永樂大帝朱棣(18)

一八

　　夫幼沖行亂無厭，淫虐無度，慢瀆鬼神，矯誣傲狠，越禮不經，肆行罔極，縻有修底，上天震怒，用致其罰，災譴屢至，無所省畏。惟爾有眾，克恭予命，以綏定大難，載清朝廷，永固基圖。我皇考聖靈在天，監視於茲，以惟爾有眾是佑。爾惟不一乃心，墮慢乃志，亦自底於厥咎，隔於孥戮。竊聞之，仁者不以安危易節，義者不以禍福易心，勇者不以死亡易志。爾有眾明聽予言，則無後難。若彼有悛心，悔禍是圖，予有無窮之休，爾亦同有其慶矣。告予有眾，其體予至懷。

　　這一篇洋洋大文，一指斥朝廷無道，變更祖法，屠戮骨肉；一申明自己起兵僅為救禍靖難，最後又威脅「有眾」，如心不一，志不堅，則會身遭孥戮；相反如果燕王得到勝利，則大家都有光明的前途。

　　同時，朱棣又上書朝廷說：

　　蓋聞書曰：不見是圖。又曰：視遠惟明。夫智者恒慮患於未萌，明者能燭情於至隱。自古聖哲之君，功業著於當時，聲明傳於後世者，未有不由於斯也。今事機之明，非若不見，而乃不加察，請得以獻其愚焉。

　　我皇考太祖高皇帝，當元末亂離，群雄角逐，披冒霜露，櫛沐風雨，攻城野戰，親赴矢石，身被創痍，勤勞艱難，危苦甚矣。然後平定天下，立綱陳紀，建萬世之基。封建諸子，鞏固天下，如磐石之安，夙夜圖治，兢兢業業，不敢怠遑。不幸我皇考賓天，奸臣用事，跳樑左右，欲秉操縱之權，潛有動搖之志，包藏禍心，其機實深。刀構陷諸王，以撤藩屏，然後大行無忌，而予奪生殺，盡歸其手，異日吞噬，有如反掌。且以諸王觀之，事無毫髮之由，先造無根之釁，掃滅之者，如薙草菅，曾何有衋然感動於心者！諸王甘受困辱，甚若輿隸，妻子流離，暴露道路，驅逐窮窘，衣食不給，行道顧之，猶惻然傷心，仁人焉肯如此？

　　夫昔我皇考廣求嗣續，惟恐不盛，今奸臣欲絕滅宗室，惟恐不速。我皇考子孫，須幾何時，已皆蕩盡。我奉藩守分，自信無虞。不意奸臣日夜不忘於懷，彀滿以待，遂造顯禍，起兵見圍，騷動天下，直欲屠戮然後已。謂以大義滅親，不論骨肉，非惟殺我一身，實欲絕我宗祀。當此之時，計無所出，惟欲守義自盡，懼死之臣，以兵相衛，欲假息須臾，然後敷露情悃，以祈哀湣，冀有回旋之恩，滂沛之澤。書達闕下，左右不察，必求以快其欲。

　　古語雲：困獸思鬥，蓋死逮身，誠有所不得已也。都督宋忠，集兵懷來，尅日見攻，乃率銳兵八千禦之，兵刃才交，忠即敗北，遂生擒之，全其首領，待之如故。當冀左右易心悔禍，念及親親，哀其窮迫，重加寬宥，使叔有更坐之望，下無畏死之心，如此則非特叔之幸，實社稷之幸。

　　昔者成周隆盛，封建諸侯，締八百餘年之基，及其後世衰微，齊桓、晉文成一匡之功。雖以秦楚之強，不敢加兵于周者，有列國為之屏蔽也。秦廢封建，二世而亡，可為明鑒。今不思此，則甯有萬乘之主，孤然獨立於上，而能久長者乎？詩曰：「價人維藩，太師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維甯，宗子維城，無俾城壞，無獨斯畏。」謹以是為終篇獻。萬一必欲見屠，兵連禍結，無時而已。一旦有如吳廣、陳勝之竊發，則皇考艱難之業，不可複保矣。敷露衷情，不勝懇悃之至。苟固執不回，墮群邪之計，安危之機，實系於茲。

　　在這封上書中，朱棣同樣把自己描繪成處於被奸臣謀害的可憐地位，而對於親王的悖逆則隻字不提，指斥朝廷妄殺宗親，他把這封書稿給他的部下看。部下都說：「辭旨懇切，必能感動，旱得休兵息士，誠為至願。」休兵息士，大概確實是那些不明真相的好心人的「至願」。但朱棣的目的豈止是「休兵息士」？這上書不過是他舉的保護傘，其真正的意思是這場戰爭無論如何也要打到底，因為他的最終目的是奪取南京的皇帝寶座。因此他馬上說：「孝弟者人心所同之理，有人心者，一視予之言，豈得不惻愴於懷也？陳導曉切，冀其開悟，彼能感動，在轉移之間耳。然予度之，彼忍心如此，又況日邇小人，聞見昧于大道，必欲逞其根毒，縱有萬口哀訴，亦難回也。卿等試觀之。」也只有他最清楚這場鬥爭的起因和實質，從而對事情的進程做出最可靠的判斷。他的上書不過是政治宣傳。他不希望罷兵，當然更不希望部下鬆懈鬥志。

　　然而，除了少數心腹之外，他總是要將自己的最終目的隱藏著，用最可憐的話求得大家的同情。同時，他還要把自己打扮成仁義之師，禁止濫殺無辜。他深知只有這樣，才有勝利的可能。七月二十一，他對眾人說：「吾與若等為此者，非所以求富貴，所以救死，保妻孥也。夫好生惡死，人情所同，見亂思治，古今則一也。今天下者，太祖之天下也，百姓者，太祖之赤子也。數奸作難，欲殄滅邦家，驅逐赤子以蹈白刃，非其所得已也。爾眾慎勿嗜殺，嗜殺則傷天地之和，以損太祖數十年生育之仁。毋貪財，貪財則失民心。民心失，則大本虧矣。居民耕桑，商賈貿鬻，慎毋擾之。夫有亂時而無亂法，逆予言者，有法以治之。吾已上書於朝，旦夕希望恩旨，苟能全生，豈忍爾輩獨麗於法？爾眾懋哉，毋貽後悔。」

　　自初五起兵至今，才不過二十天。但這二十天裡形勢發展得真快。朱棣以少數的府中衛士，不僅奪取了北平，而且向東控制了通州、薊州、密雲、遵化，向西北控制了居庸關，後以八千人馬戰勝了三萬之眾的宋忠，奪取了懷來。燕軍的兵力已發展到數萬人之多。朱棣之所以能夠如此，當然首先是他久鎮北平，許多文武將領都是他的舊部，而且他早知團結人心，所以臨難多得其助，更重要的則是膽略與智謀。不僅在他身邊有足智多謀的姚廣孝、能征慣戰的張玉，而且朱棣本人更是足智多謀與能征慣戰兼有。「論力則不足，智勝則有餘。」燕王朱棣便這樣開始了他的事業。

　　§2．真定之戰

　　朱允炆自幼學習的儒家統治術，而今要把它付諸實施，他的謀臣方孝孺更是給了他許多理論上的支持。他們每日裡在一起討論周官法度，想按儒家的學說塑造出一個理想的社會。他把疆場上的軍事謀劃一概交給齊泰、黃子澄去辦。齊黃在北平作了部署，又派人控制了北平周圍地區，他們採取第一個明確的行動是詔逮削燕王官屬。從皇帝到舉朝文武都在等待北方的奏捷。

　　不料北方傳來的消息不是官軍的奏捷，卻是燕王宣佈造反的上書，而且張昺、謝貴被執，北平失守，通州、薊州、密雲、遵化失守，連擁有三萬之眾的都督宋忠也在懷來兵敗被俘，封國在懷來西北的谷王跑回了京師。這使朝廷大為震驚。齊泰請下詔削除燕王的屬籍，聲罪致討，有人提出質難。齊泰說：「明其為賊，敵乃可克。」黃子澄說：「北兵志強，不早禦之恐河北遂失。」幾經商議，終於決定發兵伐燕。這時洪武時的能征善戰功臣已經留下不多了，只好由長興侯耿炳文為征燕大將軍，駙馬都督李堅、都督甯忠為左右副將軍，帶兵北伐。大軍出發前祭告天地宗廟社稷，並向全國宣佈了詔書：

　　邦家不造，骨肉周親屢謀僭逆。去年，周庶人橚僭謀不軌，辭連燕、齊、湘三王。朕以親親故，止正橚罪。今年，齊王榑謀逆，又與棣、柏同謀，柏伏罪自焚死，榑已廢為庶人。朕以棣於橚最親近，未忍窮治其事。今乃稱兵構亂，圖危宗社，獲罪天地祖宗，義不容赦。用是簡發大兵，往致厥罰。諮爾中外臣民軍士，各懷忠守義，與國同心，掃茲逆氛，永安至治。

　　這詔書堂堂正正，既無須掩飾，又不用誇張，一如當年黃子澄所說：「大小強弱勢不同，而順逆之理異也。」與此同時，朝廷派安陸侯吳傑，江陰侯吳高，都督耿瓛，都指揮盛庸、潘忠、楊松、顧成、徐凱、李友、陳暉、平安，並道前進，共同北伐。另外，由於北平布政使張昺被殺，燕王自己任命了官屬管理北平地方，朝廷在真定已設置了平燕布政使司，由尚書暴昭掌管，處理河北地區的政務。

　　這場骨肉間的慘禍，葉伯巨早在洪武九年就已經預言了。葉伯巨死後事態的發展使形勢越來越清楚，然而除黃子澄伴讀東宮，是未來天子手臂，敢於放言此事外，一般很少有人敢於涉及。朱允炆即帝位不久，四川岳池的教諭程濟就看出了這步棋。但鑒於葉伯巨的慘死，他不敢明說。不過他還是上書把他的看法表明了：「北方兵起在明年某月某日。」只是他假託自己通數術之學，是通過推算得知的。他這樣做一方面是為加強自己話的權威性，同時也是怕一旦怪罪下來可以減輕點責任。沒想到他的書一上便遭到了逮捕，並差一點遭到殺害。削藩，在當時已經不忌諱了，周王已經被廢，齊、代、岷王已經被逮，那麼，為什麼還不准程濟說話呢？要害就在於程濟所指是燕王，朝廷削燕尚不敢下手也。如今燕王已反，朝廷已命將出師，一切都明朗化了。程濟便也被放出，並且授以翰林編修之職，讓他作為軍師，護諸將北行。

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