張居正(303)_熊召政

三〇三

　　金學曾娓娓道來，雖然說得波瀾不驚，但陳瑞聽了仍感受得到電閃雷鳴。關於「講學」這裡頭的弊端，陳瑞不是看不到，他只是覺得這事兒屬學台管轄，自己不必硬擠進去操一份閒心。不管怎麼說，跑到別人的河裡去抓魚摸蝦，終是官場大忌。金學曾當了學台大人已有半年多，兩人雖曾多次會揖，但金學曾從不肯主動向他談及學政問題，他也懶得問。今晚上，金學曾猴兒巴急地跑來，卻一改常態與他大侃特侃「講學」的邪風，憑他的直覺，這只精狗子肯定是聞到了什麼葷腥。他頓時多了個心眼兒，決定採用拔草尋蛇之法，把這位學台大人的心裡話套出來。

　　「聽金學台這麼一說，下官才明白『講學』禍患無窮，徐顯謨與趙應元，都是講學的熱心提倡者，如果從這方面考慮，給他倆的黜處倒也是合情合理，但讓下官糊塗的是，吏部諮文為何不把這真實的理由說出來呢。」

　　「據我猜想，這是首輔的策略。」

　　「啊？」

　　「以首輔一貫的思路，他對無關社稷蒼生的空談玄理始終深惡痛絕，他初任攝政之時，首先要解決吏治與財政兩大問題，幾年下來諸事已見成效。他也就能夠騰出手來治理講學了，但講學之風，自嘉靖末年蔓延到今，已成痼疾。到近年來又有所演變，即朝廷中因循守舊的反對改革的官員，往往與涉談命理的陸王追隨者一道，借書院之講壇，攻擊萬曆新政。這一變化，尤為首輔所注目。因此，依我猜測，首輔肯定要對講學之妖風行使雷霆手段了。這件事，因牽扯到天下讀書人，最易引起非議，吏部處理徐顯謨與趙應元二人，言在彼而意在此，諮文一出，先聽聽士林的反應，再決定下一步的舉措。」

　　「以你之見，首輔下一步的舉措會是什麼？」陳瑞的態度認真起來：

　　「查封全國的私設書院。」

　　金學曾說得很懇切。陳瑞眯眼兒一想，覺得金學曾的話有幾分道理，但這事兒與自己關係不大，便松下心來笑道：

　　「金學台分析得頭頭是道，反正你是個熱鬧人，走到哪裡，都會弄得山呼海嘯的，這回查封書院，你又要力拔頭籌，創立奇功了。」

　　陳瑞的語氣中既含有嘲諷，又含有羡慕，金學曾早把陳瑞一肚子雜碎看了個對心穿——這人是個老官場，誰在臺上就認誰。吃准了這一點，他就對症下藥：

　　「陳撫台，這回力拔頭籌的，恐怕不會是我。」

　　「那是誰？」

　　「你。」

　　「我？」

　　「對，是你！」金學曾瞅著陳瑞一張發愣的臉，神秘言道，「我剛才講過，首輔查封書院，恐怕會使出雷霆手段。既是雷霆手段，就不是我們這些學官有能力做得出來的。」

　　「你是說……」

　　不知不覺，陳瑞已把身子湊近了金學曾。金學曾見他已人甕，心中甚為高興，問道：

　　「你說，查封書院應從什麼地方做起？」

　　陳瑞懶得細想，性急地說：「金學台，你乾脆說了，如何是雷霆手段。」

　　「一句話，擒賊擒王。」

　　「這還是個啞謎兒，」陳瑞撇了撇嘴角，擺了個打破沙鍋問到底的架式，「你說，何為賊，何為王？」

　　「撫台這麼一問，倒叫我不好回答了，」金學曾略一思慮，又道，「這麼說吧，若要拆廟，先得搬神。」

　　「廟是那些私立書院，神呢？」

　　「各個書院的山長都是神，但最大的一尊神，現就在咱們的眼皮子底下。」

　　「誰？」

　　「何心隱。」

　　「這個瘋漢，」陳瑞立刻記起何心隱在太暉山與首輔見面時的張狂，早就把他恨得牙癢癢的，便道，「論理，這個人早就該抓起來，但誰又敢動他呢？」

　　「為何不敢動他？」

　　「你忘了，四月份在江陵，荊州知府吳熙把他抓起來，首輔卻下令把他放了，聽說他是首輔年輕時的朋友，首輔雖是鐵面宰相，但朋友之間，他還是抹不開面子。」

　　金學曾搖搖頭，說道：「陳撫台只看到了問題的表面。當時首輔的父親剛剛下葬，何心隱大老遠跑來送那兩隻[蟲八][蟲夏]，雖有愚弄之嫌，畢竟是參加葬禮來的，如果即刻把他抓起來，就顯得首輔太沒器量。所以，首輔要吳熙放了他。現在卻不同了，首輔五月底動身回京，已離開湖廣地面二十多天了，這時候再抓何心隱，我可以肯定，首輔再也不會指示放人了。」

　　陳瑞想一想覺得金學曾的話有道理，便狐疑地問：「是不是首輔走之前，額外有話吩咐你？」

　　「沒有。」

　　「既沒有吩咐，這首輔的心意兒你怎麼知道？」

　　「今日戶部傳來的諮文，就透露了首輔的心思，」金學曾說著意味深長地一笑，又道，「陳撫台，首輔投鼠忌器，你我就不存在這個問題。」

　　「這倒是，」陳瑞估摸著這件事如果真像金學曾所說，倒是巴結首輔的一次絕好機會。但心裡仍拿不定主意，想了想，猶豫地問，「萬一抓錯了人，怎麼辦？」

　　「抓不錯的，你放一百二十個心好了，」金學曾一副大包大攬自樣子，說道，「再說，為官一任，要想做成幾件大事，總還得冒幾分險。當初，我任荊州稅關巡稅禦史時，揭發趙謙拿公田做人情送給張老太爺，多少人都認為我這是自己給自己捅刀子，結果怎樣？首輔天下為公，滅私情而懲貪官，我金學曾不但沒有引火燒身，反而得到了皇上的褒獎。」

　　說了一晚上，就這幾句話最打動陳瑞的心，他一咬牙，說道：「就依你的，咱們即刻動手，把何心隱先逮起來再說。」

　　「好，請撫台大人迅速給捕快下令，今夜裡就將何心隱捉拿歸案。」

　　「你是說今夜裡？」

　　「是呀，事不宜遲，免得夜長夢多。」

　　「好，我這就簽發拘票。」

　　武昌城大東門外五裡許，有一支小山脈叫小洪山。山上蒼岩峻峭古木參天，石泉飛瀑禽鳥相親，原是省城中人踏青消夏的好去處。山中建有不少富貴人家的別業。如今，這山上又多了一座名聞遐邇聲震江南的洪山書院。

　　小洪山上最古老的建築，當數始建于唐代的寶通禪寺。依山而建步步登高的禪院，如今已是省城最為有名的巨刹，禪院後山的七層洪山磚塔，亦成為一方名勝。大凡來武昌城遊覽的人，第一站必定會到蛇山上登臨黃鶴樓，俯瞰拍天而去的萬里長江和城中煙雨樓臺十萬人家，接下來就會到洪山寶通禪寺燒香禮佛，爾後沿寺後盤磴古道，登臨洪山寶塔，憑欄騁目，看芰荷滿地田陌縱橫的江南勝景。

　　距寶通禪寺約有半裡之遙的半坡上，有一處石牆圍砌的大宅院，俗稱半山堂。原是省城中一個大綢緞商的別墅。兩年前，這位綢緞商附庸風雅，把這座大別墅捐出來改建為洪山書院。從此，這座禪鐘悠揚的小洪山，又成了莘莘學子聚居之地。洪山書院因臨近省城，加之環境清幽，一俟建立，便招募到許多學生。上個月，書院山長因請到名滿天下的何心隱前來主講，洪山書院更是聲名大噪，本來只可容納二百多名學士的書院，一下子湧來六百多人。何心隱有一個觀點，認為士未必高貴，農工商賈並不低下，人人都應是自己的主人，都應能成為聖人。「凡人皆可成聖」雖假借于禪宗六祖的「凡人皆可成佛」，但對於社會底層庶民，似乎更有吸引力。因此，他每到一處講學，必定有大批的庶民子弟聞風歸附。

　　且說這天晚上，河漢橫陳月華如水，儘管洪山書院裡頭還是人聲嘈雜燈火通明。可是與之毗鄰的寶通禪寺，卻是大門緊閉寂靜無聲，惟有方丈室裡還有一盞孤燈熒熒煢照，燈下坐了兩個人，一個是廟裡住持無可禪師，一個便是洪山書院的主講何心隱。

　　六年前何心隱在北京天壽山見到張居正時，曾向他介紹過無可禪師的來歷。無可出家之前名叫初幼嘉，是張居正的總角之交=嘉靖二十六年與張居正一起去北京參加會試，張居正金榜題名，初幼嘉與何心隱卻愴然落第。從此，三個人天各一方，初幼嘉下第的第二年就剃度出家。十幾年後，便成了臨濟宗的傳人，禪門裡人人敬重的高僧大德。正是由於他的努力，本已破落的寶通禪寺終又變成了宏麗的叢林巨刹。這麼多年來，他與張居正早就失掉聯繫，但與何心隱還常有過從。張居正從何心隱嘴中打聽到初幼嘉的下落後，也曾托人帶信給他，意在恢復聯絡。

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