莊子傳(6)_王新民

六

　　這天，在學校裡，莊周面對章老先生佈置的功課昏昏欲睡。他腦子裡一直轉著兩個形象：孔子與盜蹠。孔子一生都在為恢復禮樂而奔波，周遊列國，不被見用。只是死後才受到執政者的尊重。盜蹠，這位相傳的大盜，迫于生計而聚眾搶劫，被處以死刑，似乎沒有一點仁義可言。可是，在世人心目中，孔子是聖人，盜蹠是公害。莊周總覺得盜蹠是值得同情的，而孔子卻奴顏卑膝，不值得同情。在某種程度上，盜蹠的行為比孔子的學說更符合人之本性。突然，莊周想：我為什麼不做一篇文章，假託盜蹠之口，將這位虛仁假義的孔聖人痛駡一番呢？

　　文章寫好之後，莊周讓惠施看，惠施看完後說：「太偏激了，不敢苟同。」於是莊周來找漁父。漁父一看，原來莊周寫道：

　　孔子與柳下季是好朋友，而柳下季的弟弟名叫盜蹠。

　　盜蹠率領著九千徒卒，橫行天下，侵暴諸侯。他們攻破大戶人家的府庫，搶走財物，趕走牛馬，帶走奴婢。盜蹠一味地搶奪錢財，一點也不顧及父母兄弟，甚至不祭祖先，將仁義禮智丟在腦後。一聽說盜蹠的隊伍過來，大國趕緊關上城門，派兵把守，小國告急於鄰邦，請求保護，人們都很害怕他。

　　於是，孔子對柳下季說：「為人父者，必能教育其子，為人兄者，必能教育其弟，養不教，父兄之過啊！如果父兄無法教育子弟，還談什麼父子兄弟之義呢？柳下季先生，你是當今天下有名望的仁義之士，而你的弟弟卻當了強盜，成為天下的公害。你無法教育自己的弟弟，我真替你羞恥。看在朋友的份上，我替你跑一趟，憑著我的三寸不爛之舌，管保他回心轉意。」

　　柳下季說：「你雖然說為父兄者必能教育其子弟，但是如果子弟硬是不聽父兄的教育，又有什麼辦法呢？先生雖然辯才無礙，恐怕也無可奈何。況且蹠這樣的人，他的心態就象湧泉之必出，飄風之必動，難以壓制。他身強力壯，善於打仗，口若懸河，善於辯論。順其心則喜，逆其心則怒。他不高興就會出言傷人，你還是別去了吧！」

　　孔子不聽柳下季的勸告，讓長於德性的弟子顏回駕車，讓長於言辯的弟子子貢陪同，去遊說盜蹠。

　　孔子來到太山之北的盜蹠的軍營，看見盜蹠的徒卒們正在用人肝當中午飯吃。孔子下車對負責傳達的士兵說：「我是魯國的孔丘，久聞蹠將軍有很高的品德，特來拜見。」

　　傳達兵將原話告訴了盜蹠，盜蹠聽了大怒，雙目圓睜，猶如明星，毛髮豎立，頂起頭冠，說：「這不就是那巧言令色，欺世盜名的魯國人孔丘嗎？告訴他：你作言造語，虛構出周文王周武王這樣所謂的賢君來欺騙世人。不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，多辭謬說，周遊列國，迷惑天下的讀書人。謊稱孝悌，假言仁義，而徼幸能封為王侯，撈取富貴。象你這樣罪大惡極的人，早就應該處以極刑！趕快離開這兒，不然的話，我將把你的肝臟擺在我的飯桌上！」

　　傳達兵出來將盜蹠的話告訴孔子。孔子又說：「我與柳下季是好朋友，希望叩見將軍尊容。」傳達兵又進去了，一會兒出來說：「進來吧。」

　　孔子急忙進到盜蹠的住所，小心翼翼地叩頭拜見。拜畢，孔子始起頭，看見盜蹠憤怒地坐在地上，兩腿伸前，按劍瞋目，聲如乳虎，說：「孔丘！過來！你所說的順吾意則生，逆吾意則死！」

　　孔子說：「我聽說，凡天下之人有三德。身材高大，相貌美好，少長貴賤，見而悅之，為上德；知通天地，辯雕萬物，為中德；勇悍果敢，聚眾率兵，為下德。人若具備三德之一，就可以南面稱王。現在將軍兼此三德，尤其是將軍身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，而名為盜蹠，我為將軍感到羞恥。將軍如果能夠聽我的話，去掉盜之名，實行仁義，我情願南使吳越，北使齊魯，東使宋衛，西使晉楚，讓各國給您修建方圓數百里的大城，分給您數十萬戶之邑，尊將軍為諸侯。然後各諸侯國罷兵休卒，供祭祖先。這樣，將軍就可以成為聖人。」

　　盜蹠一聽，大怒道：「孔丘，你過來，那些可以用利祿來規勸，可以用言辯來諫說的人，都是愚陋之徒，我柳下蹠可不是那樣的人。我身材高大，相貌美好，人見而悅，是父母所生，即使你孔丘不說，我自己也明白。而且我聽說過：喜歡當面奉承人的人，也喜歡在背後詆毀人。今天你用大城眾民來規勸我，不是將我做為愚陋之徒嗎？大城眾民難道能長久保持嗎？城之大者，莫過於天下。堯舜都曾經富有天下，而他們的子孫卻無置錐之地。商湯周武立為天子而後代絕滅。這難道不是因為他們所佔有的權勢與利祿太大，而招來了別人的爭奪嗎？

　　我聽說過：遠古的時候，禽獸多而人類少，於是人在樹上做巢居住以避猛獸的襲擊。他們晝食橡栗，暮犧木上。那時候人們不知道穿衣服以遮蔽身體，不分男女，裸體行走，冬天冷了，就用夏天積累的薪取暖。他們夜晚睡覺則無惡夢干擾，白天行動則恬然安詳。那時候，男女之間沒有固定的配偶，人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。人們耕田而食，織布而衣，沒有互相陷害之心。這就是至德之世。

　　但是，到黃帝的時代，這種高尚的道德就失掉了。黃帝是一個貪婪而好戰的人，與蚩尤戰于涿鹿之野，流血百里，人民死傷無數。到了堯舜的時候，就安排了許多官僚來欺侮百姓。商湯將自己的君主流放，武王將商紂滅亡。從此之後，以強淩弱，以眾暴寡就成為天下的道德。商湯周武以後的君主，都是擾亂百姓的東西。

　　而你孔丘卻將商湯周武說成是聖人賢君，讓諸侯模仿，而且用你的口才替他們辯護，矯言偽行以迷惑天下之主，你不是為了以此來謀求富貴是為了什麼呢？你本來是最大的盜賊，而天下人卻反而說我是盜蹠，我看倒是應該將你稱為盜丘！

　　你孔丘今天來教訓我，倒先看看你教育的弟子吧！你用甜言蜜語哄騙子路跟隨你，讓子路放下他的長劍，摘下他的高冠，裝扮成一個儒生模樣。人們都說，孔丘能止暴禁非，但是，最後，你的高足子路還是圖謀造反，欲殺己君，因事不成被剁成肉醬。難道你的仁義道德還是好東西嗎？

　　況且世人所敬仰的，莫若黃帝。黃帝好戰，血流成河。其它你們編造出來的聖人哪有一個好人呢？堯為不慈之父，舜為不孝之子，禹為了保住帝位而操勞成疾，湯將君主流放，文王因謀反而被囚禁在羑裡，武王殺死商紂。這六個人，是你所謂的聖人，實際上都是見利忘義，強反情性的惡棍，哪兒講什麼君君、臣臣、父父、子子的道德呢？

　　再看看你所說的那些賢士。伯夷叔齊兄弟，互相辭讓君位，而辭別孤竹國王，來到首陽山下，活活餓死，不得埋葬；鮑焦假裝高潔，攻擊世俗，抱木而死；申徒狄因進諫不被重用，就負石自投於河，葬身魚腹；介子推是一個愚忠的人，自己割下大腿上的肉讓文公吃，而後來文公背叛了他，介子推憤怒地離去，抱木而燒死；尾生與一個女人約會于橋下，女人一直沒有來，後來大水沖來，尾生為了守信還不離開橋下，抱住橋柱繼續等待，被活活淹死。這六個人的愚蠢，無異於豬狗，他們的可憐，無異于乞兒。為了圖個忠孝節義的名聲，就將自己寶貴的生命輕輕地扔掉，可悲！可悲！

　　還有那些所謂的忠臣。什麼王子比干，什麼伍子胥。王子比干因忠而被剖心，伍子胥因忠而被沉於江水，自古忠臣不得好死！所謂的忠臣，實際上是天下人的笑料。

　　孔丘，你還用什麼來勸說我呢？你若說那虛無飄渺的鬼神之事，則我不會相信，你若說這可見可聞的人事，則我比你清楚得多，你騙不了我。

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