朱元璋(11)_鄧先明

一一

　　具體來說：

　　一是武力進擊，先打孤力的弱小的元軍據點，逐步掃清外圍敵人，開疆辟土，不斷鞏固和擴大根據地，確保應天的軍事地位不受威脅。

　　當至正十六年二月，朱元璋攻下應天時，張士誠風頭正勁。這時東邊的元軍守將定定鎮守鎮江，孤立無援，若被士誠得手，將直接威脅應天；南邊的甯國，也處於同樣境地，若被徐壽輝據有，不止在朱元璋的背上插上一把尖刀。先下手為強，朱元璋派徐達搶先攻佔鎮江，分兵佔領金陵丹陽等縣，向東遠遠地伸出一個觸角。六月，猛將鄧愈攻克廣德路，堵住了後門。

　　第二年春二月，耿炳文攻克長興，徐達接著攻陷常州。

　　四月，元璋自領大軍攻佔甯國，元將別不華請降。接著，朱元璋相繼佔領江陰常熟池州徽州揚州等地。時在至正十七年，朱元璋幾乎把應天周圍的軍略據點全數攻佔，取得了向外擴張的前哨基地。這樣，以應天為中心的戰略防禦體系也就徹底形成：東線北起江陰，沿太湖南到長興，劃成一條直線，堵死了張士城西犯的門路；北面暫時是小明王的紅巾友軍，不必擔心；南面在甯國徽州屯聚重兵，隨時可以進擊浙東；西線和徐壽輝天完政權接壤，可以以守為攻。朱元璋看准形勢，先伸出南面鐵鉗，吃掉了孤立固守的浙東元軍，形勢和一年前已經大大不同了。

　　二是確立「高築牆，廣積糧，緩稱王」的戰略決策，抓緊時機，積極營建以應天為中心的根據地，積極練兵，擴充實力；同時儘量減小目標，團結一切可以團結的力量，避免樹敵太多，為逐鹿中原做好各方面的準備。

　　三是禮賢下士，廣納人才。朱元璋深深懂得人才的作用和價值，治國安邦沒有人才不行，人才少了也不行，即使打下天下也守不住。所以每到一處，每獲一座城池，朱元璋必定多方訪求名士，軟硬兼施，千方百計把他們羅致到幕府作秘書、作顧問、作參謀。

　　這些人雖不能衝鋒陷陣，但常給朱元璋指點迷津，撥開烏雲，運籌幃幄，實在比十萬大軍還管用。他常說：

　　「躬懷甲胄，決勝負於兩陣之間，此武夫之事，非儒生所能。至若流宣化，綏輯一方之災，此儒生之事，非武夫所能也。」在朱元璋平定浙東後，劉基葉琛章溢等幾個當地豪族名士，躲進深山不肯投效朱元璋。

　　這些人曾經在元將石抹宜孫幕府做過事，產業大，學問好，計謀多，在地方上頗具號召力。他們遵奉傳統的儒家道德思想，極端仇視紅軍，自動組織民兵結砦自保。他們在舊政府中並不被重用，也實在看不慣舊政府那腐敗透頂的官僚政治，劉基就曾多次憤而辭官。

　　然而他們也不願與紅軍同流合污，認為造反是大逆不道。朱元璋多次派代表誠摯禮請，他們也用好話婉言辭謝。處州總制孫炎再三威逼，劉基等人才於至正二十年三月去到應天。朱元璋好不喜歡，大鬧排場，蓋了一所禮賢館，專供賢士居住。

　　四是尊崇儒學，大興教育。在積極以武力討伐群雄的時候，朱元璋也逐漸認識到教育的重要性。要治理天下，必須教化民眾，使百姓有一個普遍遵守的行為道德準則。由於身邊諸多儒生的影響，朱元璋選定了儒家的傳統思想作為治理國家的理論基礎。他自身也在如饑似渴地吸取其傳統營養，並逐步與自己的過去決裂，刻意把自己打扮成儒家傳統道義的化身。在進駐婺州後，朱元璋立刻聘請當地著名學者范祖斡、葉儀、許元等十三人替他分別講解經史子集，建立郡學，請學者當五經師和學正訓導。內中最著名的就是宋濂了，以後他還教過皇帝的兒子，是有明一代鴻儒。

　　朱元璋時常告誡將士：「今居間無事，勇力無所施。當與儒生講求古之名將成功立業之後，事君之道、持身之禮、謙恭不伐，能保全其功名者。」

　　五是整頓軍備，嚴明紀律。朱元璋深知提高軍隊戰鬥力的重要性，對練兵抓得很緊，經常督令將帥率領軍士作實戰練習，並親臨檢閱，三令五申嚴明號令，告誡將士要嚴守紀律，不得搶劫民財，擾亂民情，違者一概軍法從事，不徇私情。在徐達攻克鎮江時，元璋怕士兵姦淫搶劫，殺人放火，號令不禁，乃說通徐達，故意找出徐達的錯處，綁了請求處死。李善長等人再三求情，朱元璋才准其帶兵攻取鎮江，並許以不燒不殺不搶，才能將功折罪，徐達叩頭謝恩。大軍攻破鎮江時「市井晏然」，「市不易肆」。這為朱元璋取得了很好的政治宣傳效果。別城守軍聽說朱元璋軍紀嚴明，不妄殺人；據說還優待俘虜，對投降將官，願降的授職任用，不降的禮遣縱歸，所以當大軍來攻時，敵人往往並不死戰。「不戰而屈人之兵」，此乃「攻心為上」。史載朱元璋得元朝故官「盡用之」，得元室子孫「悉皆放歸」，因而瓦解元軍鬥志，爭取了許多敵軍將士的歸附。

　　六是積極墾荒屯田，發展生產，減輕農民負擔。

　　由於連年戰爭，加上災荒病疫，百姓十室九空。從渡江以後，朱元璋就一直面臨著兵食不足的嚴重問題。

　　各處軍隊的給養，形式上是召令鄉村百姓繳納糧草，叫作寨糧，其實與搶劫無二。因為老百姓早已自身難保，餓死者不少，揚州的青衣軍甚至有人吃人的現象。

　　在行軍時，出征軍士概不支糧，按照朱元璋的軍令：「凡入敵境，聽從稍糧。若攻城而彼抗拒，任從將士檢括，據為己物。若降，即令安民，一無所取。如此則人人奮力向前，攻無不取，戰無不勝。」所謂稍糧實質上就是征糧搶糧。如此不是長遠之計，歸根結底還是害了百姓，最後必然危及自己的政權建設。

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