張居正大傳(31)_朱東潤

三一

　　居正底公忠體國，和高拱一樣，但是他不能不顧慮到水源的問題。膠河和萊河的分水嶺要鑿，已經夠困難了，還不算是困難的中心；有了水道，便要有水，水從哪裡來？山中不是沒有水，但是不夠行船，更談不到刷沙；在河水不能刷沙的時候，海沙侵入河身，那又怎樣辦？這些問題，居正都顧慮到，但是他更不能不顧慮自己的問題。他底境遇已經困難，他不願意和高拱衝突，最後他想起胡檟。胡檟也是給事中，是高拱底一系，不過他是一個有定見、不隨聲附和的人。居正提議派胡檟查勘，高拱當然同意。胡檟到了山東以後，事情看清楚，他也主張不開膠萊河。居正又安穩地度過一次難關。他和胡檟說起：

　　新河之議，原為國計耳。今既灼見其不可，則亦何必罄有用之財，為無益之費，持固必之見，期難圖之功哉！幸早以疏聞，亟從寢閣。始者建議之人，意蓋甚美，其說雖不售，固亦無罪也。（書牘三《答河道按院胡玉吾》）

　　始慮新河水泉難濟，臆度之見，不意偶中。辱別揭所雲，剴切洞達，深切事理。自勝國以來，二百餘年，紛紛之議，今日始決，非執事之卓見高識，不能剖此大疑，了此公案。後之好事者，可以息喙矣。書至，即過元翁，言其不可成之狀，元翁亦慨然請罷。蓋其初意，但憂運道艱阻，為國家久遠計耳，今既有不可，自難膠執成心。蓋天下事，非一人一家之事，以為可行而行之，固所以利國家，以為不可行而止之，亦所以利國家也。此翁之高爽虛豁，可與同心共濟，正在於此，誠社稷之福也。（同卷《又答河道按院胡玉吾》）

　　李貴和提議的時候，梁夢龍尚在山東巡撫任內。地方官當然有地方官底立場，照例是不願多事，他曾經上疏反對。現在事情是決定打銷了，居正給他一函，因為這是自己底門生，所以把政治上的秘密，一齊告訴他。

　　膠萊新河，始即測知其難成，然以其意出於元翁，未敢速行阻閣，故借胡掌科（檟為給事中，故稱掌科）一勘，蓋以胡固元翁所親信，又其人有識見，不隨眾以為是非，且躬履其地，又非臆料遙度者，取信尤易也。昨觀胡掌科揭呈，明白洞切，元翁見之，亦慨然請停，不必阻止而自罷。以是知執事向者之言，雖極痛切，未免預發其機也。區區今處天下事，大率類此，雖竭盡心力，不過小補而已，終無能有所建明，此易所謂「屯其膏，施未光」者也。王敬所在齊中，政事何如？兩司及諸郡長吏，孰為可用？統希見教，不悉。（同卷《答河南巡撫梁鳴泉》）

　　「河南巡撫」四字誤題。王敬所即王宗沐，時為山東左布政使，也是反對開膠萊新河的一個。

　　隆慶五年的冬天，內閣中又是一次風浪，這一次卻發在殷士儋身上，土儋入閣，完全倚仗內監底力量，因此和高拱形成對立。高拱正要提攜張四維，偏偏禦史郜永春給四維一次彈劾。是誰主使的？高拱計算到士儋。於是他底部下動員了，禦史趙應龍彈劾士儋由陳洪進用，不可以參國政。士儋正在答辯，高拱部下第一員大將都給事中韓楫出動。韓楫還沒有提出彈劾，他先行揚言威脅。士儋忍耐不住了，終於在一個適當的機會，任情暴發了一次。

　　明朝的故事，每月初一、十五，給事中都到內閣和大學士們見面，大家作一個揖，稱為「會揖」，原是一個溝通聲氣的辦法。這一次都給事中韓楫到了，會揖以後，士儋對韓楫說：

　　聽說科長對於我不滿意，不滿意是不妨的，可是犯不著給別人利用！

　　真想不到大學士會在內閣裡發出這樣的議論，韓楫倒有些楞住了。高拱看看不象話，只是忿忿地說：「這算什麼體統！」

　　高拱一發言，事態立刻單純化，不成體統的體統多著呢！少保、武英殿大學士殷士儋撩起袖子，一手指著少師、建極殿大學士、兼署吏部尚書高拱，痛痛快快地大罵：

　　驅逐陳閣老的是你，驅逐趙閣老的是你，驅逐李閣老的也是你；如今因為要提拔張四維，又來驅逐我！內閣永遠是你一個人的！

　　就在內閣裡面，少保撩起雙拳，準備給少師一頓毒打，少傅、建極殿大學士張居正看不下了，正要替他們勸解，冷不防少保也給少傅迎頭一頓痛駡。真熱鬧，堂堂的內閣變成全武行底戰場。幸虧穆宗是一個懈怠而且寬大的君主，假使他在文華殿，看到少師、少傅、少保們底活劇，不知道會給怎樣一個處分。

　　經過這一次的武鬥，禦史侯居良對於士儋又提出一次彈劾。士儋也厭倦了，一再上疏請求致仕，終於在十一月間，這位山東來的大學士，悄然離開內閣。

　　士儋一去，內閣便成為高拱、張居正二人底聯立內閣，一直維持到六年四月高儀入閣為止。「周、召夾輔」，真正只剩周公、召公了！高拱一連驅逐了四位大學士，氣概正是逐日發揚。居正單憑那套謹慎小心的作風，還是時時感覺到不安於位。殷士儋這一場痛駡真冤枉，高拱手下這一群人底目光，正在轉移到居正底身上。

　　居正和高拱的私交，本來不錯，但是現在他們底地位太逼近了。逼近便是一種威脅，高拱當然不會愉快，而且高拱有他底一群人，他們要立功，便要先替高拱製造敵人，然後再把敵人打倒。政治的主張，是由黑暗走向光明，但是政客的陰謀，是由光明走向黑暗。高拱死後，居正和高拱底親戚說：「不榖與元老為生死交，所以疏附後先，雖子弟父兄，未能過也。叵耐中遭儉人，交構其間，使之致疑於我，又波及於丈，悠悠之談，誠難戶曉。」（書牘十四《答司馬曹傅川》）黑暗中的動物，永遠在黑暗中蠢動。

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