張居正大傳(99)_朱東潤

九九

　　從血氣虧損，轉到脾胃衰弱，居正病狀，日漸沉重。神宗正在盼望他從速銷假；居正何嘗不願入閣辦事？可是期望愈急，病勢愈重。蒙矓中，居正夢見神宗派遣自己往把女神。女神是誰啊？他連忙派兒子往泰山祀神，一面和山東巡撫說起：

　　殘恙一向不以痔治，遷延十有餘年，故病日深。近訪得一明醫，仰蒙聖恩，賜假治療，乃得拔去病根。今病雖除，而血氣虧損已甚，脾胃虛弱，不思飲食，四肢無力，寸步難移，按之生理，尚屬艱難。前夢皇上使僕持雙節往祀一女神，蓋欲籲神以祈祐雲。竊思女神之貴者，莫如泰安之仙妃，今遣小兒賚香帛往祀焉。恐執事不知其由，敢敬以聞。（書牘十三《寄山東巡撫楊本庵》。按楊俊民九年三月為山東巡撫，十月去位，繼任者為陸樹德題名誤。）

　　三、四月的天氣漸漸回暖，陽光照滿北京的郊野，前去泰安的人回來了，但是居正底病勢日見沉重。仙妃底保祐，只是一個幻夢，剩給居正的是重大的負擔和纏綿的病軀。內閣中還有張四維、申時行，但是稍為重要的公事，四維不敢專擬，一切送到居正病榻面前，聽候處分。

　　六月初一日食，初四以後，彗星在天空出現，蒼白的光芒，象一匹練，由西北直指五車星座。居正本來準備秋間退休，現在決定退休了，疏稱：

　　臣自思病以來，靜攝調治，日望平復，乃今三月，元氣愈覺虛弱，臥起皆賴人扶，肌體羸疲，僅存皮骨，傍人見之，亦皆為臣悲悼，及今若不早求休退，必然不得生還！且古有災異，則策免三公，今廷臣之中，無居三公之位者，獨臣叨竊此官。頃者蒼彗出於西方，日食午陽之旦。（按《明史·神宗本紀》言十年六月丁亥朔日食，《天文志》言「四月丙辰彗星見西北」，敬修《文忠公行實》言六月丁亥朔，日又食之。朔三日，彗出五車口柱星以南。敬修之作值居正初歿，不應有誤，與居正此疏亦合。《天文志》之言不盡足信。）伏思厥咎，惟在於臣，正宜罷免以應天變。伏望慈聖垂憫，諒臣素無矯飾，知臣情非獲已，早賜骸骨，生還鄉里，倘不即填溝壑，猶可效用於將來。臣不勝哀鳴懇切，戰慄隕越之至。（奏疏十一《乞骸歸裡疏》）

　　神宗見疏，下詔慰留：

　　朕久不見卿，朝夕殊念，方計日待出，如何遽有此奏！朕覽之，惕然不寧，仍准給假調理。卿宜安心靜攝，痊可即出輔理，用慰朕懷。（見前疏）

　　在上諭慰留中，居正病勢毫無起色，他只是一意請求退休。十二日，遼東鎮夷堡大捷，勘實複奏，上諭分別論功，進居正太師，加歲祿二百石，一子由錦衣衛指揮僉事進為世襲同知。以前遇到恩賜，居正照例三辭、四辭，認定人臣有先功後祿之義，同時也因為位高身危，究竟是一個可以戒懼驚惕的情勢。現在他已經昏沉了，他說不敢接受，但是他也沒有堅辭，不久以後，神宗底手敕來了，恭捧聖諭的司禮太監帶來許多賞賜：銀八寶四十兩、甜食二盒、幹點心二盒、燒割一分。手敕說：

　　諭太師張太嶽，朕自沖齡登極，賴先生啟沃佐理，心無所不盡，迄今十載，四海升平，朕垂拱受成，先生真足以光先帝遺命，朕方切倚賴，先生乃屢以疾辭，忍離朕耶！朕知先生竭力國事，致此勞瘁，然不妨在京調理，閣務且總大綱，著次輔等辦理。先生專養精神，省思慮，自然康復，庶慰朕朝夕惓惓之意。（同卷《恭謝手敕疏》）

　　居正複疏只稱「臣病困之餘，不能措辭，感謝之悰，言不能悉。」

　　十二日以後，居正病勢更重，他勉強作一次掙扎，上疏再懇生還，說起：

　　縷縷之哀，未回天聽，憂愁抑鬱，病勢轉增。竊謂人之欲有為于世，全賴精神鼓舞，今日精力已竭，強留於此，不過行屍走肉耳，將焉用之！有如一旦溘先朝露，將令臣有客死之痛，而皇上亦虧保終之仁，此臣之所以跼蹐哀鳴而不能已於言也。伏望皇上憐臣十年拮据盡瘁之苦，早賜骸骨，生還鄉里，如不即死，將來效用尚有日也。（同卷《再懇生還疏》）

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