學達書庫 > 名人傳記 > 永樂大帝朱棣 | 上頁 下頁
一二


  這段文字原載于永樂初年的官書《奉天靖難記》中,後來被載入實錄,雖加以刪改,但其詣仍在。

  這是一段典型的美化燕王,為其野心開脫、粉飾的文字。但它明確無誤地顯示了燕王早有意於帝位,因此不僅與太子而且與晉王弄得很不愉快。

  洪武二十五年四月丙子,太子病死,皇儲之位成了空缺。這時朱元璋已經六十五歲了。晚年喪子悲痛是自不待言,重要的是要重新確定誰來做事業的繼承人。朱元璋在東角門上對群臣痛哭。翰林學士劉三吾上前勸慰,他從宗法制出發,認為懿文太子之子允炆當繼承儲位,他說:「皇孫世適(同嫡),富於春秋,正位儲極,四海系心,皇上無憂矣。」朱元璋採納了這個建議,在同年九月立朱允炆為皇太孫,這時朱允炆年僅十歲。

  關於朱元璋最初打算確立誰來接替太子的皇儲位置,諸書記載紛紜。一說朱元璋打算立燕王,只是因為學士劉三吾力諫:「果爾,將置秦晉二王於何地?」燕王雖未被立,劉三吾卻也因此被貶為博士。證實這個說法的除《詞林記》「劉三吾傳」外,尚有朱棣寫的「封建詔」,其中提到「皇考嘗欲立朕為嗣」云云。其實,關於朱元璋欲立燕王的說法,在永樂朝重修的實錄中比比皆是,未嘗不是朱棣為自己篡位的開脫之詞。王崇武先生認為:「惟太祖苟真有意立燕王,真以劉三吾諫而止,則成祖當深憾三吾,不應於今傳《太祖實錄》中無微詞,更不宜以其諫語入兩朝實錄。」所以如此,是因為後來秦晉薨後燕王奪位合法化。所見良是。

  另一說法是朱元璋不想立朱允炆,說是「懿文太子薨孝陵不欲立孫,遲回久之,高皇后不悅,因構疾,崩。於是孫始得立」。明人鄭曉說「此妄說」也,洪武壬申(二十五年)四月丙子懿文太子薨,是年九月,庚寅詔立允炆為皇太孫,太子卒後未半年。當是時,高後崩已十一年矣(洪武十五年壬戌八月高後崩)。朱元璋為什麼不立燕王,而斷然立朱允炆為皇儲,明人早有中肯的分析:「雖以文皇帝之聖也,稱智慮過人,酷類太祖者而甯真之藩封,太祖固曰:『自我創天下而以天下傳之庶孳,萬世而下有庶奪孳抗宗者,我開其亂也。亂傳而萬世之傳,足慮焉。』高皇其忍乎哉!」質言之,朱元璋堅守嫡長繼承制,是為了政權的鞏固。在皇位繼承上,再次出現不穩定因素是顯然的。長兄朱標做太子,諸弟尚且紛爭,年少的侄子做皇太孫,更不被諸叔放在眼裡,他們難以尊奉這個小孩子為君主。對此,朱元璋也不免憂慮在心。

  一天夜裡,朱元璋看見黃白兩條龍沖進大殿,爭鬥得難解難分,最後,那黃龍得勝騰飛而去,白龍戰敗蝘蜒於地。朱元璋頓時驚醒,原來是一個夢。第二天早上,朱元璋視朝,一入殿門,就見到皇太孫在殿的右角,而燕王卻在他的左前方。當時以左為上。皇太孫身為皇儲,與至尊無二,燕王竟敢對他如此侮慢!朱元璋不免大驚,他從這事悟出燕王奪嫡的野心。對此,他沒有聲張,但卻下了一道嚴酷的命令。他命令朱棣離開宮中搬到別苑去住,並且不許宮中給他送食物。高皇后可憐朱棣的境遇,於心不忍,便偷偷地給他飲食,朱棣因而得以不死。過了很久,朱棣才被釋放。這件事也許是出於附會,但它卻說明朱標死後,諸王對皇位的窺伺較前更為張狂。

  禮是中國古代區分貴賤等級的重要手段。洪武二十九年八月,朱元璋命令廷臣重議定諸王見東宮禮。東宮代指皇儲。這時即是皇太孫允炆。廷臣說,諸王見東宮之禮已有定儀,這便是在洪武十二年二月議定的禮儀:凡親王來朝,具冕服見天子畢,次見東宮,引禮官引王由文華門東門入至文華殿前,西向立。東宮具冕服,執大圭,詹事府六員導出,升座。東宮臣左右侍從,引禮官引臣就拜位行四拜禮。東宮坐受畢,東宮與王俱衣常服,至後殿序家人禮。這次重新議的是家人禮。原來,懿文為太子,作為長兄,諸王下之猶自有言,如今允炆為皇太孫作為諸王的侄兒,家人禮就要重新規定了。議的結果是:諸王見過東宮後,由文華殿東門入至後殿,諸王要與東宮敘家人禮。這時他們都改換常服,王面西而坐,東宮面東而坐,皇太孫要向諸王行四拜禮,王坐而受禮。禮畢敘坐,皇太孫仍坐中南向,諸王列於東西兩側。這是個矛盾而尬尷的場面,諸王以叔父之尊,而屈居後位,要向侄兒跪拜,心中自然不服,皇太孫以皇儲之尊又要向諸叔四拜,必然也感到威脅。這裡隱藏著極深的矛盾。據傳,一次燕王朱棣與皇太孫朱允炆在一起,曾以手拍允炆的背,開玩笑地說:「不意兒乃有今日!」朱元璋早對朱棣有戒心,他老遠地望見這個場面,不禁說:「何為撻皇太孫。」朱允炆說:「臣叔父愛臣故耳。」反替他回護。

  其實,朱允炆已明顯地感到了諸王對他的威脅。朱元璋也從洪武元年殺葉居升時的思想中解放出來。他曾經深以諸王為干城,他對朱允炆說:「朕以禦虜付諸王,可令邊塵不幼,貽汝以安。」允炆說:「虜不靖,諸王禦之,諸王不靖,孰禦之?」朱元璋一時無言以對。他問允炆:「汝意何如?」允炆說:「以德懷之,以禮制之,不可則削其地,又不可則廢置其人,又甚則舉兵伐之。」朱元璋說:「是也,無以易此矣。」朱允炆還曾與侍讀、太常寺卿黃子澄談到這事,一天,他們在東角門上,朱允炆對黃子澄說:「諸王尊屬擁重兵,多不法,奈何?」黃子澄回答說:「諸王護衛兵,才足自守,倘有變,臨以六師,其誰能支?漢七國非不強,卒底亡滅。大小強弱勢不同,而順逆之理異也。」他從軍事力量的對比上,從封建禮法的順逆上對可能發生的事變抱樂觀的看法。朱允炆同意他的意見,說:「吾獲是謀無慮矣。」對此也就放下了心。這兩次的談話,孰先孰後不得而詳。要之,當時的形勢,已經十分明顯,只要稍加思索,便會得出同樣的判斷。

  秦王、晉王相繼死去。擁有重兵對朝廷足以構成威脅的就數燕王了。朱元璋在付燕王以北邊重任的同時,也對他有所防犯。朱元璋臨終之時,皇太孫朱允炆和附馬都尉梅殷在他身邊。朱元璋囑咐朱允炆說:「燕王不可忽。」接著又對梅殷說:「汝老成忠信,可托幼主。」隨後他拿出誓詔和遺詔交給梅殷,並說:「敢有違天者,汝其為朕伐之。」當時受顧命的還有齊泰和黃子澄。

  朱元璋終於離開了人間。

  他留下了最後一道詔書,遺詔說:

  皇帝詔曰:朕受皇天之命,膺大命於世,定禍亂而偃兵,安民生於市野,謹撫馭以膺天命,今三十一年矣。憂危積心。日勤不怠,專志有益於民。奈何起自寒微,無古人博志,好善惡惡,不及多矣。今年七十有一,筋力衰微,朝夕憂懼,惟恐不終,今得萬物自然之理,其奚念之有?皇太孫仁明孝友。天下歸心,宜登大位,以勤民政,中外文武臣僚同心輔佐,以福吾民,凡喪葬之儀,一如漢文勿異。佈告天下,使明知朕意。孝陵山川因其故,毋有所改。

  一、天下臣民令到,出臨三日,皆釋服,嫁娶飲酒皆無禁。

  二、無發民哭臨宮殿中,當臨者皆以旦晡,各一十五聲,舉哀,禮畢。非旦晡臨,毋得擅哭。

  一、當給喪及哭臨者,皆毋跣,絰帶毋過三寸,無布車兵器。

  一、諸王各于本國哭臨,不必赴京,中外官軍戍守官員,毋得擅離信地,許遣人至京。

  一、王國所在文武衙門軍士,今後一聽朝廷節制。護衛官軍王自處分。

  一、諸不在令中者,皆以此令比類從事。

  故茲詔示,想宜知悉。

  遺詔除例行的喪事安排外,要求「諸王各于本國哭臨,不必赴京」,「王國所在文武衙門軍士,今後一聽朝廷節制」,其言並非虛發。其意有二,一是諸王有屏藩帝室之任,在此非常時期不得擅離職守以防敵人乘虛而起。二則是防備諸王以叔輩之奠帶兵赴京,對小皇帝造成威脅。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁