張居正大傳(57)_朱東潤

五七

　　明朝的政治，充滿無數腐化的因素。現代認為不應存在的事實，在當時只是一種習慣。最痛苦的是在未經指摘的時候，儘管認為習慣，但是一經指摘以後，立刻又成為貪污。因此從事政治生活的人，隨時隨地，都受著物質底誘惑，也就隨時隨地，會蒙到仇敵底指摘。這是政治生活底創傷。隆慶六年，湖廣巡撫、巡按提議為居正建坊。大學士建坊，在明代只是一個尋常的事，但是建坊底工料，一切又落到湖廣民眾身上。居正極力辭免，他說：「敝郡連年水旱，民不聊生，乃又重之以工役，使萬姓睊睊，口詛祝而心諮怨，將使僕為榮乎？辱乎？」不建坊也可以，他們便準備照工料折價，送給張家，這可算是異想天開，不過居正並不覺得離奇，他只說：

　　若欲給與折價，尤不敢當。家有薄田數畝，足為俯仰之資，僕又時時以其祿入，奉上老親，擊鮮為賓客費，家不患貧。而諸公所饋，銖兩皆民膏也，僕何功以堪之，何德以享之？頃已有書懇控二公，恐未見諒。願公再以鄙意固請，必望停寢，乃見真愛。若不可止．如向者面凟云云，准作廢府納價，貯庫作數，僕亦受惠多矣。僕雖無德於鄉人，而亦懼叢怨以重吾過。諸公誠愛我者，宜視其所無者而與之，奈何益其所有以滋毒於僕。恃公道誼骨肉之愛，故敢瀝竭肝膽，直露其愚。若謂僕心或欲之，而姑飾辭以沽名，則所謂穿窬之徒，不可以列于君子之林矣。（書牘四《答荊州道府辭兩院建坊》）

　　我們不能認居正為「穿窬之徒」，但是我們也沒有看到堅決的拒絕。他只是不要建坊，不要折價，而希望以建坊之費，准作廢府納價。在運用的方面，縱使不同，但是接受只是接受，還不是同樣的民脂民膏？廢府即遼王府，隆慶二年遼王憲㸅被廢以後，張家據為己有，直到隆慶六年，才想起納價的事。《明史紀事本末》卷六十一，和《明史》原本，稱「居正攘以為第」，指此。居正曾孫張同奎對於此事的否認（見《張文忠公全集》附錄二《上六部稟帖》）只是沒有根據的說話，其後《明史》根據同奎底言論，重行刪訂，便上了一次大當。

　　建坊不僅是建坊，坊價送到張家，立刻修建第宅，建築工人，由錦衣衛軍士包辦。這個原是明代的敝風，但是在這一點，似乎居正也不覺得離奇。他說；

　　新構蝸居，三院會計欲有所助。諸公厚意，豈不知感，但僕本心，原不敢以一椽一瓦勞費有司，故雖督造錦衣，亦止便差用借，誠恐驚擾地方也。今堤工方興，疲民無措，公私嗷嗷，困敝至此，豈複有餘羨為僕營私第乎？僕雖無德於鄉人，實不敢貽累以賈怨。且去歲諸公所賜坊價，已即給付工匠，即有不足，以後逐年賜責，及俸入田租，陸續湊辦。需以二、三年，可得苟完矣。若諸公創行此意，則官于楚者，必慕為之，是僕營私第以開賄門，其罪愈重。萬望俯諒鄙衷，亟停前命，俾僕無惡於鄉人，無累于清議，則百朋不為重，廣廈不為安也。（書牘五《與楚中撫台辭建第助工》）

　　這是萬曆元年的事。這一座第宅底規模，著實不小。居正自言：「小宅，原擬賜金構一書舍耳。不意錦衣龐君遂摹京師第宅，大事興作，費至不貲。屢屢垂念，給與頻蕃，既乖本圖，複益罪過，赧怍之衷，口不能悉。」（書牘五《與楚撫趙汝泉言嚴家範禁請托》）第宅之中，有堂有樓，神宗賜名為純忠堂、捧日樓，又頒御筆大字二幅，對句一聯，御前銀一千兩。（奏疏三《謝堂樓額名並賜金疏》大字二幅：一曰社稷之臣，一曰股肱之佐，聯曰正氣萬世，休光百年。見王世貞《首輔傳》卷七。）這次建坊、建第底計劃，發動的是湖廣巡撫汪道昆，（書牘四《答楚撫院汪南明辭建坊》）完成的是繼任巡撫趙賢，（即汝泉）恰恰做到「官于楚者，必慕為之」的地步。「給與頻蕃」，適成為「營私第以開賄門」的注腳。以後萬曆六年，有人提議替張家創山勝；（書牘十《答棘卿劉小魯言止創山勝事》）萬曆八年，提議建三詔亭；（書牘十二《答湖廣巡按朱謹吾辭建亭》）萬曆九年，提議重行建坊表宅，（書牘十三《答鄖陽巡撫楊本庵》）而且一切動工進行，都不待居正底同意。所以無論居正是否默認，這一個賄門，在他當國的時期，永遠沒有關上。

　　賄門當然不僅在此。荊州江濱的沙灘出水，荊州府落得做人情，便攛掇張家出來報領。居正自己說起：「又昨王太常言，府中有一淤洲，公欲寒家人領，極知公厚意，但利之所在，人爭欲之，擅眾所利，則怨必叢積，家有薄田數畝，可免饑寒，老親高年，子弟駑劣，誠不願廣地積財以益其過也。」（書牘六《與荊南道府二公》）居正底話沒有說錯，但是廣地積財底事，仍是不斷地進行。居正身後，福王常洵奏乞居正所沒產，（《明史》卷一二〇《福王常洵傳》）恰恰證實居正積產底成績。

　　最直接的辦法，是把賄賂一直送到江陵張家。居正書牘裡，屢次提到。（書牘六《答總憲劉紫山》、書牘七《答劉虹川總憲》、書牘九《答向台長》、《答四川總兵劉草塘》、《答吳總憲》。）最闊綽的是兩廣的長官。萬曆七年，居正曾說：「自不穀待罪政府以至於今，所卻兩廣諸公之饋，甯止萬金，若只照常領納，亦可作富家翁矣。」（書牘十一《答兩廣劉凝齋論嚴取與》）大致古來兩廣一帶，腐化的空氣，特別濃厚，所以岑參看到朋友往廣東做官，仔細吩咐他，「此鄉多寶玉，慎勿厭清貧。」（《送張子尉南海》）明朝的腐化空氣，本來很盛，最盛的還是廣東，（見《答劉凝齋書》）吏治底腐化，當然影響到人民底生活，和地方底治安。兩廣動亂最多，這是一個最大的原因。

　　在賄賂底進行中，也有幾次特別的趣事。一位知縣底賄賂送來，居正拒絕了，知縣認為嫌少，便設法加添。經不起再來一次拒絕，他索性借上一條玉帶，一併獻上。居正覆信說：

　　往者別時曾以守己愛民四字相規，故屢辱厚惠，俱不敢受，蓋恐自背平日相規之言，有虧執事守己之節。而執事乃屢卻不已，愈至愈厚，豈以區區為嫌少而加益耶？至於腰間之白，尤為殊異，顧此寶物，何處得來，恐非縣令所宜有也。謹仍璧諸使者。若假之他人，可令返趙。執事從此，亦宜思所以自勵焉。（書牘七《答傅諫議》）

　　這僅是小小的誥誡。還不嚴重。最離奇的是一位鄖陽巡撫。他在解任以後，到處活動，聲名已經不佳，偏偏又活動到居正門上來了。這是一件笨手笨腳的事，居正怎樣提出呢？他只有開一次頑笑，說道已經給吏部提起，但是吏部因為空氣不利，只有極力避嫌，不敢起用。說過以後。居正更重重地教訓一頓：

　　僕之求士，甚於士之求己，雖越在萬里，沈於下僚，或身蒙訾垢，眾所指嫉，其人果賢，亦皆剔滌而簡拔之，其為賢者謀也，又工於自為謀。公聞之往來之人，豈不誠然乎哉？胡乃不以賢者自處，以待僕之求，而用市道相與，饋之以厚儀，要之以必從，而又委之於私家，陷之以難卻，則不知僕亦甚矣。古人言。非其義而與之，如寘之壑中，誠不意公之以僕為壑也！以公夙所抱負，又當盛年，固時所當用者，此後闔門養重，靜以俟之，弓旌之召，將不求而自至。若必欲如流俗所為，舍大道而由曲徑，棄道誼而用厚賄，僕不得已，必將言揚於廷，以明己之無私，則僕既陷於薄德，而公亦永絕向用之路矣，是彼此俱損也。恃在夙昔至契，敢直露其愚，惟公亮而宥之，幸甚。（書牘七《答劉虹川總憲》）

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