永樂大帝朱棣(12)

一二

　　這段文字原載于永樂初年的官書《奉天靖難記》中，後來被載入實錄，雖加以刪改，但其詣仍在。

　　這是一段典型的美化燕王，為其野心開脫、粉飾的文字。但它明確無誤地顯示了燕王早有意於帝位，因此不僅與太子而且與晉王弄得很不愉快。

　　洪武二十五年四月丙子，太子病死，皇儲之位成了空缺。這時朱元璋已經六十五歲了。晚年喪子悲痛是自不待言，重要的是要重新確定誰來做事業的繼承人。朱元璋在東角門上對群臣痛哭。翰林學士劉三吾上前勸慰，他從宗法制出發，認為懿文太子之子允炆當繼承儲位，他說：「皇孫世適（同嫡），富於春秋，正位儲極，四海系心，皇上無憂矣。」朱元璋採納了這個建議，在同年九月立朱允炆為皇太孫，這時朱允炆年僅十歲。

　　關於朱元璋最初打算確立誰來接替太子的皇儲位置，諸書記載紛紜。一說朱元璋打算立燕王，只是因為學士劉三吾力諫：「果爾，將置秦晉二王於何地？」燕王雖未被立，劉三吾卻也因此被貶為博士。證實這個說法的除《詞林記》「劉三吾傳」外，尚有朱棣寫的「封建詔」，其中提到「皇考嘗欲立朕為嗣」云云。其實，關於朱元璋欲立燕王的說法，在永樂朝重修的實錄中比比皆是，未嘗不是朱棣為自己篡位的開脫之詞。王崇武先生認為：「惟太祖苟真有意立燕王，真以劉三吾諫而止，則成祖當深憾三吾，不應於今傳《太祖實錄》中無微詞，更不宜以其諫語入兩朝實錄。」所以如此，是因為後來秦晉薨後燕王奪位合法化。所見良是。

　　另一說法是朱元璋不想立朱允炆，說是「懿文太子薨孝陵不欲立孫，遲回久之，高皇后不悅，因構疾，崩。於是孫始得立」。明人鄭曉說「此妄說」也，洪武壬申（二十五年）四月丙子懿文太子薨，是年九月，庚寅詔立允炆為皇太孫，太子卒後未半年。當是時，高後崩已十一年矣（洪武十五年壬戌八月高後崩）。朱元璋為什麼不立燕王，而斷然立朱允炆為皇儲，明人早有中肯的分析：「雖以文皇帝之聖也，稱智慮過人，酷類太祖者而甯真之藩封，太祖固曰：『自我創天下而以天下傳之庶孳，萬世而下有庶奪孳抗宗者，我開其亂也。亂傳而萬世之傳，足慮焉。』高皇其忍乎哉！」質言之，朱元璋堅守嫡長繼承制，是為了政權的鞏固。在皇位繼承上，再次出現不穩定因素是顯然的。長兄朱標做太子，諸弟尚且紛爭，年少的侄子做皇太孫，更不被諸叔放在眼裡，他們難以尊奉這個小孩子為君主。對此，朱元璋也不免憂慮在心。

　　一天夜裡，朱元璋看見黃白兩條龍沖進大殿，爭鬥得難解難分，最後，那黃龍得勝騰飛而去，白龍戰敗蝘蜒於地。朱元璋頓時驚醒，原來是一個夢。第二天早上，朱元璋視朝，一入殿門，就見到皇太孫在殿的右角，而燕王卻在他的左前方。當時以左為上。皇太孫身為皇儲，與至尊無二，燕王竟敢對他如此侮慢！朱元璋不免大驚，他從這事悟出燕王奪嫡的野心。對此，他沒有聲張，但卻下了一道嚴酷的命令。他命令朱棣離開宮中搬到別苑去住，並且不許宮中給他送食物。高皇后可憐朱棣的境遇，於心不忍，便偷偷地給他飲食，朱棣因而得以不死。過了很久，朱棣才被釋放。這件事也許是出於附會，但它卻說明朱標死後，諸王對皇位的窺伺較前更為張狂。

　　禮是中國古代區分貴賤等級的重要手段。洪武二十九年八月，朱元璋命令廷臣重議定諸王見東宮禮。東宮代指皇儲。這時即是皇太孫允炆。廷臣說，諸王見東宮之禮已有定儀，這便是在洪武十二年二月議定的禮儀：凡親王來朝，具冕服見天子畢，次見東宮，引禮官引王由文華門東門入至文華殿前，西向立。東宮具冕服，執大圭，詹事府六員導出，升座。東宮臣左右侍從，引禮官引臣就拜位行四拜禮。東宮坐受畢，東宮與王俱衣常服，至後殿序家人禮。這次重新議的是家人禮。原來，懿文為太子，作為長兄，諸王下之猶自有言，如今允炆為皇太孫作為諸王的侄兒，家人禮就要重新規定了。議的結果是：諸王見過東宮後，由文華殿東門入至後殿，諸王要與東宮敘家人禮。這時他們都改換常服，王面西而坐，東宮面東而坐，皇太孫要向諸王行四拜禮，王坐而受禮。禮畢敘坐，皇太孫仍坐中南向，諸王列於東西兩側。這是個矛盾而尬尷的場面，諸王以叔父之尊，而屈居後位，要向侄兒跪拜，心中自然不服，皇太孫以皇儲之尊又要向諸叔四拜，必然也感到威脅。這裡隱藏著極深的矛盾。據傳，一次燕王朱棣與皇太孫朱允炆在一起，曾以手拍允炆的背，開玩笑地說：「不意兒乃有今日！」朱元璋早對朱棣有戒心，他老遠地望見這個場面，不禁說：「何為撻皇太孫。」朱允炆說：「臣叔父愛臣故耳。」反替他回護。

　　其實，朱允炆已明顯地感到了諸王對他的威脅。朱元璋也從洪武元年殺葉居升時的思想中解放出來。他曾經深以諸王為干城，他對朱允炆說：「朕以禦虜付諸王，可令邊塵不幼，貽汝以安。」允炆說：「虜不靖，諸王禦之，諸王不靖，孰禦之？」朱元璋一時無言以對。他問允炆：「汝意何如？」允炆說：「以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則廢置其人，又甚則舉兵伐之。」朱元璋說：「是也，無以易此矣。」朱允炆還曾與侍讀、太常寺卿黃子澄談到這事，一天，他們在東角門上，朱允炆對黃子澄說：「諸王尊屬擁重兵，多不法，奈何？」黃子澄回答說：「諸王護衛兵，才足自守，倘有變，臨以六師，其誰能支？漢七國非不強，卒底亡滅。大小強弱勢不同，而順逆之理異也。」他從軍事力量的對比上，從封建禮法的順逆上對可能發生的事變抱樂觀的看法。朱允炆同意他的意見，說：「吾獲是謀無慮矣。」對此也就放下了心。這兩次的談話，孰先孰後不得而詳。要之，當時的形勢，已經十分明顯，只要稍加思索，便會得出同樣的判斷。

　　秦王、晉王相繼死去。擁有重兵對朝廷足以構成威脅的就數燕王了。朱元璋在付燕王以北邊重任的同時，也對他有所防犯。朱元璋臨終之時，皇太孫朱允炆和附馬都尉梅殷在他身邊。朱元璋囑咐朱允炆說：「燕王不可忽。」接著又對梅殷說：「汝老成忠信，可托幼主。」隨後他拿出誓詔和遺詔交給梅殷，並說：「敢有違天者，汝其為朕伐之。」當時受顧命的還有齊泰和黃子澄。

　　朱元璋終於離開了人間。

　　他留下了最後一道詔書，遺詔說：

　　皇帝詔曰：朕受皇天之命，膺大命於世，定禍亂而偃兵，安民生於市野，謹撫馭以膺天命，今三十一年矣。憂危積心。日勤不怠，專志有益於民。奈何起自寒微，無古人博志，好善惡惡，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕憂懼，惟恐不終，今得萬物自然之理，其奚念之有？皇太孫仁明孝友。天下歸心，宜登大位，以勤民政，中外文武臣僚同心輔佐，以福吾民，凡喪葬之儀，一如漢文勿異。佈告天下，使明知朕意。孝陵山川因其故，毋有所改。

　　一、天下臣民令到，出臨三日，皆釋服，嫁娶飲酒皆無禁。

　　二、無發民哭臨宮殿中，當臨者皆以旦晡，各一十五聲，舉哀，禮畢。非旦晡臨，毋得擅哭。

　　一、當給喪及哭臨者，皆毋跣，絰帶毋過三寸，無布車兵器。

　　一、諸王各于本國哭臨，不必赴京，中外官軍戍守官員，毋得擅離信地，許遣人至京。

　　一、王國所在文武衙門軍士，今後一聽朝廷節制。護衛官軍王自處分。

　　一、諸不在令中者，皆以此令比類從事。

　　故茲詔示，想宜知悉。

　　遺詔除例行的喪事安排外，要求「諸王各于本國哭臨，不必赴京」，「王國所在文武衙門軍士，今後一聽朝廷節制」，其言並非虛發。其意有二，一是諸王有屏藩帝室之任，在此非常時期不得擅離職守以防敵人乘虛而起。二則是防備諸王以叔輩之奠帶兵赴京，對小皇帝造成威脅。

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