揚州八怪傳(17)_學達書庫

一七

　　板橋還有一段友情的記錄。過泰州（吳陵）時，在離小西湖不遠的地方，結識了一位「可人」。可人住畫橋西去的蘿門之內，高樓之上。二人「一夜尊前知己淚」，而且「又互相羅衫抆濕」，並且約定來年相會之期。這位「可人」的性別大可不必探究，感人的是萍水相逢者之間的纏綿情意。板橋還有一首《有所感》，寫情寫得含蓄。他說他在一處「綠楊深巷」，看到一位韻致十分娟朗的少女倚門而立，惹得才人十分動心。向鄰居打聽，才知道這是人家的一個丫頭，而且境遇不佳。主人公有意拔佳人於泥淖之中，但自己也是未獲機遇的青袍之士，只好是人謀空廢。板橋充滿信心地寄語雪中蘭蕙，春天已經不遠。還有一首《酷相思·本意》，寫的是隔牆美人惹得才子的愛慕。這些可以看作是文學的記實，其中不乏虛虛實實。只是有一點則是實實在在的，那就是如實地寫出了主人公鄭板橋是個風流種子。

　　雍正九年，即中舉前一二年，徐夫人病歿。是時板橋38、39歲。這一段時間前後，板橋客中寫倡女的詩詞增多。後來回憶揚州舊遊，有「紅樓夜宴，千條絳蠟；彩船春泛，四座名姝」之句，一方面可見板橋賣畫，生活已日漸豐裕，另一方面可見生活放浪。在南京莫愁湖納涼，有「遙憐新月黃昏後，團扇佳人正倚樓」之句，是時徐氏已歿，看來頗不寂寞。37歲時，完成道情初稿，後來北京有歌妓招哥學唱，流傳甚廣，板橋日後曾寄買粉錢，可能沒有見過面。至於過從甚密的則是揚州小苧蘿村附近的女子。苧蘿村在天寧寺西，《悼亡妓》寫得纏綿悱惻。美人是「窈窕文窗映碧軒，美人家近苧蘿村」，作者則是「江南蕩子恨無家，錦字坊西覓狹斜」，兩人「賣花聲底破溫存」，有七夕之盟，相知十年。「縫衣歌妓家」，可能也常來這「桃花門裡」。「樓頭別語太淒清，乍憶長生七夕盟。絕代可憐人早死，十年未見我成名」，可見此妓死於板橋38歲與39歲之際，而彼此有情則在板橋初來揚州賣畫之時，惹得日後的板橋「短歌和淚泣琵琶」。

　　在現在看來，板橋還有一件很不名譽的事，便是好男色。他自稱「好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲」。這是《板橋自敘》中語。餘桃口齒，當屬歌妓；弄兒之戲，當屬男色。還有一副對聯，叫做「詩歌圖書畫，銀錢屁股D」，一度懸於書室。十個字都是主人的愛好，不僅不瞞人，而且公諸於室，以見其性情之率真。板橋還有一首《柳梢青·有贈》，是他日後改定的，一般人認為是寫的一般男女私情：

　　韻遠情親，眉梢有話，舌底生春。把酒相偎，勸還複勸，溫又重溫。柳條江上鮮新，有何限鶯兒喚人。鶯自多情，燕還多態，我只卿卿。

　　據上海藝苑真賞社影印板橋《鄭板橋行書真跡》，文字不同。就字跡判斷，當屬50歲以前作品，屬板橋未入仕以前之初稿：

　　板橋居士贈裙郎，調寄《柳梢青》

　　意暖情親，眉梢有話，舌底生春。把酒偎人，斟又重斟，溫又重溫。江南二月青青，踏芳草王孫暗驚。走馬燕台，攀花禁苑，壯志逡巡。

　　板橋做了父母官，親手編定自刻本，覺得「裙郎」字樣及原詞文字不夠雅馴，做了大量改動，才形成後來這樣含糊其詞的定稿。看來，這類事在當時，板橋也是有所顧忌的。板橋多次提及王鳳其人，雅稱奴子，其實便是孌童。此人字一鳴，能誦《北征》、《琵琶行》、《長恨歌》、《連昌宮詞》及《漢末焦仲卿妻作》，板橋所以稱他為「胸中百卷藏」者也。此人早歿，也是個舊時代的不幸現象的犧牲品。

　　板橋入仕以前的種種風流情狀，各地士人也包括他的學生均有所聞。他的學生許樗存曾經規勸過他。說他前途萬里，封侯事穩，要他珍重。他在答詞中說明自己「十載名場困，走江湖盲風怪雨，孤舟破艇」，這時候妻子又過世了，「苦糟糠又入泉台永」，內心寂寞。於是便「擬買清風兼皓月，對歌兒舞女閑消悶。休再說，清華省。」區區生活小事，不過是逢場作戲罷了，不值得大驚小怪，以老師的尊嚴，叫小徒不必再嚕嗦了。

　　四、南闈捷音

　　板橋有道情十言，「老漁翁一釣竿，靠山崖，傍水灣」，傳唱至今，始作于雍正七年，這是「避世」之作。但是中年的板橋，他的文學觀還有「經世」的另一面，即主張「理必歸於聖賢，文必切於實用」。一個懷才不遇的老秀才，一方面主張「避世」，一方面又主張「經世」，看來矛盾，其實統一。他曾說過，一個人讀書，原拿不定發達。發達不發達，要看機遇，要看努力。仕進無望時「避世」，仕進有望時便「經世」，表現為一個人的性格的兩重組合。他和金農、黃慎等人不同，他認為進科舉之階謀求官職「乃是正途」，認為當時的科舉制度「其理愈求而愈精，其法愈求而愈密」（這是晚年《自序》中的話，如果中年落第，晚年是不會作此語的）。有一種盛傳的家書本子，說他中年赴秋闈三次，均未「出房」，他要以面壁之功，待下次繼續鏖戰。事實是否如此，尚待考證。但是，當他39歲時，徐夫人過世，他決心應考，向命運的階梯作又一回奮力的衝刺，則是確鑿的事實。

　　這一年是雍正九年。溫書迎考，需要時間，需要銀兩。儘管賣畫薄有收入，但家境貧寒，兼之妻亡女幼，又如雪上添霜。除夕前一日，板橋想到汪芳藻任興化縣令，頗有清望，便腆顏獻詩，希望得到一點資助：

　　瑣事家貧日萬端，破裘雖補不禁寒。
　　瓶中白水供先祀，窗外梅花當早餐。
　　結網縱勤河又沍，賣書無主歲偏闌。（沍hū，凍結）
　　明年又值掄才會，願向秋風借羽翰。

　　板橋賣字賣畫，也打魚賣書，窮書生說的都是實情話。汪夫子此時有未資助，史未明載，但是板橋總是因為善於說窮獲得了別人的幫助的。否則，以「梅花當早餐」的秀才，怎麼能有心腸去金陵應試，即便到了金陵，又怎麼能有餘資奔走于金陵杭州游山逛水呢？

　　這裡要說一說雍正初年科舉的情形。清初開科取仕一仍明代，分童試、鄉試、會試三種（乾隆二十六年以後又有殿試）。鄉試三年一科，定於子、午、卯、酉之年。江南行省（轄今之江蘇、安徽二省）鄉試於撫台衙門所在之地金陵舉行。因江南省舊稱南直隸，鄉試俗稱南闈，順天鄉試則俗稱北闈。

　　鄉試於八月初九日舉行第一場，考時文（即制藝，或稱八股）；十二日舉行第二場，考論、詔、誥、表；八月十五日舉行第三場，考經、史、時務策。這一道道關卡，均屬躋身富貴之階，豁達如板橋者亦不敢疏忽大意。雍正十年，歲屆壬子，板橋應試之餘，情緒極好，詩興大發，遊歷了金陵、杭州，差不多在一個月內得佳作數十首，真是喜逢春雨，一夜花開。

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