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八一


  初九日黎明,居正至文華殿伺候。神宗召見,居正叩頭稱賀道:「恭惟聖躬康豫,福壽無疆,臣犬馬微衷,不勝欣慶。」

  神宗說:「朕久未視朝,國家事多,勞先生費心。」

  「臣久不睹聖顏,朝夕仰念,今蒙特賜召見,下情無任歡忻,但聖體雖安,還宜保重。至於國家事務,臣當盡忠幹理,皇上免勞掛懷。」

  「先生忠愛,朕知道了,」神宗說,一面吩咐賜銀五十兩、彩幣六表裡、燒割一分、酒飯一桌。

  居正俯服在下面叩頭。

  神宗又說:「先生近前,看朕容色。」

  居正奉命,在晨光嘉微的中間,向前挪了幾步,又跪下了。神宗握著居正的手,居正這才抬頭仰看,見得神宗氣色甚好,聲調也很清亮,心裡不由地感覺快樂。

  「朕日進膳四次,每次俱兩碗,但不用葷,」神宗告訴他。

  「病後加餐,誠為可喜,但元氣初複,亦宜節調,過多恐傷脾胃,」居正說。這位老臣底態度越發嚴肅了,他鄭重地說,「然不但飲食宜節,臣前奏『疹後最患風寒與房事』,尤望聖明加慎。」

  「今聖母朝夕視朕起居,未嘗暫離,」神宗說,「三宮俱未宣召。先生忠愛,朕悉知。」

  殿上又是一度沉寂。

  神宗吩咐道,「十二日經筵,其日講且待五月初旬行。」居正叩頭以後,退出。(奏疏八《召見紀事》。對話用原文。)

  神宗和居正的關係,真是密切。居正是皇上底臣僕,同時也是皇上底監護人。平時對於年輕的朋友和晚輩所不便說的話,居正都說了。「先生忠愛,朕悉知,」這七個字出口的時候,神宗也是十分地感動。君臣間這樣深切的情感,誰會想到還有變動的一日!

  萬曆七年,宮中的用度,又開始增加。本來宮中金花銀,按年由戶部送進一百萬兩,自六年起,已經增為一百二十萬了,七年以後,神宗又開始需索。居正看到戶部尚書張學顏感覺困難,便毅然地把責任負起,疏稱:

  臣等看得國家財賦正供之數,總計一歲輸之太倉銀庫者,不過四百三十余萬兩,而細至吏承納班,僧道度牒等項,毫釐絲忽,皆在其中矣。嘉、隆之間,海內虛耗,公私貯蓄,可為寒心。自皇上臨禦以來,躬行儉德,核實考成,有司催征以待,逋負者少;奸貪犯贓之人,嚴治不貸;加以北虜款貢,邊費省減,又適有天幸,歲比豐登,故得倉庫積貯,稍有贏餘,然閭閻之間,已不勝其誅求之擾矣。臣等方欲俟國用少裕,請皇上特下蠲租之詔,以慰安元元之心。今查萬曆五年,歲入四百三十五萬九千四百餘兩,而六年所入,僅三百五十五萬九千八百餘兩,是比舊少進八十余萬兩矣。五年歲出,三百四十九萬四千二百餘兩,而六年所出,乃至三百八十八萬八千四百餘兩,是比舊多用四十萬餘矣。問之該部雲,「因各處奏留蠲免數多,及節年追贓人犯,財產已盡,無可完納,故入數頓少,又兩次奉旨取用,及湊補金花拖欠銀兩,計三十余萬,皆額外之需,故出數反多也。」夫古者王制,以歲終計國用,量入以為出。計三年所入,必積有一年之餘,而後可以待非常之事,無匱乏之虞。乃今一歲所出,反多於所入,如此年復一年,舊積者日漸銷磨,新收者日漸短少,目前支持已覺費力,脫一旦有四方水旱之災,疆場意外之變,何以給之?此皆事之不可知,而勢之所必至者也。比時欲取之於官,則倉廩所在皆虛,無可措處;欲取之於民,則百姓膏血已竭,難以複支:而民窮勢蹙,計乃無聊,天下之患,有不可勝諱者,此臣等所深優也!夫天地生財,止有此數,設法巧取,不能增多,惟加意撙節,則其用自足。伏望皇上將該部所進揭帖,置之座隅,時賜省覽。總計內外用度,一切無益之費,可省者省之,無功之賞,可罷者罷之,務使歲入之數,常多於所出,以漸複祖宗之舊,庶國用可裕,而民力亦賴以少寬也。鄙諺雲,「常將有日思無日,莫待無時想有時。」此言雖小,可以喻大,伏惟聖明留意。(奏疏八《看詳戶部進呈揭帖疏》)

  萬曆六年還朝以後,居正在對內對外方面,都有相當的把握。北邊的敵人分散了,俺答只是一個降王,替明朝約束韃靼的部落。東北邊也許還有一點問題,但是仗著李成梁底朝氣,和遼東十幾萬大軍,一切都有辦法。整個的內政,已上軌道,只待清丈完畢,把人民底負擔,重新調整。內外的困難已經沒有,但是居正底困難,正在不知不覺地加強。問題只在神宗身上。

  做父母的常說:「小的子女好養,大的子女難教。」為什麼?小的時候,子女底個性還沒有發展,原談不上獨立生存的能力,因此他們聽從父母底指揮,馴伏得和羔羊一樣,引起父母的憐愛。等到大了以後,他們底個性發展了,他們開始發現自己,在生活上,也許需要父母底維持,但是他們盡有獨力生存的能力,為了這一點維持的力量,當然不願接受太大的委屈。於是家庭之內,父母底意志和子女底意志並存,有時從並存進到對立,甚至從對立進到鬥爭。假如一家之中,父母底意志不一致,子女又不只一人,小小的家庭,無形中會成為多角形的戰場。

  不過親子之間,究竟有親子之間的天性,而且經過幾千百年以來的禮教,子女或多或少地總覺得在父母面前有屈服的必要。儘管家庭之中,有不斷的鬥爭,但是親子之間,不一定會決裂,這是一個理由。


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