樂與那秋夜中的月亮靜謐的光芒在本質上是一致的。它們都是自然的產物，都是天地的符號，是神靈給予人們的信息。到哪兒去尋找老子的道呢？在這些楚蠻的歌中透露出來的若有若無，恍兮惚兮的境界中尋找吧。

　　四

　　一年之後，莊周沿著長江，乘流而東，從洞庭來到彭弰澤。在彭弰，他認識了一個名叫萬福的宋國商人。一年多來，莊周聽慣了楚人那急促而繞口的楚語，一聽見萬福的宋語，倍感親切。萬福正好要到越國去，推銷殷冠，莊周也想到越國去遊覽，便與萬福的馬隊結伴而行，從陸路向越國進發。

　　他們到浙江流域越國的時候，已經是盛夏時節。越國人，尤其是居住于深山老林中的下層人，都是短短的頭髮，身上刺著各種各樣的花紋。他們的衣服，只是用獸皮在腰間圍了一圈，稍事遮蔽而已。莊周隨萬福的商隊在一個鎮子上住了下來。

　　萬福的夥計們在市場上高聲叫賣著：「哎！殷冠！殷冠！戴上它，風不吹，日不曬！」

　　那些斷發紋身的越人們奇怪地看著這種冠，沒有一個人買。

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