楊貴妃(39)_南宮搏

三九

　　他暫時將之命名為《霓裳羽衣曲》。但並未將這部大麯交到太樂署去，他以為要成為一代樂章，必須有多次試演和修改。

　　李隆基和楊玉環著迷于此，楊玉環又潛心於學擊磬，李隆基則努力學吹笛，因為這兩種樂器在樂章中都有引領的作用，大樂章的最後一個長引聲，由玉磐先發的。

　　他們往來于興慶宮和大明宮，練樂教舞，還製作各種樂器，李隆基搜求到一塊勻稱的大玉，命樂器工匠日夜施工，為楊玉環製作了一具玉磐。

　　此外，在大明宮的梨園教坊和宮城外光化門北的外梨園，都有許多買來的少女在受歌舞訓練。這是一個浩大的訓練計劃，外梨園負責初步的訓練和教育，使受訓的人認識字，這一部分的女子，自八、九歲的女孩到十九歲的少女，以每隔二歲為一組，每組有一百四五十人，共六百人，至於舊人，在外梨園留著的還有二百餘人，那是用以賜給諸王和公主宅的；有些人，也可能入宮為宮女及執事。另外，有五十多名女子，在受百戲雜技訓練，教師大多從外面請來，只初步的基本功夫由宮廷的老人傳授。

　　至於內梨園，除了已訓練成功的之外，又自外梨園選拔精華作高級訓練。由於要分別著作各種訓練，宜春苑內，也撥出了幾所大屋，供訓練和居住之用，同時，西內的宮城，也有她們的居處和讀書寫字的地方。

　　皇帝和楊玉環的興致很好，他們經常去巡視宮內的各個訓練場所，楊玉環本身，能歌，擅舞，又通曉好幾種樂器，她要求梨園供俸們努力選擇通才，訓練成為通曉各種技藝者。她的要求很高，作事也全無顧忌。有一次，皇帝的駙馬、中書舍人張垍入覲，張垍是已故宰相張說的兒子，得到皇帝的寵信，以中書舍人本官入翰林院為學士，經常參與內廷的宴會的一人，楊玉環請張垍自翰林學士中選一二個人來教梨園中的女子讀書。

　　這是很荒悖的行為，但是，皇帝只是笑，沒有阻止——侍詔翰林的人並不少，有的本官較低，但地位卻極為尊崇的，豈可用以教宮中的歌舞伎？但善以奉迎的張垍一口允承了，他在翰林有首席的地位，商得自己引薦的一位學士的同意，又自國子監調了兩名助教，入宮教書。

　　這事進行時，高力士知道了，他命內侍省選出十名通曉文事的內侍，接替了翰林學士的工作。高力士熟悉楊玉環的性情，他明白自己的作法不會許犯到她的，不過，高力士訝異于皇帝對楊氏的過分縱容，在此以前，大唐皇帝李隆基是嚴守著制度的。

　　他想：難道是皇帝老糊塗了？但是，他時時見到皇帝的，皇帝的身體很好，一些也沒有老態，在治事的時候，也一樣精細，為此，他淆惑。

　　就在此時，一名來自新豐的少女謝阿蠻，自外梨園被特選而入內教坊，她雖然只有十三歲，但是，她已顯出了秀麗，再者，她在入教坊之前就讀過書，也有初步的技藝工夫，她會走繩，會玩弓腰，有這兩樣基礎，習舞，自然是事半功倍了。楊玉環親自召見她，並且命梨園中兩名老師傅特別教育她。

　　九月初盡時，名滿天下的詩人應召到了長安。

　　自從道士吳筠推薦之後，李隆基看了不少李白的詩篇，他也聽到宮中的歌伎歌唱李白的歌詞，以前，他沒有留意作者，一經有人推薦，他留心了，對李白的才華也有了相當的認識。

　　第一次，由秘書監賀知章陪同李白入覲，皇帝于便殿召見一名可以說是平民身份的文士，這是少有的，自然也是榮耀非常的。而且，在召見李白時，還有兩名大官員在場，其一為京兆尹韓朝宗，他在當荊州長史時便已認識李白，韓朝宗是很有名氣的大臣，人們以為他會有拜相的一天。其次為禦史中丞張保，他們兩人正在奏事，為偶然的巧合，另外是皇帝的駙馬，信成公主的丈夫獨孤明也在場。

　　皇帝對四十二歲的詩人李白很客氣，賜坐，向他說：「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以得此。」之後，皇帝和他談了一些事，第一次的召見就結束了。這是習慣。首次為君王召見的人，不可能有深談的。

　　這是十月初的事，接著，皇帝就赴驪山溫泉宮了。

　　皇帝在便殿召見李白的故事，迅速地傳出，長安的士大夫們，幾乎人人都知道這一故事。

　　左相李適之為李白舉行了一次盛大的宴會，介紹長安的名流，其他的朋友，也都來親近李白。

　　在驪山，玉真公主于見皇帝時，建議召李白到溫泉宮，皇帝欣然接受，今年，皇帝將會在溫泉宮留一個月以上，那是楊玉環建議的，她以為天下太平無事，天氣初寒，都城中既沒有特別事故，留宰相在那邊照料足夠了，何必只住十多天就回城內？再者，楊玉環以為，自都城到驪山，七十裡路程，快馬不消兩個時辰就可以趕到，大臣有事上山，也極為方便。

　　這樣，皇帝就改變了往年的習慣。

　　李白是在鬥雞場中接到皇帝的詔命的——開元二十年以後，長安的社會風習因富庶而趨向奢靡了，有各式各樣的娛樂興起，鬥雞和踢毽，成了時髦的玩意，鬥雞，更是一種令人狂熱的賭博。

　　李白在長安社中看鬥雞——他雖然見過了皇帝，但並未安排職位，只是，他已住入了皇家延攬四方賢達的賓館，皇帝去了驪山，他忙於酬酢，也忙於遊樂。

　　在鬥雞中，他得到通知，那已是下午了，李白問明瞭情況，次日，他自宮廷的廄中借到一匹馬，由一名內侍和兩名吏人陪著他赴驪山——那是北風怒號、長安城十一月的寒天。

　　他到驪山，被安頓在學士院中。

　　次日午前，他被召見了——這回的情形比之在便殿初見時更加親切，皇帝在溫泉宮是度假的，一切儀制都較在長安城中為隨便，皇帝召見他，談了國家大事，也談了各地的民情風俗，李白多年來遊歷四方，聞見很多，再者，他在巴蜀時，因為家族中和胡人有商業往來，李白少年時會講吐蕃話，也學過吐蕃文，他為皇帝講了一些巴蜀地區的邊境情形。

　　之後，皇帝留他午餐。

　　這是宮廷內宴，楊玉環和玉真公主都出席了，其餘，有賀知章和太子右贊善大夫楊慎矜與幾位宮廷官員在，朝廷外臣，通常不參與這種宴會的。

　　玉真公主和李白是舊識，有她在場，氣氛更加輕鬆，樂班唱奏了李白的作品。

　　那是宮宴，在進食時，李白脫了外鞋，上暖閣席墊上而坐，皇帝和他的坐次很近，曾親手調羹，賜李白食——對一名布衣，皇帝御手賜羹，自然是非常的榮寵。

　　這一頓午飯，確定了李白在宮廷中的地位，但是，這是宮廷，不是朝廷——皇帝于稍後命以李白供奉翰林，為翰林學士。這是很清高和優越的職位，但不是官。通常，翰林學士是差使，以本官兼差的，但凡能兼有翰林學士的官員，幾乎必然會飛黃騰達的。而李白的得到這一差使而不派實職，一方面可以說是皇帝對他的重視，同時，也由於他是平民，驟然入仕，很不容易擔任官職。在理論上，如李白那樣以布衣奉詔，如派他官職，至多是八品級之內。而翰林學士，有正五品官，甚至還有四品的官員。做一個時期空頭翰林，再出來，就可以由差使轉職而取得較高級官位。

　　（按：稍後期，白居易入翰林，同時六位翰林學士，有五人拜相，只有白居易一人未曾拜相，由此可見翰林學士的地位特殊。）（附記：世傳李白曾命高力士為他脫靴，在唐代人就有此傳說，後來又加上李白令楊貴妃磨墨而「醉草答蕃書」，那都是完全不可靠的，包括楊貴妃騎馬，高力士執轡在內，都是胡說。李白自到長安至離開，楊貴妃尚未冊封為貴妃；再者，高力士的官職是：左監門大將軍，知內侍省。內侍省監二人為從三品，高力士于開元元年為右監門將軍，知內侍省事，那時，因太宗皇帝立法，內侍省不得置三品官，知內侍省只有四品，但監門將軍則為從三品級。其後，高力士進為左監門大將軍，官階為正三品，和宰相及尚書一樣高的官階。而內侍省屬下就有六個局，依編制有官品的內侍凡一千六百九十六人，最低階或白身者有三千之眾，高力士即使對皇帝，也不必執奴僕之役的，他有自己的辦公廳和府邸。李白絕無可能命高力士為之脫靴，即使要命也命不著，因為凡需要脫鞋子而入的地方，高力士決無可能在旁邊。又，天寶七載，高力士的職位是驃騎大將軍，官階從一品。我們切不能以戲臺上的太監而看古代的內侍。）

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