揚州八怪傳(44)_學達書庫

四四

　　迎母親的路上，黃慎在江西瑞金縣，會見了他曾私淑過的前輩畫家上官周，談了不少揚州的情況。上官周《會癭瓢山人於綿溪》詩中有句雲：「得意光陰容易過，趁心佳制不愁貧」，可說是黃慎生活的實況。詩中沒有涉及談藝的事，大概畫道不同，不便深談了。

　　雍正六年（1728年）八月，鄭板橋寓居揚州天寧寺讀書，時李鱓亦居此，黃慎得與鄭、李結交。黃在天寧寺作《米山》小幅，鄭板橋題雲：「雍正六年八月，與李複堂同寓揚州天寧寺作」，為他們的訂交留下了佐證。

　　次年，黃慎游邵伯鎮艾塘湖，又與邊壽民、李鱓合作設色《花果圖》摺扇面，黃慎畫的是一枝寫意菊花。這幅難得的珠聯璧合的佳作，今藏蘇州博物館。

　　從黃慎畫的題署看來，黃慎奉母到揚州，先住楊倬雲刻竹草堂，楊星嶁的雙松堂，後移居廣儲門附近的美成草堂，在美成草堂作畫最多，大概直到他奉母還鄉前，沒有離開過這裡。

　　這期間黃慎還到過淮安和南京。南京是他舊遊之地，在那裡作了不少畫，如《人物、山水、花卉畫冊》、《捧盂老人圖》等。也作了不少詩，《江南》六首中有「十年舒嘯謝公樓」、「十年客類打包僧」的句子，是這次重游勾起的回憶。

　　黃慎的母親在揚州住了八年，終因思鄉心切，要求回家。

　　「山人思母，則迎母來；山人之母思歸，則將母去」。雍正十三年（1735年）春天，黃慎攜家奉母歸閩，結束了他第一次在揚州12年的生活。

　　三、重對揚州月

　　黃慎回到故鄉，一面侍奉老母，一面鬻畫為生，心裡仍時時戀著揚州。他有《憶江都元夕》

　　松棚燈影鬥嬋娟，從古揚州不夜天。
　　彩燕雙飛春幾日，燭龍跳舞紀前年。
　　家山歸後無詩草，酒肆曾輸賣畫錢。
　　還憶喧闐追勝事，小東門外曲江邊。

　　揚州的元宵（自正月十三至十五），燈火通宵達旦，尤以小東門和曲江一帶最好，沿街搭起松棚，綴以流蘇，陳列各色燈彩以競奇，銀花火樹，歌吹拂天，觀燈者摩肩接踵，漏盡方歸。這種景象映襯出揚州當日的繁華和文化生活的盛況。正是這樣的社會環境，畫家才易為立足謀生。與家鄉相比，揚州畢竟有它的獨特之處。

　　黃慎懷念揚州，揚州舊友也難忘黃慎。乾隆五年（1740年）四月，鄭板橋在揚州枝上村，為黃慎的《梅花塚》冊頁補題了清初詩人吳嘉紀、李沂的吊史閣部（史可法）墓的詩。詩書寓深情，「八怪」的道藝之交，至今仍令人感佩不已。

　　「八口之家」，黃慎的生活擔子不輕，五六十歲的人了，仍要外出奔波作畫。為了能時時照顧垂暮的母親，他沒有遠去，常常輾轉於長汀、連城、永安、福州一帶，這段時間是他作畫最多的時期之一。

　　黃慎在家鄉的一個大動作，是傾其所有請求官府為他的母親建立節孝坊表（俗稱牌坊）。黃慎的母親年輕守寡，在極度貧困中，上敬翁姑，下育子女，並能教導兒子自立上進，確實表現了封建社會中一位窮苦婦女的不畏艱辛，吃苦耐勞，善良樸實的可貴品質。黃慎的為人為藝，和這位母親的影響難以分開。對這樣一位母親，在黃慎看來，不是一般孝順侍奉所能報答，必須建坊旌表，光耀當時，流芳後世。這個舉動對地方也是很風光的，當然被批准了。自己出資請表建坊，所費甚巨，賣畫所得幾乎告罄。乾隆十年左右，黃慎母親去世，享年76歲。治喪營葬，又用去不少，黃慎真的傾其所有了。

　　此後黃慎繼續賣畫于南平、沙縣、建陽、崇安諸處。其間曾應巡台禦史楊開鼎（玉坡）之約欲去臺灣，途經長汀、龍岩、南安、泉州而至廈門，後來因故折回了。

　　乾隆十六年（1751年），65歲的黃慎又來到揚州。一別16年，一切都那麼熟悉，又那麼新鮮。他在《維揚懷古》中說：

　　水關鳧舫接，不到幾回春。
　　為問新巢燕，今非舊主人。
　　紫簫歌白紵，花幰想芳塵。
　　惟見邗溝外，垂楊翠可親。

　　多年不到揚州，新巢燕已不識舊主人，然而邗溝外的垂楊還是那樣青翠可親，不變對故人的一片深情。揚州畢竟是親切的！

　　老朋友對黃慎的情誼一如既往，舊相識的刻竹草堂和雙松堂，仍然是黃慎的下榻之地。

　　鬻書賣畫之餘，少不了詩酒唱和，舊雨新知，加上同鄉的邂逅相逢，頗不寂寞。乾隆十八年（1753年），盧見曾再任兩淮鹽運使。這位愛才好士的官吏十多年前曾任過兩淮鹽運使，因被鹽商誣告去官，乾隆五年九月貶戍塞外軍台三年。這次再任，心情很不一樣。盧折簡招黃慎宴飲，並出示被貶戍的《出塞圖》。黃慎對這位好接納四方文士、主持風雅的雅雨山人深表同情和欽佩，作有《盧雅雨鹺使簡招並示「出塞圖」》：

　　東閣重開客倚欄，醉中出示塞圖看。
　　玉關天迥駝峰聳，沙磧秋高馬骨寒。
　　經濟江淮新筦鑰，風流鄒魯舊衣冠。
　　只今重對揚州月，笑索梅花帶雪看。

　　「八怪」幾乎個個與盧雅雨交好，這位「文章太守」對當時揚州的文化藝術確實起了扶持與推動作用。

　　乾隆二十一年（1756年）二月初三，黃慎參加了鄭板橋發起的酒會，此外還有程綿莊，李禦、王文治、于文浚、金兆燕、張賓鶴、朱文震共計九人。他們之中有畫家、有書法家、有詩人、有學者，皆一時名家。鄭板橋即席作九畹蘭以志其盛，顯示了一種活躍而和諧的文化氣氛。

　　這中間，黃慎曾住淮陰，如皋等地訪友賣畫，為南通詩人、畫家丁有煜（個道人）作過工筆肖像並題句。有一則關於黃慎的傳說：

　　（黃慎）赴友人飲，見其鄰腐肆之女而悅之，囊無資，不能致也。乃畫一仙女，張之裝裱之肆。鹽商以重值購之不可，問其所欲，則以實告。商因買腐肆女，易之。

　　這應是指黃慎在揚州娶「小婦」（納妾）的事。從另一面看，也可見當時黃慎繪畫的為人所重和潤格之高。

　　黃慎畫名高，從他學畫的人也多。可以查考的有李喬、羅洵、巫遜玉、陳汝舟、伍君輔、劉非池、張試可等十餘人。鎮江人來揚州賣唱的蔣璋（蔣侉子）也舉黃慎一派、假冒黃慎的偽作，不少是出於這些弟子之手。

　　在揚州一待又是六年。乾隆二十二年（1757年），71歲的黃慎在友人的勸說下，終於最後離開了揚州。回到家鄉後他仍離不開寫詩作畫，還到過永安、建甯、崇安及江西廣昌等地。年雖邁創作激情不減，晚年的作品愈顯得老辣而蒼勁。乾隆二十八年（1763年），他的詩作由甯化知縣陳鼎刪選並捐俸刊刻，這就是今天能看到的《蛟湖詩鈔》。

　　從羅聘懷念黃慎的「自從歸去武夷曲，日聽仙樂尋古春」的詩句來看，黃慎晚年的心境是平靜歡娛的。他的卒年有多種說法，大概活了80多歲，乾隆三十七年（1772年）八月，葬于福建省寧化縣城北郊茶園背。

　　黃慎死了，黃慎的藝術常青。

　　鄭板橋說：「畫到神情飄沒處，更無真象有真魂。」

　　杜瑞聯說：「……其畫以蒼老生動為宗，略似八大山人，險辟遜之，遒勁則過之矣。」

　　錢湄壽說：「不以規矩非其病，不受束縛乃其性，迂倪無此豪，顛米無此勁，目之為怪大不敬。」

　　齊白石說：「余在黃鏡人家獲觀《黃癭瓢畫冊》，始知餘畫猶過於形似，無超然之趣。決定從今大變。」

　　種種評述，說明了一個事實：黃慎的藝術活在今天，活在明天！

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